高中试卷答案网德阳五中高2024级高一上期10月月考历史试题
命题人： 审题人： 时间：90分钟
一、单选题（每小题2分，30小题，共60分）
1．距今约9000-7500年的贾湖遗址与距今3300年左右的殷墟遗址都位于今河南境内，两地相距仅300公里。图第一行是贾湖遗址出土的契刻符号，第二行是殷墟遗址出土的甲骨文，二者都刻画在龟甲等器物上。这可以说明中华文明（ ）
A．源远流长 B．多元一体 C开放包容 D．善于创新
2．牛河梁遗址是红山文化晚期的典型代表，这一遗址中发掘出女神庙、祭坛、积石冢等十几处大型公共建筑。由此推知，当时这一地区（ ）
A．阶级对抗渐趋激烈 B．贫富差距日益明显
C．社会组织能力强大 D．早期国家已经产生
3．下图是我国新石器时期不同地域遗址出土的龙形文化遗存。这印证了早期中华文化具有（ ）
A．同质性 B．创新性 C．连续性 D．包容性
4．考古学家在秦魏家村发现中华文明起源时期的一处墓地，其中有16座男女合葬墓。墓葬中男子仰身直肢，女子下肢弯曲，侧身面向男子，且随葬品大都是偏向男性一侧。该遗址属于典型的齐家文化．这说明，该文明（ ）
A．具备了早期国家的初始形态 B．体现出父系氏族的基本特征
C．注重神权与族权之间的结合 D．受到了传统礼乐文化的影响
5．山东沂水跋山遗址群是2023年度“全国十大考古新发现”之一，是距今10万—5万年的古人类活动珍贵证据。目前共出土遗物4万余件，包括石制品、动物骨骼和少量竹木质等有机物标本。其中1件象牙质铲形器形体硕大、人工打制痕迹明显，为国内首次发现。据此可判断山东沂水跋山古人类（ ）
A．从事渔猎采集 B．种植菜和小麦
C．过着定居生活 D．贫富差距悬殊
6．《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人》让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对这两段记述理解最准确的是（ ）
A．王位世袭制取代禅让制 B．宗法制度早在夏朝就遭破坏
C．益主动将王位让给了启 D．史料记录有出入历史无结论
7．在中华文明起源和早期发展阶段，各区域在环境基础、经济内容、宗教和社会意识等方面存在差别，并在长期交流互动中取长补短、兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心，开启了夏商周三代文明。这一论述（ ）
A．说明区域间文明存在频繁交流 B．强调了地理环境的决定性作用
C．意在说明黄河文明的独特地位 D．阐明了中华文明多元一体特征
8．周王通过授土授民新建的国家已不是血缘聚居的方国，而是由周人、本地土著以及被征服的殷人混合，以周人为统治者的新型国家。这说明西周分封制（ ）
A．有利于中央集权制的确立 B．强化了君主的专制权力
C．推动了文化的交流与认同 D．解决了社会的阶级矛盾
9．王国维：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”与材料中的“立子立嫡之制”和“封建子弟之制”分别对应的是（ ）
A．宗法制和郡县制 B．宗法制和分封制
C．分封制和宗法制 D．郡县制和宗法制
10．“方里而井，并九百亩，其中为公田。八家皆私百亩。同养公田。”材料所反映的土地制度
A．全国土地分属于诸侯王所有 B．臣民可通过买卖获得土地
C．根源于落后的农业生产技术 D．以青铜工具作为主要农具
11．在古史传说中，后人不仅把夷人和羌人的一部分列为黄帝的后裔，而且把各部族劳动人民的许多伟大发明。如衣服、文字、舟车、历法、蚕丝等都归功于黄帝、这表明（ ）
A．中国已经迈入阶级社会的门槛 B．民族共同体意识具有深厚根基
C．黄河中下游地区成为文明中心 D．国家的初始形态已经基本具备
12．孔子曰：“仁者人也”。他认为应当关爱尊重他入。有同情心，还主张以爱人之心调解社会人际关系。这体现孔子的思想主张是（ ）
A．仁者爱人 B．为政以德 C．克己复礼 D．兼爱非攻
13．战国时期的变法运动，在经济领域的核心任务，是围绕“耕战”目标，推行重农政策。强化国家经济汲取力与社会动员力、战国时期的变法运动（ ）
4．意图平衡各国实力 B．着眼于改变经济结构
C．旨在实现富国强兵 D．以重构大一统为目标
14．春秋战国时期，儒家强调“为政以德”，法家强调“以法治国”，这里，二者关注的共同点是（ ）
A．道德规范要求 B．文化教育模式
C．人才选拔途径 D．国家治理方式
