高中试卷答案网桐柏县方树泉中学教育集团2024年9月月考
九年级历史
一．选择题
1. 古埃及文字（如图）同苏美尔文、古印度文字以及中国的甲骨文一样，都是独立的从原始社会最简单的图画和花纹中产生出来的。能够帮助我们了解古埃及的文字是（ ）
A. 梵文 B. 象形文字 C. 楔形文字 D. 字母文字
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】结合所学知识可知，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。B项符合题意；梵文印度的古典语言，佛教称此语为佛教守护神梵天所造，排除A项；两河流域的苏美尔人很早就发明了楔形文字，排除C项；字母文字，与题干内容不符，排除D项。故选B项。
【点睛】
2. 作为古埃及文明的象征之一，既寄托了 古埃及人对死后重生的向往，又证明了新一代法老王权统治的神圣不可侵犯,充分显示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑艺术。这一文明成果应该是（ ）
A. 金字塔 B. 狮身人面像
C. 圆形竞技场 D. 《汉谟拉比法典》
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“作为古埃及文明的象征之一，既寄托了 古埃及人对死后重生的向往，又证明了新一代法老王权统治的神圣不可侵犯,充分显示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑艺术”并结合所学知识，金字塔是关键国王的陵墓，金字塔是古埃及文明的象征。反映了古埃及社会经济的发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。金字塔修建，反映古埃及国王的无限权力，古埃及国王成为法老，A项正确；题干信息描述金字塔不是狮身人面像，排除B项；圆形竞技场是罗马的建筑艺术代表，排除C项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典，排除D项。故选A项。
3. 古埃及人对法老的崇拜近乎疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚为荣。下列关于古埃及法老统治的表述中，不正确的是（ ）
A. 国王被称为法老，掌握国家一切大权
B. 法老被认为是“神之子”，具有无上的权威
C. 胡夫金字塔之后，古王国时代法老的权力逐渐增强
D. 金字塔是法老权力的象征
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知，金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。故AD表述正确，不符合题意；在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。故B表述正确，不符合题意；随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。故C表述错误，符合题意。故选C。
4. 伊拉克是当今世界关注的焦点，它所在的两河流域是世界文明的发祥地之一。公元前l8世纪，统一两河流域，建立起奴隶制中央集权国家的国王是( )
A 凯撒 B. 汉谟拉比
C. 伯里克利 D. 屋大维
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】依据所学知识可知，公元前l8世纪，统一两河流域，建立起奴隶制中央集权国家古巴比伦王国的国王是汉谟拉比，B项符合题意；ACD三项不符合题意；所以答案选B。
5. 当你漫步卢浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断，此文物应产生于何处，该法典用哪种文字记载
A. 两河流域，楔形文字 B. 两河流域，拉丁字母
C. 印度河流域，甲骨文 D. 尼罗河流域，象形文字
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】题干的“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”是解题的关键，联系已学知识可知《汉谟拉比法典》，是迄今发现最早最完整的成文法典，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，法典全文用楔形文字铭刻。古巴比伦王国位于两河流域，因此A符合题意。所以答案选A。
6. 要想研究古巴比伦王国的历史，最方便也较为可信的做法是（ ）
A. 参阅《罗摩衍那》 B. 了解当地的民俗民风
C. 参阅《汉谟拉比法典》 D. 查阅相关报道
