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1.C【解析】据材料可知，良诸古城有高墙环绕和外围建有水利工程，城市中有贵族和不同职
能、行业的手工业者。古城中有大型建筑体现其在区域中有一定的重要地位，而居民按职能、
行业划分，这与农业村落以血缘关系划分形成鲜明对比，表明当时社会分工有了明显的发展，
故选C项；阶级社会的标志包括明确的阶级对立，如奴隶和奴隶主等，虽然材料中有贵族和
手工业者的区分，体现了一定的社会分层，但不足以据此判断中国是否已经进入阶级社会，故
排除A项；材料仅展示了良渚古城的一些建筑设施和居民结构，不能说明城市建设理念已经
成熟，故排除B项；国家初始形态一般涉及政权组织形式、阶级关系等复杂因素，仅从居民结
构和建筑设施难以判断国家初始形态是否出现，故排除D项。
2.A【解析】商王常用甲骨占卜吉凶，并且有时亲自担任巫师角色和刻写卜辞。占卜在商代是
一种与神灵沟通的方式，而商王作为政治领袖参与其中，这表明商代的王权与神权紧密结合，
故选A项；B项与史实不符，故排除B项；材料主要强调的是神权与王权的关系，而非文字载
体的变化，故排除C项；材料只是提及商王占卜这一行为，不能就此推断出商代宗教思想广
泛盛行，故排除D项。
3.B【解析】西周时期“国野制度”严格划分“国人”和“野人”，这是西周等级森严的体现，然而
到了春秋时期，“野人”获得了当兵资格。这一变化是因为春秋时期，随着诸侯争霸、社会动荡
等因素，传统的以宗法分封制为基础的政治秩序逐渐瓦解，故选B项；宗法观念主要涉及血缘
亲疏和家族等级秩序等方面，材料主要是关于“国人”和“野人”在政治军事资格上的变化，没
有直接体现宗法观念的淡化，故排除A项；“野人”获得当兵资格并不意味着底层百姓地位的
提升，故排C项；春秋时期分封制度逐渐走向瓦解，故排除D项。
4.D【解析《秦律》规定降雨不能动工可免除本次征发，而《史记》记载陈胜、吴广因遇大雨而
失期，按法当斩而起义。两种截然不同的记载充分表明，我们在认识秦末农民起义这一历史
事件时，应当全面、综合地考量《秦律》的规定以及《史记》的记载，从多个角度来认识秦末农民
起义的原因，包括法律执行情况、农民的现实处境、起义的导火索等多种因素，故选D项；虽
然《秦律》是一手史料，但不能简单地认为其可信度就更高，因为在实际执行中可能出现变化，
故排除A项；仅从这两种记载的差异不能直接判断秦朝法律制度是否存在明显缺陷与漏洞，
故排除B项；仅凭材料信息不能判断《史记》的表述是否更接近历史真相，故排除C项。
5.A【解析】据材料可知，张骞出使西域让汉朝了解到在西域之外，还存在着与身毒相连的通
道，这极大地拓展了汉朝的视野范围，故选A项；材料主要体现的是张骞出使西域的新发现，
而非获取西域物产，故排除B项；材料没有涉及统一多民族国家的巩固等相关信息，故排除C
项；D项与材料信息无关，故排除D项。
6.C【解析】从画像砖呈现的宴饮场面可以看出，宴饮有着严格的座序，从尊到卑排列，并且主
宾一律跪坐，身态端正，仆人手捧酒壶站立其后，这种规范有序的宴饮场景体现了当时礼仪规
范的严格，故选C项；虽然儒家强调礼仪，但是仅凭材料信息不能据此就断定当时崇儒之风
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