天津市西青区中北中学2024-2025学年度第一学期
九年级历史学科期中检测试卷
一、
选择题(本题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是
符合要求的)
1.“尼罗河定期泛滥,每次涨水、退水,古埃及人都需要进行精确的记录和计算。退水以后,他
们还需要重新丈量土地,划定地界,再加上建筑等方面的计算需要,古埃及人发展数学,同时,
为了准确地预测尼罗河泛滥的日期,古埃及人展开天文学研究。”从材料可知()
A.古埃及的数学领先世界B.尼罗河孕育了古埃及文明
C.古埃及人崇拜印度河D.古埃及天文学只用于研究尼罗河
2.埃及人制定的太阳历,将一年分为三季,分别是泛滥季、播种季和收获季。由此可见,太阳历
的制定()
A.体现了法老的权威B.印证了古埃及的神话
C.促进了国家的统一D.为农业生产提供帮助
3.下表内容反映出古代文明()
埃及谚语
尼罗河上午干涸,埃及下午死亡。
苏美尔人诗歌:猖狂的洪水啊,没人能和它对抗…庄稼成熟了,猖狂的洪水来将它淹没
A,发源于埃及和西亚B.深受自然环境影响
C.有多元一体的特征D.多毁灭于洪水泛滥
4.某同学在学习笔记上画了这样一幅示意图。该示意图描述的是()
朝鲜
撑中亚
中
印度
日本
A.
佛教传播的路线B.种姓制度的传播路线
生东南亚
C.印度教传播的路线D.印度疆域扩张的路线
5.在公元前5世纪的雅典域邦,为保证贫穷公民参政议政,建立津贴制度。该制度的建立者是
A.伯里克利
B.亚历山大
C.屋大维
D.亚里土多德
6.下面是小武同学在学习世界古代史时所搜集的资料,据此可知罗马具有()
在罗马举行的凯旋式中,一般都陈列将要成为奴隶的战俘;
在罗马的学校里,儿童语文训练的一部分是学习如何对奴隶发号施令;
在罗马讲演术中,演说者要避免缩头耸肩等奴隶常有的姿态。
A.君主专制的特点B.奴隶社会的特征
C.民主政治的特色D,古典文化的多样
7.“随着商业和帝国的发展,生活日益复杂,原先的法律不再能满足需要。外国人在罗马可能遭
到关押,他的财产可能被没收,就是一个典型的问题…因而他们制定了一部新的法律。”材料中
“新的法律”()
A,不利于罗马疆域的扩大B.体现了三权分立的原则
C.适应了帝国扩张的需要D.构成了罗马最早的法律
8.九年级(1)班板报上有一段内容:古希腊人没有迁就他们的神,在古希腊诗歌、戏剧中,我
们看到了性格迥异的神:阿波罗的阳光帅气、赫拉的端避、阿佛洛狄忒的温柔与虚荣、波塞冬的
气势宏伟与心胸狭隘等。据此你能得出《荷马史诗》(
A.反映了古希腊奴隶制民主政治
B,描绘的时代被称为“黑暗时代”
C.是与历史毫无关系的神话故事
D.具有神人同形同性的特点
9.古代雅典是近代西方民主的策源地,公元前462年阿菲艾尔特创立了“不法申诉制度”,规定
每个雅典公民若发现现行立法中有违背民主制度的条款,均可向陪审法庭进行申诉,要求予以修
改或废除。由此可知,古代雅典()
A.公民权利膨胀危及政治稳定
B.民主保障机制捍卫了民主政治
C.陪审法庭成为最高权力机关
D.公民申诉破坏了法律的权威性
10.有学者指出,中世纪时的西欧,封臣行臣服礼和宣誓效忠后,封君封臣关系就不仅仅表现为
一种忠诚与否的关系,而是有了深刻的经济内涵。该学者重在表明()
A.封君无权管辖自己封臣的封臣
B.封臣对封君要飕行相应的义务
C.土地封赐是封君封臣制的纽带
D,封君封臣制有着严格的等级性
11.法兰克国王克洛维皈依了基督教,取得了罗马教会和信徒的广泛支持。查理成为法兰克国王后
鼓励基督教发展,向教会贡献“什一税”,从而获得了查理曼的称号。材料反映了〔)
A.法兰克王国兴衰历程
B.王权教权相互勾结
C.查理曼帝国分裂原因
D.教权屈居王权之下
12.著名历史学家爱德华 吉本在其著作《罗马帝国衰亡史》中写到,“查士丁尼的胜利所获致的
虚衔早已化为尘土,然而他作为立法者的名声却镌刻在一个公共而持久的纪念物之上”。查士丁尼
的“名声”主要来源于()
A.抵御十字军入侵B.汇总整理法律文献C.创造拜占庭文化D.建立封君封臣制度
13.日本小说《《源氏物语》引用白居易诗句达90余处:日本人的书法、和服,是根据中国的书
法、唐朝妇女的服饰借鉴而来。由此看出日本曾经从经济、政治、文化各方面学习中国。据此可
得出的认识是()
A.日本的武士道精神借鉴了外国长处,值得称道B.日本向古代中国学习开始于大化改新
C.大化改新照搬了唐朝的政治、经济政策和文化D.日本的传统文化全部引进的是中华文化
14.2022年12月9日,习近平总书记出席中国一一阿拉伯国家峰会,并指出:中阿互相欣赏,互
学互鉴,共同倡导文明对话,守护世界文明多样性。下列属于阿拉伯文化的是()
A.象形文字、太阳历、金字踏
B.《医典》《天方夜谭》
C.《汉漠拉比法典》、楔形文字、空中花园D.《荷马史诗》《十二铜表法》、帕特农神庙
15.谚语用简单通俗的话反映出深刻的道理。下列谚语和历史现象对应错误的是
A.我的附庸的附庸,不是我的附庸一一7世纪欧洲的封君封臣关系
B.城市的空气使人自由一一在城市住满一年零一天,可获得市民身份
C.人最美的装饰是知识一一古代日本人重视教育和知识
D.中世纪教育“最美好的花朵”一一中世纪欧洲大学的兴起