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古代两河流域及其邻近地区楔形文字法中具有代表性的一部法典，要想研究古巴比伦王国的历史，最方便和较为可信的做法是参看《汉谟拉比法典》，C项正确；《罗摩衍那》是古代印度的作品，与古巴比伦无关，排除A项；现在当地民俗民风已经和古巴比伦时代大不相同，排除B项；相关报道是后人进行的报道，进行过加工，属于第二手资料，排除D项。故选C项。
7. 《汉谟拉比法典》规定：若奴隶忤逆主人，一经定罪，主人可以割下他的耳朵。倘理发师未告知奴隶主人而剃去其奴隶的奴隶标识，则此理发师会被砍去双手。这说明（ ）
A. 奴隶的地位高于理发师 B. 《汉谟拉比法典》是世界上最早的法典
C. 古巴比伦商品经济活跃 D. 《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益
【答案】D
【解析】
【详解】据材料可知，《汉谟拉比法典》规定：若奴隶忤逆主人，一经定罪，主人可以割下他的耳朵。倘理发师未告知奴隶主人而剃去其奴隶的奴隶标识，则此理发师会被砍去双手。这说明《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，D项正确；材料强调《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，奴隶是奴隶主的私有财产，奴隶地位低下，排除A项；材料强调《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，没有涉及《汉谟拉比法典》在世界的地位，排除B项；材料强调《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，奴隶是奴隶主的私有财产，未涉及古巴比伦的商品经济发展状况，排除C项。故选D项。
8. 《婆罗门法典》中，印度人凡分四级：一曰祭司，即婆罗门；二曰武士，即刹帝利；三曰工人阶级，即吠舍，包括农民、工人及商人；四曰贱民阶级或奴隶阶级，即戍达罗（首陀罗）。换言之，这四级的人，即祈祷者、打仗者、生产及买卖者、供他人驱使者是也。材料描述的是（ ）
A. 古埃及奴隶制度 B. 古印度种姓制度 C. 西欧封建等级制度 D. 古巴比伦奴隶制度
【答案】B
【解析】
【详解】依据材料并结合所学知识可知，材料描述的是古印度种姓制度，雅利安人进人印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称种姓制度，在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务，在这四个等级之外，还有最卑贱的不可接触者一贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱，B项正确；依据材料中信息“《婆罗门法典》中，印度人凡分四级”分析可知，是古印度的制度，不是古埃及、西欧和古巴比伦，排除ACD项。故选B项。
9. 古代印度的种姓制度所反映的实质问题是（ ）
A. 社会成员分工不同 B. 四个等级间权利义务的多少
C. 等级间的种族差别 D. 严格的等级关系
【答案】D
【解析】
【详解】据题干“古代印度的种姓制度”和所学知识可知，古代印度的种姓制度是一种极为严格的等级制度，它将社会成员划分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，每个等级都有自己特定的社会地位、职责和权利，且这些等级之间有着严格的界限，几乎不可逾越，这种严格的等级关系正是种姓制度所反映的实质问题，它体现了古代印度社会的深刻不平等和严格的阶层划分，D项正确；分工只是制度下的一个具体表现，并非制度本身的核心或实质，排除A项；四个等级间的权利义务差异是种姓制度的具体内容，它更多地是描述了制度如何运行，而非其背后的根本原因或实质，排除B项；种姓制度严格划分了等级，它并不直接基于种族差别，种姓的划分更多是基于职业、社会地位和家族传承，而非简单的种族因素，排除C项。故选D项。
10. 佛教是世界三大宗教之一。有关佛教的创立与传播，叙述错误的一项是
A. 佛教的创始人是乔达摩 悉达多 B. 早期佛教反对婆罗门的特权
C. 佛教一度是印度最重要的宗教 D. 佛教在唐朝传入中国
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知，起源于古印度的佛教在西汉末年传入我国中原地区，它宣扬生死轮回，因果报应，今生如果能忍受苦难，虔诚信佛，来世就可以得到幸福，因有利于对人民的统治，受到封建统治者的扶植。因此有关佛教的创立与传播，叙述错误的一项是“佛教在唐朝传入中国”。选项D符合题意；选项ABC有关佛教的创立与传播的叙述都是正确的，但是不符合题意。故选D。
11. “巍峨耸立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊，美丽如画的文字……这里的文明成就令人惊叹，也令人迷”。“这里的文明”诞生于（ ）
A. 黄河流域 B. 尼罗河流域 C. 两河流域 D. 印度河流域