15．下面为先秦部分著作引用《论语》中语句次数的统计表（单位：次），该表可用来说明（ ）
A．儒学思想的正统地位较稳固 B．百家争鸣利于促进思想交流
C．国家统一趋势影响学术发展 D．诸子思想间的隔阂逐渐消弭
16．《战国策·齐策一》描绘了战国时期齐国“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成韩，举袂成幕，挥汗成雨”的景象。这体现出齐国（ ）
A．全国市场初步形成 B．重农抑商政策松动
C．商人活动不受限制 D．商品经济比较活跃
17．商鞅变法规定：“戮力本业，耕织致粟帛多者，复其身，事末利及怠而贫者，举以为收孥”。这项规定不利于（ ）
A．保护农民阶级的利益 B．实现秦国的富国强兵
C．促进工商业的发展 D．巩固和发展土地私有制
18．春秋战国时期，各诸侯国为了应付大规模而又频繁的战争，既需要一支可以直接调遣的庞大常备军，也需要一套完善的国家行政机构，以便有效地组织全国的人力物力，就此分析各国最有可能（ ）
A．打出“尊王攘夷”旗号号令天下 B．改革税制事实上承认土地私有
C．实行军功爵制打破旧贵族特权 D．建立以国君为首的中央集权制
19．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ）
A．道、儒、墨、法 B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒
20．孔子说“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”；孟子主张“通功易事，以羡补不足”；韩非认为“侈而惰者贫，而力而俭者富”。这些观点（ ）
A．契合了现实政治的需要 B．旨在实现富国强兵目标
C．表明百家争鸣局面激烈 D．根植于社会经济的发展
21．秦始皇在原由商鞅颁布的标准器上加刻诏书铭文，或下令让政府制作相同的标准器并在上面刻铭文，发至全国，与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。这一举措（ ）
A．旨在推动工商业发展 B．对国家统一有长远意义
C．开启货币官铸的历史 D．说明秦朝制度缺乏创新
22．《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构，第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年。”第一次“革命”是指（ ）
A．世卿世禄制度的确立 B．封建土地制度确立
C．宗法制家族制度形成 D．中央集权制度建立
23．秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转，有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理。由此可见，秦始皇设立御史大夫的目的是（ ）
A．控制地方，加强中央集权 B．掌控军权、统领全国
C．辅佐丞相，处理军政事务 D．牵制丞相、加强君权
24．中国古代的国家结构主要有两种。一是宗法等级君主政体，其典型是西周王制。简称“王制”；二是中央集权君主政体。其典型是秦朝帝制。简称“帝制”。造成其差异的主要原因（ ）
A．它们所依托的经济基础不同 B．官僚政治比贵族政治更先进
C．“公天下”优于“家天下” D．建立者对国家结构认识不同
25．有学者认为，秦朝的统一形态在政治制度、法律制度、军事控御等“硬件方面”应该是明确有效的，但在“软件方面”却远远没有达到统一天下的基本要求。甚至还一直存在着两大板块之间无法弥合的对立与仇视。据此可知，该学者旨在说明（ ）
A．官僚政治符合时代潮流 B．秦朝文化认同感的缺失
C．秦朝的速亡具有必然性 D．秦的统一形态明确有效
26．战国后期。秦国建造了一批大型水利工程，如郑国集、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为（ ）
A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及
C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大
27．图1所示的里耶秦简户籍簿记载了秦朝一户的户籍档案，包括家庭成员关系、名字、社会身份等信息。这反映出秦朝（ ）
