高中试卷答案网部编版历史九年级上册第一单元 第3课《古代印度》检测卷
一、选择题（每题 3 分，共 60 分）
1.古代印度文明最早出现于（ ）
A. 印度河流域
B. 恒河流域
C. 尼罗河流域
D. 两河流域
2.古代印度文明的创造者是（ ）
A. 雅利安人
B. 苏美尔人
C. 达罗毗荼人
D. 阿拉伯人
3.种姓制度将古代印度人分为四个等级，其中掌握祭祀大权的是（ ）
A. 婆罗门
B. 刹帝利
C. 吠舍
D. 首陀罗
4.在古代印度种姓制度中，国王属于（ ）
A. 婆罗门
B. 刹帝利
C. 吠舍
D. 首陀罗
5.种姓制度中，主要从事农业、畜牧业和商业的是（ ）
A. 婆罗门
B. 刹帝利
C. 吠舍
D. 首陀罗
6.古代印度的种姓制度中，被认为是 “不可接触者” 的是（ ）
A. 婆罗门
B. 刹帝利
C. 吠舍
D. 贱民
7.下列关于古代印度种姓制度的说法，错误的是（ ）
A. 种姓之间界限森严
B. 低等级的人不能从事高等级的职业
C. 不同种姓之间可以通婚
D. 种姓制度严重阻碍了印度社会的发展
8.佛教诞生于（ ）
A. 公元前 6 世纪
B. 公元前 3 世纪
C. 公元 1 世纪
D. 公元 6 世纪
9.佛教的创始人是（ ）
A. 耶稣
B. 穆罕默德
C. 乔达摩 悉达多
D. 孔子
10.佛教反对（ ）
A. 种姓制度的特权
B. 奴隶制度
C. 君主专制
D. 农业生产
11.早期佛教的基本教义不包括（ ）
A. 四谛说
B. 因果报应
C. 忍耐顺从
D. 追求永生
12.佛教在（ ）时期得到广泛传播。
A. 阿育王统治
B. 汉谟拉比统治
C. 图特摩斯三世统治
D. 伯利克里统治
13.古代印度在天文历法方面的成就有（ ）
A. 发明了太阳历
B. 制定了太阴历
C. 知道地球是圆形的
D. 提出了 “日心说”
14.古代印度人在数学上的贡献有（ ）
A. 发明了阿拉伯数字
B. 创造了零的概念
C. 发现了勾股定理
D. 掌握了微积分
15.古代印度的医学成就有（ ）
A. 制作木乃伊
B. 懂得血液循环
C. 能进行外科手术
D. 发明了针灸
16.下列关于古代印度文化的说法，正确的是（ ）
A. 只对周边亚洲国家有影响
B. 对世界文化发展没有贡献
C. 其文化成果在多方面有独特价值
D. 与其他古代文明没有交流
17.古代印度的建筑艺术代表是（ ）
A. 金字塔
B. 帕特农神庙
C. 泰姬陵
D. 吴哥窟
18.古代印度文学作品中，著名的史诗是（ ）
A. 《荷马史诗》
B. 《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》
C. 《伊索寓言》
D. 《诗经》
19.从地理位置上看，古代印度（ ）
A. 位于欧洲大陆
B. 地处中亚地区
C. 在南亚次大陆
D. 属于阿拉伯半岛
20.与古代埃及、两河流域文明相比，古代印度文明的独特之处在于（ ）
A. 有发达的农业
B. 有自己的文字
C. 种姓制度和佛教文化
D. 有统一的国家
二、非选择题（共 40 分）
21. 简答题（每题 10 分，共 20 分）
（1）简述古代印度种姓制度的主要内容和影响。
（2）简述佛教诞生的背景、教义及其对古代印度社会的影响。
22. 材料分析题（20 分）
材料一：“他（乔达摩 悉达多）看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大的震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。”
材料二：“佛教在印度本土逐渐衰微，但是在亚洲其他国家和地区却广泛传播，对这些地区的文化、社会和政治产生了深远的影响。”