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识，由“金字塔”、“木乃伊”可知是埃及，埃及文明诞生于尼罗河流域，B项正确；黄河流域是古代中国文明，排除A项；两河流域诞生的是古巴比伦，排除C项；印度河流域是古印度文明，排除D项。故选B项。
12. 《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有
A. 等级性 B. 公平性 C. 随意性 D. 民主性
【答案】A
【解析】
【详解】题干的“拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。”表明拥有公民权的自由民伤害到同等地位的自由民的眼睛与伤害到无公民权的自由民的眼睛所受到的惩罚不同，说明汉谟拉比法典具有等级性。故A符合题意；BCD与题干信息不符，故选A。
点睛：解答本题的关键是正确解读题干材料，认识拥有公民权的自由民伤害不同等级的人，受到的惩罚不同，这是法典等级性的体现。
13. 摩亨佐·达罗又称“死亡之丘”，是世界上一个早期古代城市。其遗址的发现佐证了下列哪一古代文明的存在
A. 古代埃及文明
B. 古代巴比伦文明
C. 古代印度文明
D. 古代中国文明
【答案】C
【解析】
【详解】依据所学可知，摩亨佐·达罗这一早期文明遗址所处年代大约为公元前23世纪---前18世纪，又称“死亡之丘”，是印度河流域文明的重要城市，摩亨佐·达罗的城市规划非常先进且又极为科学，在当时可谓土木工程的一项伟大成就，故C符合题意；古代埃及文明、古代巴比伦文明、古代中国文明与题干无关，故ABD不合题意。故此题选C。
14. 玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"。这印证 了印度历史上的哪一制度
A. 种姓制度 B. 庄园制度 C. 城邦制度 D. 封君封臣制度
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"结合所学知识，可知这印证了印度历史中的种姓制度。印度的种姓制度等级森严，各等级之间贵贱分明、低等级的人不得从事高等级人的职业，不同等级的不能通婚等，A正确；庄园制度是欧洲中世纪封建领主以庄园为财产制度的单位，排除B；城邦制度存在于古希腊时期，排除C；封君封臣制是建立在封土制基础上的西欧封建等级制度，排除D。故选A。
15. 2019年5月亚洲文明对话大会在北京召开，以下不属于古代亚洲文明的是
A. 金字塔
B. 《汉谟拉比法典》
C. 佛教
D. 秦始皇陵兵马俑
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知，金字塔是古埃及的文明，属于非洲文明，A符合题意；《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明，佛教是发源于古印度；秦始皇陵兵马俑是中国的。BCD项都是属于亚洲文明，不符合题意。故选择A。
16. “一考古队从非洲出发，由西向东去考察四大文明古国的发源地，其考察的顺序是
①尼罗河流域 ②印度河流域 ③黄河流域 ④两河流域
A. ①④②③ B. ①③④② C. ①②④③ D. ③②①④
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学可知，四大文明古国发源地的顺序从西向东是：发源于非洲尼罗河流域的古埃及、发源于两河流域的古巴比伦、发源于印度河流域 的故印度、发源于黄河流域的故中国。由此可知，考古队从非洲出发考察的顺序是：①④②③，A项正确；BCD顺序不正确，排除。故选A项。
17. 马其顿王国是希腊北部边陲的军事强国，这个国家后来发展为（ ）
A. 波斯帝国 B. 罗马帝国 C. 奥斯曼帝国 D. 亚历山大帝国
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识，公元前4世纪，希腊爆发了城邦之间的战争，雅典衰弱了，希腊北部一个落后的城邦马其顿强大起来，征服并统一了希腊，成为马其顿王国，马其顿王国的统治者是腓力二世，而亚历山大帝国的统治者是腓力二世的儿子，即亚历山大大帝，故马其顿王国后来发展为亚历山大帝国，D项正确；波斯帝国是位于西亚伊朗高原地区以古波斯人为中心形成的君主制帝国，排除A项；罗马帝国指的是由屋大维建立的地跨欧亚非三大洲的大帝国，排除B项；奥斯曼帝国是土耳其人建立的多民族帝国，因创立者为奥斯曼一世而得名，排除C项。故选D项。
18. 在希腊城邦中，有参与统治权利的人是（ ）
A. 成年男性公民 B. 外邦人 C. 自由人 D. 奴隶
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知，公元前5世纪后半期是伯里克利当政时期，伯里克利在位的时候采取了一系列措施，使得雅典奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰，全体成年男性公民可以参加最高权力机构公民大会，决定内政、外交、和平、战争等重大问题。雅典真正享有民主权利的只有成年男性公民，A项正确；占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利，排除B项；雅典城邦有参与统治权利的人是成年男性公民，并不是自由人，排除C项；占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利，排除D项。故选A项。