A．户籍制度非常完备 B．加强了对社会的控制
C．社会等级分化严重 D．限制社会阶层的流动
28．楚庄王时，不断向中原用兵，与晋国争夺霸主地位。公元前606年，楚庄王伐陆浑之戎，阅兵周疆，周王派王孙满慰劳楚军。楚庄王趁机向王孙满问九鼎之轻重。这反映了（ ）
A．中央集权得以加强 D．血缘纽带得到加强
C．分封制度遭到破坏 D．宗法制度受到冲击
29．汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歇云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（ ）
A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子
30．秦以前，一般人均可自称“朕”，秦统一后，“朕”成为皇帝的专属自称，皇帝的命令专称为“诏”，其印章专称为“玺”，对皇帝的名字也要进行避讳。这些规定的主要意图是（ ）
A．凸显皇帝独尊 B．保证皇帝独裁
C．重建礼乐文化 D．宣扬皇帝功业
二、材料分析题（其中31题8分，32题15分，33题17分，共40分）
31．（8分）阅读材料．完成下列要求。
材料一：考古学上的龙山文化是中原地区早期国家和文明形成的关键时期。这一时期在陶寺遗址（属龙山文化）中发掘的宫殿区、仓储区、祭祀区、手工业作坊区等都被权力阶层所独有，在陶寺遗址的墓葬中，既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑，又有简陋普通的半地穴式或窑洞式小房子。陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构，且存在着多个层次等级。此外，陶寺遗址中还发现了许多乱葬墓，死者或被弃于灰坑，或被作为人牲用来祭祀或被夯筑于城墙中，有的甚至是多人从葬。围绕陶寺遗址分布的14处遗址中，陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位，是绝对的中心聚落。
——摘编自高江涛《试论中国早期国家形成的模式与动力》
材料二：原始社会晚期的考古发掘中，甘肃大地湾群落以一个长方形主室为中心，两侧备有一侧室，左右对称，整个建筑坐北朝南，无论是面积、质量还是结构都首屈一指。在这一时期的姜寨等遗址中，除作为群落中心的准都邑有墙垣或其他防御性设施外，其他聚落已没有了这些设施，在这些聚落中，还发现了相对独立的军事将领和巫觋人员。此外。在良渚文化区的大型墓中，有精致的玉铖等高级殉葬品，中型墓中玉铖的制作工艺与形制与之相比略逊一筹。在此时的大汶口基地中，石钺、玉铖与作为贯通天地神人法器的骨牙雕筒同时出土，说明这一神权与政权结合的传统至夏、商、周三代依然如故。
——摘编自马新《群落与中国早期国家的形成》
根据材料一、二并结合所学知识，以原始社会晚期的考古发掘为依据，概述这一时期早期国家和文明的特征。（8分）
32．（15分）阅读下列材料，回答问题：
材料一：自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯……天下并争于战国，儒术既绌焉，然齐、鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业润色之，以学显于当世。
——司马迁《史记·儒林列传》
材料二：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——摘编自侯外庐《中国思想史纲》
（1）根据材料一指出其学在战国后期成为“显学”的主要原因（6分）
（2）根据材料二，简述“百家争鸣”在历史上产生的影响。（9分）
33．（17分）阅读下列材料，回答问题。
材料一：秦王嬴政初并天下，对丞相、御中大夫等大臣说：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。”群臣提出，“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，应上尊号为“泰皇”。嬴政并不以此为满足，决定从“三皇”中取一个“皇”字，又取上古“五帝”中的“帝”字，合成“皇帝”，作为自己的名号。
材料二：秦朝政府的组织（下图）
（1）根据以上材料和所学知识，简要说明秦朝管理国家的主要制度。（8分）
（2）根据以上材料和所学知识简要阐述秦朝统一的历史意义。（9分）