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第一单元源远流长的中华文化
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．春秋战国时期，北方的三晋、西秦 ( http: / / )文化和东方的邹鲁文化、田齐文化，皆属于黄河流域的文化；以老子为代表的南方道家文化，属于淮河流域的文化；吴越文化和荆楚、巴蜀文化则属长江流域的文化。这表明这一时期（ ）【来源：21cnj*y.co*m】
A．文化多元并带有地域性特征 B．华夏认同已经开始出现
C．各地区之间的文化交流频繁 D．中原文化具有核心地位
2．清初大儒颜元主持漳南书院时，在“习讲 ( http: / / )堂”所题楹联“聊存孔绪，励习行，脱去乡愿、禅宗、训诂、帖括之套；恭体天心，学经济，斡旋人才、政事、道统、气数之机”。这反映出其（ ）
A．致力儒学复兴 B．适应经济需要 C．追求崇实黜虚 D．摆脱传统儒学
3．明末清初，一批学者猛烈抨击心学 ( http: / / )，如王夫之指出心学是佛教禅宗的虚无论，王守仁的“知行合一”论是“以知为行”，实际上就是禅宗的“悟”。这反映了
A．佛学与心学已融为一体
B．心学已经不适应统治需要
C．士人对理学学术的反思
D．实学思潮否定了儒学思想
4．春秋战国时期的中国思想界群星璀璨，百家争鸣，然而最后传承下来的流派却只有儒、道、法三家，这说明儒、道、法思想（ ）
A．都符合统治者治国需要 B．具有大致相同哲学思想
C．在与时俱进中不断完善 D．逐步融合形成新的义理
5．据统计，《诗经》中共有27篇反 ( http: / / )映孝道思想的篇章，有对先祖的祭祀，亦有在外征战之人对父母生活的担忧，也有子女对已逝父母“子欲养而亲不待”的深切怀念与悔恨。这种尚孝思想反映的社会现实是（ ）
A．儒家思想影响巨大 B．社会结构“家国同构”
C．纲常伦理秩序确立 D．重视道德与宗法血缘
6．鼎本来是古代用以炖煮或盛放肉食的烹饪器具 ( http: / / )，从夏朝开始被视为国家和王权的象征，各级贵族将鼎作为祭祀或典礼的最常见礼器，周代规定了王侯卿士用鼎的数量，鼎逐渐成为中华传统文化的代表性器物。从鼎的演变折射出
A．华夏文化内涵的不断丰富 B．青铜铸造工艺的高超
C．尊卑等级制度的持续发展 D．分封制度的不断完善
7．1984年，新加坡成立二十五周年 ( http: / / )时，新加坡国立大学筹办了一项题为“儒学在新加坡”的展览，把儒学在新加坡传播和发展的历史划分为两个时期：一是儒学在民间振兴的时期（19世纪至1982年）；二是朝野同倡的儒学发展时期（从1982年开始）。该展览反映了（ ）
A．儒学是新加坡的治国思想 B．儒学增进新加坡文化认同
C．多元一体文化格局的形成 D．新加坡文化的包容性特征
8．江山代有才人出，各领风骚数百年，其中风骚指的是
A．唐明皇与杨贵妃的风流
B．李白与王维的才气
C．诗经与楚辞
D．柳永与李清照
9．唐朝时，日本与中国之间的文化 ( http: / / )交流达到了前所未有的高峰，日本积极学习并吸收中国的文化、制度和技术；朝鲜半岛的新罗在唐朝时期也与中国有着密切的文化交流，新罗仿唐建立政治制度，采用科举制选拔官吏，广泛研究中国的天文、历法、医学、文史典籍。这些现象的出现主要是因为（ ）版权所有
A．唐朝开放的对外政策 B．唐朝经济文化的领先
C．儒家文化圈逐渐形成 D．遣唐使推动中外交流
10．三星堆出土的小平底 ( http: / / )罐、鸟头把勺、尊形壶等陶器以及铜立人像、铜神树、金面具等，带有浓郁的西南地方文化特色；而青铜尊、囊以及玉璋、玉琼、玉璧、玉戈等物品的风格与黄河流域的一致。据此可知
A．奴隶社会王权与神权紧密结合 B．古蜀地区手工业水平领先世界
C．中华文明具有多元一体的特征 D．中华文明的经济重心不断南移
11．如图为甘肃临夏州炳灵寺第169窟的壁画（十六国北朝时期彩绘）。该壁画反映了当时（ ）
( http: / / / )
A．艺术发展达到高峰 B．佛教开始中国化
C．市民文化趋于繁荣 D．中外文化的交流
12．“小说”作为一种文学体裁，起源于民间故 ( http: / / )事，至宋话本基本成熟定型，明清迎来繁荣时代。下表所示为对“小说”词源的考证。据此可推知，中国古代“小说”（ ）
早期说法 出处
饰小说以干县令，其于大达亦远矣 《庄子》