19. 希腊半岛是古代希腊的主体，它环海、多山、多岛屿的特点，使希腊城邦具有的特点是（ ）
A. 重视农业 B. 小国寡民 C. 民主政治 D. 对外扩张
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识，希腊半岛是古代希腊的主体，地理环境呈现环海、多山、多岛屿的特点，平原面积很小，耕地十分有限。多山不便于各地区间的联系，影响了希腊的统一，使得希腊城邦具有的特点是小国寡民，B项正确；希腊海岸线曲折，港湾众多，岛屿密布，适宜航海业和海外贸易的发展，并不重视农业，排除A项；公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰，与材料无关，排除C项；材料内容不能体现出希腊城邦进行对外扩张，排除D项。故选B项。
20. 亚历山大在新征服的土地上建起来众多名为亚历山大的城市，在城内修造希腊式建筑，命令城内男性居民学希腊文。这表明亚历山大东征（ ）
A. 加重了帝国的财政危机 B. 推动希腊文明向外扩散
C. 使得东方文明走向衰落 D. 促进了亚欧的商贸往来
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“在城内修造希腊式建筑，命令城内男性居民学希腊文”可知，亚历山大东征把希腊文化传播到东方，产生了一种混合着希腊和东方因素的文明。材料是在强调亚历山大帝国的征服推动希腊文明向外扩散，促进了东西方文化交流，B项正确；亚历山大东征加重了财政危机，但是材料中没有体现财政危机，排除A项；亚历山大东征把希腊文化传播到东方，促进了东方文明的发展，排除C项；材料涉及的是文化的传播，与商贸无关，排除D项。故选B项。
二．材料分析题
21. 阅读材料，回答问题。
材料一：万岁，尼罗河！你来到这片大地，平安地到来，给埃及以生命。……你永不停息地浇灌着大地，沿着你从天国下降的旅程。……
材料二：《汉谟拉比法典》规定：奴隶可以买卖或用来抵债：如果奴隶对主人说“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉；如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。
材料三：早期佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”。
（1）材料一中的诗歌歌颂的是什么？古埃及人为什么要热情地歌颂它？
（2）依据材料二说出奴隶处于什么样的地位。
（3）材料二对我们今天建设法治社会有什么启示？
（4）材料三佛教教义哪一内容体现了反对婆罗门特权的要求？
【答案】（1）歌颂：尼罗河。
原因：因为尼罗河滋养了两岸的土地和居民，孕育出古埃及文明。
（2）地位：奴隶可以任意北买卖或杀害，没有人身自由。
（3）启示：应该强调法律面前人人平等；要维护法律的尊严等。
（4）内容：宣扬“众生平等”。
【解析】
【小问1详解】
歌颂及原因：据材料“万岁，尼罗河！你来到这片大地，平安地到来，给埃及以生命”可知，诗歌歌颂的是尼罗河。原因是尼罗河滋养了两岸的土地和居民，孕育出古埃及文明。
【小问2详解】
地位：据材料“《汉谟拉比法典》规定：奴隶可以买卖或用来抵债：如果奴隶对主人说‘你不是我的主人’，他的耳朵就要被割掉”可知，奴隶是奴隶主的私有财产，奴隶可以任意被买卖或杀害，没有人身自由。
【小问3详解】
启示：据材料“《汉谟拉比法典》规定：奴隶可以买卖或用来抵债：如果奴隶对主人说‘你不是我的主人’，他的耳朵就要被割掉”可知，奴隶是奴隶主的私有财产，奴隶可以任意被买卖或杀害，没有人身自由。因此我们今天应该强调法律面前人人平等；要维护法律的尊严等。
【小问4详解】
内容：据材料“早期佛教提出‘众生平等’，不拒绝低种姓的人入教”并结合所学可知，婆罗门教有严格的等级制度，各等级之间界限森严，不可逾越；而材料中的宣扬“众生平等”体现了反对婆罗门特权的要求。
22. 阅读材料，回答问题
材料一：苏美尔人和埃及人的文明，是人类历史的第一个高度文明。……印度文明我们了解的最少，它的文字至今还没有解读出来。对它的研究，目前只能依赖考古发掘。
（1）写出能代表“埃及文明”和“印度文明”的文明成果各一项。“依赖考古发掘”来了解印度早期文明可通过哪一文明遗址？
材料二：欧洲文明长期以来吸引着世界的眼球。欧洲人强烈的反省精神打造了哲学的深度，不断追寻的精神开创了民主的先河，在与蒙昧和野蛮的交战中，逐渐形成了复杂而独特的“欧洲模式”，在世界其他文化中都可以找到欧洲文明的影子。
（2）举出古代欧洲开创民主先河的政治家一位。