（1）根据材料一，分析乔达摩 悉达多创立佛教的初衷。（10 分）
（2）结合材料二，说明佛教在亚洲传播的影响。（10 分）
答案及解析
一、选择题答案
1.A。古代印度文明最早出现于印度河流域。尼罗河流域是古埃及文明，两河流域是古巴比伦文明，恒河流域是古代印度文明发展的重要区域但不是起源地。
2.C。古代印度文明的创造者是达罗毗荼人，雅利安人是后来进入印度的民族，苏美尔人是两河流域文明创造者，阿拉伯人与古代印度文明起源无关。
3.A。种姓制度中婆罗门掌握祭祀大权，刹帝利主要是军事和行政贵族，吠舍从事农业、畜牧业和商业，首陀罗主要是被征服的土著居民，为前三个等级服务。
4.B。国王属于刹帝利，刹帝利负责军事和行政统治。
5.C。吠舍主要从事农业、畜牧业和商业。
6.D。古代印度种姓制度中 “不可接触者” 即贱民，他们处于社会最底层，受到极度歧视。
7.C。不同种姓之间界限森严，原则上不通婚，C 选项说法错误，A、B、D 选项关于种姓制度的说法正确。
8.A。佛教诞生于公元前 6 世纪。
9.C。佛教的创始人是乔达摩 悉达多，耶稣是基督教创始人，穆罕默德是伊斯兰教创始人，孔子是儒家学派创始人。
10.A。佛教反对种姓制度的特权，主张众生平等。
11.D。早期佛教基本教义包括四谛说、因果报应、忍耐顺从等，佛教不追求永生。
12.A。佛教在阿育王统治时期得到广泛传播，汉谟拉比是古巴比伦国王，图特摩斯三世是古埃及法老，伯利克里是古希腊雅典领导人。
13.B。古代印度制定了太阴历，太阳历是古埃及发明的，古代印度当时并不知道地球是圆形的，“日心说” 是后来哥白尼提出的。
14.B。古代印度人创造了零的概念，阿拉伯数字是古印度人发明但经阿拉伯人传播，勾股定理是古希腊发现的，微积分是近代西方的数学成果。
15.C。古代印度能进行外科手术，制作木乃伊是古埃及的，古代印度当时不完全懂得血液循环，针灸是中国发明的。
16.C。古代印度文化成果在天文、数学、医学、文学、建筑等多方面有独特价值，对世界文化发展有重要贡献，对周边和其他地区都有影响，和其他古代文明也有交流。
17.C。古代印度建筑艺术代表是泰姬陵，金字塔是古埃及的，帕特农神庙是古希腊的，吴哥窟是柬埔寨的。
18.B。古代印度著名史诗是《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，《荷马史诗》是古希腊的，《伊索寓言》是古希腊的，《诗经》是中国的。
19.C。古代印度在南亚次大陆。
20.C。古代印度文明独特之处在于种姓制度和佛教文化，其他文明也有发达农业、自己的文字、统一国家等特征。
二、非选择题答案及解析
21.（1）
答案：
主要内容：
婆罗门：是最高等级，主要是祭司贵族，掌握神权，负责祭祀等宗教事务，垄断文化教育。
刹帝利：是第二等级，包括国王、武士和官吏等，掌握军事和行政权力，负责保卫国家和管理国家。
吠舍：是第三等级，主要从事农业、畜牧业和商业，是普通劳动者，需要向国家纳税，供养前两个等级。
首陀罗：是第四等级，主要是被征服的土著居民，从事手工业和农业中最繁重的劳动，为前三个等级服务，几乎没有权利。此外，还有 “不可接触者”（贱民），他们在社会最底层，被认为是最 “不洁” 的，受到严重歧视。
影响：
消极影响：种姓制度是一种严格的等级制度，它严重阻碍了印度社会的发展。不同种姓之间界限森严，互不通婚，职业世袭，低种姓的人受到严重歧视，没有平等的机会接受教育、参与社会事务和追求财富，这使得社会阶层固化，大量的人才被埋没，社会矛盾长期积累，不利于社会的和谐与进步。
积极影响（在一定历史时期）：在早期，种姓制度在一定程度上有利于维护社会秩序，使得各个阶层明确自己的职责，保障了社会生产和生活的基本运转，例如吠舍从事生产经营为社会提供物质财富，刹帝利保障国家的安全等。但这种积极影响远远小于其消极影响。