小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听涂说者之所造也 《汉书》
A．得到官方的推崇 B．题材渐趋多元化
C．起源于先秦时期 D．世俗化气息强烈
二、材料分析题
13．阅读下列材料：
材料一 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——《离骚》
材料二 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
——杜甫
材料三 “三言”内容复杂，从各 ( http: / / )个角度反映了当时的市民生活，亦反映了专制势力、传统礼教对人民的迫害与人们的抗争。著名的篇目有《白娘子永镇雷峰塔》《杜十娘怒沉百宝箱》等。2-1-c-n-j-y
请回答：
（1）材料一、二表达的思想感情的共同点是什么？二者在时代背景上有何不同？
（2）材料三中的“三言”指的是什么？“三言”反映了明清时期我国文学发展的什么趋势？
14．【源远流长的中华文化】
阅读材料，回答问题。
材料一 中国古代家训节选
夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉。
——唐·刘禹锡《名子说》
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。
——宋·刘清之《戒子通录》
人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。
——清·张英《恒产琐言》
材料二 中国文明为什么会拥 ( http: / / )有世界上最古老的、连续不断的文明 一个原因在于地理方面。它的西南面和西面，乃世界上最高的山脉；东面，是直到近代方能逾越的太平洋；北面和西北面，则为沙漠和大草原，它们起着很大的保护作用 中国从一开始起，就能供养很可观的人口 如此巨大无比的人力资源，使中国人能够不管事态发展如何，始终保持自己的特点……还有中国的农业生活方式。农业是中国社会的基础；土地是否适宜耕种这一点，确定了中国文明的分布范围……中国存在着一种可追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语。这种书面语具有特殊意义，因为各地区的中国人，尽管各自操的方言不同，但都懂得这种书面语 但到19世纪中叶，这一形势发生了突然而剧烈的变化。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一，概括中国古代家训体现的思想，并结合所学知识分析其形成的主要因素。
(2)根据材料二，概括中国文明保持连续性的原因。
三、论述题
15．阅读材料，完成下列要求。
材料 20世纪80年代张岱年系统地研究和论 ( http: / / )述了中国传统文化中所表现出的民族精神。他认为：“能促进民族发展的那许多精神”是民族精神，民族精神就是民族文化精神，是一个民族文化能够得到发展的内在精神动力。它具备两个条件：一是有比较广泛的影响，二是能够激励人们前进，有促进社会发展的作用。他认为：中国的民族精神基本上凝结于《周易·大传》的两句名言中，这就是“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。二者是一个问题的两个方面。一方面，要求自己具有奋发有为、图强不止的精神：另一方面，对待朋友、对待外界要有宽容、爱物的精神。21·cn·jy·com
——赵吉惠《中国传统文化导论》
从材料中提取一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
参考答案：
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A C C C D A D C B C
题号 11 12
答案 D D
1．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题 ( http: / / )主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料可知，春秋战国时期的文化呈多元分布，并带有地区的特点，A项正确；华夏认同是在春秋时期出现，但材料未讲述这一内容，排除B项；材料没有讲述不同地区间的文化交流，排除C项；材料未讲述中原文化的地位，排除D项。故选A项。21cnjy.com