材料三：东西方之间文明的交往很早就已发生。通过商人、使节、游历者、文人学者的来往，各地的文明发生了直接或间接的传播与交流……但和平交往并非是人类相处的唯一方式。在古代战争和征服在带来灾难和痛苦的同时，也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具。
——华师版《历史九年级上册》
（3）根据材料三，归纳古代人类文明交流的两种主要方式。
【答案】（1）埃及文明成果：金字塔、太阳历、象形文字；印度文明成果：佛教、种姓制度。（举一例即可）文明遗址：哈拉帕城市遗址或摩亨佐 达罗遗址。 （2）政治家：伯里克利
（3） 主要方式：和平交流；战争和征服。
【解析】
【小问1详解】
成果：根据材料一和所学知识可知，古代埃及具有极高的成就，太阳历是古埃及天文学的突出成就之一，古埃及的象形文字，是世界上最早的文字之一，金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的结晶。古代印度文明最初诞生于印度河流域的大平原上，在印度国家形成过程中，印度发展出贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度；公元前6世纪，印度诞生了世界三大宗教之一的佛教，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。故埃及文明成果可写太阳历、象形文字或金字塔；印度文明成果可写种姓制度或佛教。
文明遗址：结合所学知识可知，在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐 达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪——前18世纪，这个文明一度繁荣，后来因不明原因衰亡。
【小问2详解】
政治家：根据材料二“不断追寻的精神开创了民主的先河，”和所学可知，欧洲文明发祥地是古代希腊，雅典城邦位于希腊中部，经历几次改革后，雅典建立了民主政体，公元前5世纪中后期，伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。故古代欧洲开创民主先河的政治家是伯里克利。
【小问3详解】
主要方式：根据材料三中“通过商人、使节、游历者、文人学者的来往，各地的文明发生了直接或间接的传播与交流”，可得出古代各国之间通过商人、使节、游历者、文人学者的来往促进文明交流，这属于和平交流；根据材料三中“在古代战争和征服在带来灾难和痛苦的同时，也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具”，可得出通过战争和征服促进文明的交流。
23. 阅读材料，完成下列要求。
材料一：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中；杀一个刹帝利，应立誓守戒六年，并交出1000头母牛和一头公牛。
（1）材料一反映古代哪个国家的什么制度？“婆罗门”与“刹帝利”分别代表的阶层是什么？
材料二：第一九六条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二○○条：倘自由民击落与之同等之自由民之颊，则应击落其齿。第二○五条：倘自由民之奴隶打自由民之颊，则应割其一耳。
（2）材料二出自古代哪个国家的什么文献？该文献的世界地位如何？
（3）从材料一和材料二中体现出奴隶社会的共性是什么？
【答案】（1）制度：古代印度“种姓制度”；阶层：第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。
（2）国家：古巴比伦；文献：《汉谟拉比法典》；地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）共性：维护奴隶主阶级的利益。
【解析】
【小问1详解】
制度：根据材料一“杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中；杀一个刹帝利，应立誓守戒六年，并交出 1000 头母牛和一头公牛”和所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”；结合所学可知，第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。
【小问2详解】
国家：根据材料二“第一九六条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二○○条：倘自由民击落与之同等之自由民之颊，则应击落其齿。第二○五条：倘自由民之奴隶打自由民之颊，则应割其一耳。”和所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家；文献：结合所学可知，为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》；地位：结合所学可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
小问3详解】