解析：先详细阐述种姓制度四个等级和贱民的主要内容，再从消极和在一定时期的积极两个方面全面分析其影响。
（2）
答案：
诞生背景：
社会动荡：公元前 6 世纪左右，古代印度社会矛盾尖锐，种姓制度下不同等级之间的矛盾激化，婆罗门的特权地位引起其他阶层不满，社会处于动荡不安的状态。
经济发展变化：随着生产力的发展，印度的经济有了一定变化，一些新兴的工商业阶层希望打破旧的社会秩序，争取更多的权利。
思想文化氛围：当时印度思想界活跃，人们对人生意义、解脱苦难等问题有了更多的思考。乔达摩 悉达多在看到社会上的生老病死等苦难现象后，开始探索解脱之道。
教义：
四谛说：包括苦谛（人生皆苦）、集谛（苦的原因是欲望）、灭谛（消除欲望达到涅槃）、道谛（通过八正道等修行方法解脱）。
因果报应：认为人的行为会产生相应的后果，善有善报，恶有恶报。
众生平等：反对种姓制度的等级特权，主张在精神上人人平等。
对古代印度社会的影响：
思想冲击：佛教的产生对当时印度的思想界产生了巨大冲击，它挑战了婆罗门教的权威和种姓制度的合理性，为那些对现实不满的人提供了一种新的精神寄托和思想体系，促使人们重新思考人生和社会。
社会变革推动：一定程度上缓解了社会矛盾，佛教主张的平等观念吸引了许多低种姓的人，激发了他们对平等权利的追求，对社会变革有一定的推动作用，虽然没有从根本上改变种姓制度，但在思想层面引发了社会的震动。
文化发展：佛教在发展过程中创造了丰富的文化成果，如佛教建筑、雕塑、文学等，丰富了古代印度的文化内涵，促进了文化的交流与传播，许多佛教寺庙成为文化艺术的宝库。
解析：从社会动荡、经济变化、思想氛围阐述诞生背景，详细说明四谛说、因果报应、平等观念等教义，再从思想冲击、社会变革推动、文化发展三个方面分析对古代印度社会的影响。
22.（1）
答案：
乔达摩 悉达多看到社会上人们遭受的苦难，如乞丐的穷困、病人的痛苦、尸体暴露等惨状，对人生苦难有了深刻的认识。他感到人生充满痛苦，于是希望找到解脱这些苦难的方法，这成为他创立佛教的初衷。他试图通过探索一种新的思想和修行方式，来帮助人们摆脱苦难的束缚，追求内心的平静和精神上的解脱。这种初衷体现了他对人类苦难的悲悯情怀和对人生真谛的追求。
解析：紧扣材料内容，分析乔达摩 悉达多因目睹人生苦难而希望寻求解脱之道作为创立佛教的初衷，点明其思想内涵和情感基础。
（2）
答案：
文化影响：佛教在亚洲传播过程中，与当地文化相互融合，丰富了各国的文化内涵。例如在中国，佛教的传入促进了文学、艺术、哲学等方面的发展，产生了大量与佛教相关的诗词、绘画、雕塑和哲学思想，如敦煌壁画等佛教艺术瑰宝。在东南亚国家，佛教建筑成为当地文化的重要象征，如缅甸的大金塔等，这些建筑展现了独特的建筑风格，融合了当地的民族特色和佛教文化元素。
社会影响：佛教的传播对亚洲各国社会结构和价值观念产生了影响。它倡导的慈悲、宽容、平等的观念，在一定程度上影响了人们的行为准则和社会关系。在一些国家，佛教寺院成为社会公益和教育的中心，参与救济贫困、开办学校等活动，促进了社会的和谐与稳定。
政治影响：在部分亚洲国家，佛教与政治有着密切的联系。历史上，一些统治者利用佛教来巩固自己的统治，如阿育王将佛教定为国教，通过宣扬佛教教义来凝聚人心、稳定社会秩序。同时，佛教在跨国传播过程中，也促进了不同国家之间的文化交流和政治互动，加强了地区间的联系。
解析：从文化、社会、政治三个方面详细阐述佛教在亚洲传播的影响，通过具体实例说明其在不同层面如何发挥作用，展现佛教传播影响的广泛性和深刻性。
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