2．C
【详解】本题是单类型单项选择题 ( http: / / )。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是清朝时期。根据材料“脱去乡愿、禅宗、训诂帖括之套”“学经济，斡旋人才、政事、道统”可知，颜元认为要继承孔子的事业，必须去掉诸多的弊端，靠习行教育加以纠正，告诫学子要认真学习经世济民的本领，把握人才、政事、道统和命运的关键，做一个“格致诚正之功，修齐治平之务”的有用人才，C项正确；材料未涉及复兴儒学的相关信息，不符合题意，排除A项；材料信息与经济思想无关，排除B项；清初大儒颜元并未摆脱传统儒学，排除D项。故选C项。www.21-cn-jy.com
3．C
【详解】据材料“明末清初，一批学者 ( http: / / )猛烈抨击心学”并结合所学知识可知，心学属于理学，这反映了当时士大夫对理学学术的反思，故C正确；佛学与心学是不同的思想，并没有融为一体，故A排除；当时理学与心学仍然是官方哲学，适应统治需要，故B排除；实学思潮是儒学的批判继承，没有从根本上否定儒学，故D排除。2·1·c·n·j·y
4．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题 ( http: / / )主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料“最后传承下来的流派却只有儒、道、法三家”可知是考查儒、道、法三家传承下来的原因，结合所学内容可知，儒、道、法三家思想在历史进程中不断与时俱进，发展完善，因此这三家得到了传承，C项正确；道家不符合专制主义中央集权的统治需要，排除A项；三家哲学思想也完全不同，排除B项；法家、道家并未形成新的义理，排除D项。故选C项。【来源：21·世纪·教育·网】
5．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主 ( http: / / )题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料可知，孝道思想的篇章，有对先祖的祭祀，亦有在外征战之人对父母生活的担忧，也有子女对已逝父母“子欲养而亲不待”的深切怀念与悔恨，说明当时人们重视道德建设，注重孝道，体现了宗法血缘关系的重要，D项正确；材料没有对比信息，无法判定影响是否巨大，排除A项；分封制与宗法制结合，反映了“家国同构”，与材料信息不符，排除B项；材料描述的是重视道德与血缘，而非纲常伦理秩序，而且纲常伦理秩序确立是在西汉时期，排除C项。故选D项。21·世纪*教育网
6．A
【详解】依据材料可知，鼎 ( http: / / )由烹饪器具演变为国家和王权的象征，再演变为中华传统文化的代表性器物，这说明随着时代发展，华夏文化内涵的不断丰富，A项正确；材料不是强调“青铜铸造工艺的高超”，排除B项；材料强调的是华夏文化内涵的不断丰富，不是强调尊卑等级制度的持续发展，排除C项；材料与分封制无关，排除D项。故选A项。
7．D
【详解】本题是单类型单项选择题 ( http: / / )。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代新加坡。根据材料信息可知，中国的传统文化儒学，在新加坡受到大力推崇，这说明新加坡文化具有包容性，D项正确；材料未说明儒学是新加坡的治国思想，排除A项；材料没有体现儒学对新加坡文化认同的增进作用，排除B项；新加坡是一个移民国家，文化具有多元性，但未成一体，排除C项。故选D项。
8．C
【详解】根据所学知识可知，“风骚”是指《诗经》和楚辞，不是指唐明皇和杨贵妃，李白和杜甫，故C项正确，AB项排除；D项是婉约派词人，排除。www-2-1-cnjy-com
9．B
【详解】本题是单类型单项选择 ( http: / / )题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。根据材料和所学可知，唐朝时期，中国经济发展达到了巅峰，文化繁荣。这种经济文化的领先，吸引了周边国家和地区的人们前来学习和交流。日本和朝鲜半岛的新罗就是其中的代表。他们被唐朝的先进文化所吸引，积极学习并吸收中国的文化、制度和技术，以此来推动自身的发展，B项正确；唐朝开放的对外政策也为这种交流提供了有利条件，但并不是主要原因，排除A项；儒家文化圈逐渐形成是一个长期的历史过程，且其也不是这些现象的主要原因，排除C项；遣唐使推动中外交流虽然起到了重要作用，但也是在唐朝经济文化领先的基础上进行的，排除D项。故选B项。