共性：根据材料一“杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中；杀一个刹帝利，应立誓守戒六年，并交出1000头母牛和一头公牛”、材料二“第一九六条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二○○条：倘自由民击落与之同等之自由民之颊，则应击落其齿。第二○五条：倘自由民之奴隶打自由民之颊，则应割其一耳”和所学可知，奴隶社会中，奴隶主以法律形式维护奴隶主阶级的利益。
24. 古希腊是现代西方文明的源泉，不仅留下了许多建筑、雕塑，更重要的是其深远的文化影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一：希腊地区没有肥沃的大河流域和广阔的平原，只有连绵不绝的山脉。希腊人在彼此隔离的村庄里安居下来。这些村庄通常坐落在易于防卫的高地附近。高地上可设立供奉诸神的庙宇。这些由村庄扩大而成的居留地一般称为“城邦”。小的城邦公民不过几百人。
材料二：我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。
——伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》
（1）根据材料一，概括希腊城邦的突出特点。
（2）根据材料一并结合所学知识回答，列举出两个著名的希腊城邦。
（3）根据材料二并结合所学知识回答，雅典的民主真的像伯里克利所说的那样“政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”吗？为什么？
【答案】（1）小国寡民。 （2）雅典和斯巴达等。
（3）不是。因为只有成年男性公民有参与统治的权利，占雅典人口大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。
【解析】
【小问1详解】
特点：根据材料一“希腊地区没有肥沃的大河流域和广阔的平原，只有连绵不绝的山脉。希腊人在彼此隔离的村庄里安居下来。这些村庄通常坐落在易于防卫的高地附近。高地上可设立供奉诸神的庙宇。这些由村庄扩大而成的居留地一般称为'城邦'。小的城邦公民不过几百人”可知，希腊城邦之间距离较远，且相对独立，故希腊城邦的突出特点是小国寡民。
【小问2详解】
城邦：结合所学可知，希腊著名的城邦有雅典和斯巴达等。
【小问3详解】
看法：雅典的民主政治并不是伯里克利所说的那样“政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”。
理由：结合所学可知，雅典的民主政治只是少数人的民主。因为只有成年男性公民有参与统治的权利，占雅典人口大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。
25. 阅读材料，完成下列要求
材料一
材料二 交流互鉴是文明发展的本质要求。……文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，……我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。
——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
（1）根据材料一，简述图1中A、B、C、D所示的文明古国的名称。并结合所学知识，简述图2中C处相关的宗教名称及其创立者。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析图1和图2文明的不同点。
（3）根据材料二，归纳文明交流互鉴的主要特点。
【答案】（1）名称：A：古埃及；B：古巴比伦；C：古代印度；D：古代中国。
宗教名称及创立者：佛教；乔达摩 悉达多释迦牟尼。
（2）不同点：图1是农业文明、古代亚非文明、东方文明、奴隶制专制统治；图2是海洋文明、古代欧洲文明、西方文明、奴隶制民主统治。
（3）特点：对等的、平等的，多元的、多向的。
【解析】
【小问1详解】
文明古国：根据所学解读材料一可知，图片展示的是四大文明古国的位置，A处于尼罗河流域，为古埃及；B处于两河流域，为古巴比伦；C处于印度河流域，为古印度；D处于黄河流域，为中国。宗教名称及创立者：根据所学知识可知，古印度诞生了佛教，创立者为乔达摩·悉达多。
【小问2详解】
不同点：根据所学解读材料可知，材料一图二为欧洲文明发源地爱琴海地区，其中E为希腊地区，古代埃及、古代巴比伦、古代印度和古代中国都发源于大河流域，古埃及发源于尼罗河流域，古巴比伦发源于两河流域，古印度发源于印度河流域，古代中国发源于黄河流域。这些大河流域都地处温带，气候温暖适宜，土地肥沃，水源充沛，利于农耕，形成了农耕文明，希腊半岛三面环海，多优良港口，适合发张商品经济，形成了海洋文明。
小问3详解】
主要特点：根据材料二“文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的”可得出在文明的交流互鉴中，主要特点是对等的、平等的、多元的、多向桐柏县方树泉中学教育集团2024年9月月考
九年级历史
一．选择题
1. 古埃及文字（如图）同苏美尔文、古印度文字以及中国的甲骨文一样，都是独立的从原始社会最简单的图画和花纹中产生出来的。能够帮助我们了解古埃及的文字是（ ）
A. 梵文 B. 象形文字 C. 楔形文字 D. 字母文字
2. 作为古埃及文明的象征之一，既寄托了 古埃及人对死后重生的向往，又证明了新一代法老王权统治的神圣不可侵犯,充分显示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑艺术。这一文明成果应该是（ ）
A. 金字塔 B. 狮身人面像
C. 圆形竞技场 D. 《汉谟拉比法典》
3. 古埃及人对法老的崇拜近乎疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚为荣。下列关于古埃及法老统治的表述中，不正确的是（ ）
A. 国王被称为法老，掌握国家一切大权
B. 法老被认为是“神之子”，具有无上的权威
C. 胡夫金字塔之后，古王国时代法老的权力逐渐增强
D. 金字塔是法老权力的象征
4. 伊拉克是当今世界关注的焦点，它所在的两河流域是世界文明的发祥地之一。公元前l8世纪，统一两河流域，建立起奴隶制中央集权国家的国王是( )
A. 凯撒 B. 汉谟拉比
C 伯里克利 D. 屋大维
5. 当你漫步卢浮宫时，解说员指着一黑色石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断，此文物应产生于何处，该法典用哪种文字记载
A 两河流域，楔形文字 B. 两河流域，拉丁字母
C. 印度河流域，甲骨文 D. 尼罗河流域，象形文字
6. 要想研究古巴比伦王国的历史，最方便也较为可信的做法是（ ）
A. 参阅《罗摩衍那》 B. 了解当地的民俗民风
C. 参阅《汉谟拉比法典》 D. 查阅相关报道
7. 《汉谟拉比法典》规定：若奴隶忤逆主人，一经定罪，主人可以割下他的耳朵。倘理发师未告知奴隶主人而剃去其奴隶的奴隶标识，则此理发师会被砍去双手。这说明（ ）
A. 奴隶的地位高于理发师 B. 《汉谟拉比法典》是世界上最早的法典
C. 古巴比伦商品经济活跃 D. 《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益
8. 《婆罗门法典》中，印度人凡分四级：一曰祭司，即婆罗门；二曰武士，即刹帝利；三曰工人阶级，即吠舍，包括农民、工人及商人；四曰贱民阶级或奴隶阶级，即戍达罗（首陀罗）。换言之，这四级的人，即祈祷者、打仗者、生产及买卖者、供他人驱使者是也。材料描述的是（ ）
A. 古埃及奴隶制度 B. 古印度种姓制度 C. 西欧封建等级制度 D. 古巴比伦奴隶制度
9. 古代印度的种姓制度所反映的实质问题是（ ）
A. 社会成员分工不同 B. 四个等级间权利义务的多少
C. 等级间的种族差别 D. 严格的等级关系
10. 佛教是世界三大宗教之一。有关佛教的创立与传播，叙述错误的一项是
A. 佛教的创始人是乔达摩 悉达多 B. 早期佛教反对婆罗门的特权
C. 佛教一度是印度最重要的宗教 D. 佛教在唐朝传入中国
11. “巍峨耸立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊，美丽如画的文字……这里的文明成就令人惊叹，也令人迷”。“这里的文明”诞生于（ ）
A 黄河流域 B. 尼罗河流域 C. 两河流域 D. 印度河流域
12. 《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有
A. 等级性 B. 公平性 C. 随意性 D. 民主性
13. 摩亨佐·达罗又称“死亡之丘”，是世界上一个早期古代城市。其遗址的发现佐证了下列哪一古代文明的存在
A. 古代埃及文明
B. 古代巴比伦文明
C. 古代印度文明
D. 古代中国文明
14. 玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"。这印证 了印度历史上的哪一制度
A. 种姓制度 B. 庄园制度 C. 城邦制度 D. 封君封臣制度
15. 2019年5月亚洲文明对话大会在北京召开，以下不属于古代亚洲文明的是
A. 金字塔
B. 《汉谟拉比法典》
C. 佛教
D. 秦始皇陵兵马俑
16. “一考古队从非洲出发，由西向东去考察四大文明古国的发源地，其考察的顺序是
①尼罗河流域 ②印度河流域 ③黄河流域 ④两河流域
A. ①④②③ B. ①③④② C. ①②④③ D. ③②①④
17. 马其顿王国是希腊北部边陲的军事强国，这个国家后来发展为（ ）
A. 波斯帝国 B. 罗马帝国 C. 奥斯曼帝国 D. 亚历山大帝国
18. 在希腊城邦中，有参与统治权利的人是（ ）
A. 成年男性公民 B. 外邦人 C. 自由人 D. 奴隶
19. 希腊半岛是古代希腊的主体，它环海、多山、多岛屿的特点，使希腊城邦具有的特点是（ ）
A. 重视农业 B. 小国寡民 C. 民主政治 D. 对外扩张