10．C
【详解】根据材料可知，三星堆出土的文物 ( http: / / )与黄河流域中原文明既具有明显的相似性，又有诸多不同，反映了早期中华文明多元一体的特征，C项正确；材料中没有提供世界其他地区的手工业发展状况，无法判断古蜀地区手工业水平是否领先世界，排除B项；材料体现不出奴隶社会王权与神权紧密结合、中华文明的经济重心不断南移的内容，排除AD项。故选C项。21*cnjy*com
11．D
【详解】壁画中的佛教人物形象带有明显 ( http: / / )的印度风格，体现了早期佛教文化传入中国的形象，体现了中外文化的交流，D项正确；通过壁画内容无法看出当时艺术发展的阶段特征，排除A项；B项错在“开始”，排除B项；材料内容涉及的是宗教，与市民文化无关，排除C项。故选D项。【出处：21教育名师】
12．D
【详解】本题是单类型单项 ( http: / / )选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料信息可知，《庄子》认为“小说”修饰浅薄的言辞以求得高高的美名，对于达到通晓大道的境界来说距离也就很远了，《汉书》认为小说家学派，应当出于收集民间传说的小官，是由街谈巷语，道听途说的人所制造的，反映出世俗化气息强烈，D项正确；《汉书》认为小说是街谈巷语，道听途说的人所制造，没有“得到官方的推崇”，排除A项；“题材多元化”在材料中没有反映，排除B项；据材料“起源于民间故事”，但未说起源的时间，不能得出“起源于先秦时期”，排除C项。故选D项。
13．（1）都表达了作者对 ( http: / / )人民生活疾苦的关切之情。不同：材料一：战国时期面对激烈的社会变革，屈原的改革遭到旧贵族的排挤，他把满腔的悲愤化为诗歌，抒发忧国忧民的情感。材料二：安史之乱前夜，唐朝危机四伏，诗人在经历了颠沛流离和饥寒交迫之后，满怀忧国忧民之情。【版权所有：21教育】
（2）“三言”：《警世通言》《喻 ( http: / / )世明言》《醒世恒言》。趋势：文学以反映人民大众的生活为主题，具有现实性和通俗性的特点；冲击了传统的重农抑商思想，具有一定的创新性。
【详解】（1）根据“哀民生之多 ( http: / / )艰”、“路有冻死骨”可知材料一、二都表达了作者对人民生活疾苦的关切。根据所学内容可知，《离骚》的作者屈原生活在战国末期，面对激烈的社会变革，本人遭到旧贵族的排挤和楚王的不信任，且目睹祖国被秦国灭国，因此将满腔悲愤化为诗歌，抒发了忧国忧民的情感。杜甫生活在唐朝由盛转衰时期，经历了安史之乱，在颠沛流离和饥寒交迫之中，满怀忧国忧民之情。21教育名师原创作品
（2）根据所学内容可知， ( http: / / )“三言”指的是明朝冯梦龙编辑的三个短篇小说集，即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。“三言”是在城市工商业的发展，社会财富的增长的背景下出现的，以反映人民大众的生活为主题，具有现实性和通俗性的特点，对传统的重农抑商思想产生了冲击，是市民文化的杰出代表。21*cnjy*com
14．(1)思想：强调忠孝观念；提倡节俭治家；重视耕读传家。
主要因素：专制统治的建立；小农经济居主导地位；以儒家思想为主的传统文化；宗族观念的影响：科举制度的影响。（任答三点）
(2)原因：相对隔绝的地理环境；众多的人口或人力资源；自给自足的农业生活方式；统一的文字。
（任答三点）
【详解】（1）本题是特点类、背景类材料 ( http: / / )分析题。第一小问思想，据材料一“忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也”可知，强调忠孝观念；据材料一“由俭入奢易，由奢入俭难”可知，提倡节俭治家；据材料一“所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字”可知，重视耕读传家。第二小问主要因素，综合材料一和所学知识，从政治、经济、思想和社会生活等角度思考作答。首先，明确政治上，专制统治的建立；其次，说明小农经济居主导地位；还要指出儒家思想为主的传统文化、宗族观念和科举制度的影响等。21教育网