20. 亚历山大在新征服的土地上建起来众多名为亚历山大的城市，在城内修造希腊式建筑，命令城内男性居民学希腊文。这表明亚历山大东征（ ）
A. 加重了帝国的财政危机 B. 推动希腊文明向外扩散
C. 使得东方文明走向衰落 D. 促进了亚欧的商贸往来
二．材料分析题
21. 阅读材料，回答问题。
材料一：万岁，尼罗河！你来到这片大地，平安地到来，给埃及以生命。……你永不停息地浇灌着大地，沿着你从天国下降的旅程。……
材料二：《汉谟拉比法典》规定：奴隶可以买卖或用来抵债：如果奴隶对主人说“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉；如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。
材料三：早期佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”。
（1）材料一中的诗歌歌颂的是什么？古埃及人为什么要热情地歌颂它？
（2）依据材料二说出奴隶处于什么样的地位。
（3）材料二对我们今天建设法治社会有什么启示？
（4）材料三佛教教义哪一内容体现了反对婆罗门特权的要求？
22. 阅读材料，回答问题。
材料一：苏美尔人和埃及人的文明，是人类历史的第一个高度文明。……印度文明我们了解的最少，它的文字至今还没有解读出来。对它的研究，目前只能依赖考古发掘。
（1）写出能代表“埃及文明”和“印度文明”的文明成果各一项。“依赖考古发掘”来了解印度早期文明可通过哪一文明遗址？
材料二：欧洲文明长期以来吸引着世界的眼球。欧洲人强烈的反省精神打造了哲学的深度，不断追寻的精神开创了民主的先河，在与蒙昧和野蛮的交战中，逐渐形成了复杂而独特的“欧洲模式”，在世界其他文化中都可以找到欧洲文明的影子。
（2）举出古代欧洲开创民主先河的政治家一位。
材料三：东西方之间文明的交往很早就已发生。通过商人、使节、游历者、文人学者的来往，各地的文明发生了直接或间接的传播与交流……但和平交往并非是人类相处的唯一方式。在古代战争和征服在带来灾难和痛苦的同时，也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具。
——华师版《历史九年级上册》
（3）根据材料三，归纳古代人类文明交流的两种主要方式。
23. 阅读材料，完成下列要求。
材料一：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中；杀一个刹帝利，应立誓守戒六年，并交出1000头母牛和一头公牛。
（1）材料一反映古代哪个国家的什么制度？“婆罗门”与“刹帝利”分别代表的阶层是什么？
材料二：第一九六条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二○○条：倘自由民击落与之同等之自由民之颊，则应击落其齿。第二○五条：倘自由民之奴隶打自由民之颊，则应割其一耳。
（2）材料二出自古代哪个国家的什么文献？该文献的世界地位如何？
（3）从材料一和材料二中体现出奴隶社会的共性是什么？
24. 古希腊是现代西方文明的源泉，不仅留下了许多建筑、雕塑，更重要的是其深远的文化影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一：希腊地区没有肥沃的大河流域和广阔的平原，只有连绵不绝的山脉。希腊人在彼此隔离的村庄里安居下来。这些村庄通常坐落在易于防卫的高地附近。高地上可设立供奉诸神的庙宇。这些由村庄扩大而成的居留地一般称为“城邦”。小的城邦公民不过几百人。
材料二：我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。
——伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》
（1）根据材料一，概括希腊城邦的突出特点。
（2）根据材料一并结合所学知识回答，列举出两个著名的希腊城邦。
（3）根据材料二并结合所学知识回答，雅典的民主真的像伯里克利所说的那样“政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”吗？为什么？
25. 阅读材料，完成下列要求。
材料一
材料二 交流互鉴是文明发展的本质要求。……文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，……我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。
——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
（1）根据材料一，简述图1中A、B、C、D所示的文明古国的名称。并结合所学知识，简述图2中C处相关的宗教名称及其创立者。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析图1和图2文明的不同点。
（3）根据材料二，归纳文明交流互鉴的主要特