（2）本题是背景类材料分析题。由材料二“（ ( http: / / )地理方面）它的西南面和西面，乃世界上最高的山脉；东面，是直到近代方能逾越的太平洋；北面和西北面，则为沙漠和大草原，它们起着很大的保护作用”可知，相对隔绝的地理环境；据材料二“巨大无比的人力资源，使中国人能够不管事态发展如何，始终保持自己的特点”可知，众多的人口或人力资源；据材料二“中国的农业生活方式。农业是中国社会的基础；土地是否适宜耕种这一点，确定了中国文明的分布范围”可知，自给自足的农业生活方式；据材料二“中国存在着一种可追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语”可知，中国文明保持连续性的原因还包括，统一的文字。
15．示例1：中华传统文化具有包容性
在中国历史上，思想文化发生多次历史性融合 ( http: / / )。西汉董仲舒创立新儒学，兼取百家之长，这属于本土文化内部的综合提升。汉唐以来，佛教传入，道教兴起，宋代理学和明代心学融合了儒、佛、道三家学说，这是中国文化与佛教文化的融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。近代以来，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中国文化的潮流；20世纪初兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学、民主成为中华文化追求的价值目标；五四运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播，马克思主义与中国实际相结合，推动中华文化的进步。
总之，中华文化在兼容并包中不断得到发展。
示例2：中华传统文化具有连续性
中华文明起源是多源的，以华夏族为 ( http: / / )核心，形成多元一体的中华文化；春秋战国时期百家争鸣，为中华文化奠基；秦推崇法家学说；汉武帝时期确立儒学的正统地位，儒家思想成为中华传统文化的主流；两汉至魏晋，佛教传入，道教兴起；隋唐三教并行：宋代理学实现儒佛道融合；明清之际，提倡个性自由的思想出现；近代以来，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中国文化的潮流;20世纪初兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学、民主成为中华文化追求的价值目标;五四运动以后，马克思主义与中国实际相结合，推动中华文化的进步。
总之中华文化博采众长，因时而变，具有很强的连续性。
【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是 ( http: / / )古代至近代中国。首先认真阅读材料，材料主要介绍了中国传统文化表现出的民族精神，可以就传统文化的整体，也可以就其中特点之一展开论述，这里就传统文化的特点之一展开论述，下面以中华传统文化的包容性特点拟定论题：中华传统文化具有包容性。
其次，从中华文化的发展历程角度 ( http: / / )结合史实阐述中华传统文化的包容性，阐述如下：在中国历史上，思想文化发生多次历史性融合。西汉董仲舒创立新儒学，兼取百家之长，这属于本土文化内部的综合提升。汉唐以来，佛教传入，道教兴起，宋代理学和明代心学融合了儒、佛、道三家学说，这是中国文化与佛教文化的融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。近代以来，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中国文化的潮流；20世纪初兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学、民主成为中华文化追求的价值目标；五四运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播，马克思主义与中国实际相结合，推动中华文化的进步。
最后，强调正是因为中华文化的包容性，中华文化才能海纳百川，在兼容并包中不断得到发展。
精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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