高中试卷答案网深圳市聚龙科学中学2024-2025学年度上学期第二次段考
高一历史试卷
时间:75分钟 满分:100分 命题人:易宏昌 审核人:毛乙竹
单选题(本大题共30小题，共60分。在每小题列出的选项中，选出符合题目的一项)
1．考古界把人类出现到青铜器出现这段时期称为石器时代，又把石器时代细分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代。考古界划分石器时代的主要依据是（ ）
A．王位世袭制取代禅让制 B．贫富分化是否已经出现
C．生产工具及其制作水平 D．建筑技术的掌握与改进
2．西周实行分封制与宗法制,史称“封建亲戚,以藩屏周”,形成了“天子一诸侯一卿大夫一士”金字塔型的等级结构。这种做法（ ）
A．加强了周天子对地方的政治统治 B．拓宽了周王室的王畿之地
C．逐步建立起君主专制的政治制度 D．推动了内外服制度的建立
3．西周疆域辽阔，但各地言语分歧隔绝，于是周人把自己的言语定为雅言，区别于“方言”。诸侯朝聘盟会时必有礼乐，礼则“雅言”，乐则“雅音”，礼乐皆尚雅。西周这一做法（ ）
A．形成了统一语言 B．繁荣了礼乐文化
C．增进了文化认同 D．消除了地区差异
4．春秋战国时期出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。此局面出现的最主要原因是（ ）
A．教育上私学的兴起 B．新兴士阶层的崛起
C．诸侯争霸的现实需要 D．社会大动荡与大变革
5．春秋战国时期、中国思想界出现了繁荣局面。老子主张“无为而治”，孔子主张“为政以德”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非子主张以“法”治国。说明这些思想家都（ ）
A．努力恢复西周制度 B．代表旧贵族的利益
C．适应封建社会要求 D．追求理想社会秩序
6．韩国派遣水工郑国游说秦王嬴政修建大型水利工程。嬴政采纳郑国建议后，发觉这是韩国的阴谋，于是下令驱逐所有其他诸侯国的人。为此，李斯上《谏逐客书》，改变了嬴政的主张，网罗了天下英才。这一改变（ ）
A．表明君主的社会责任感增强 B．揭示民本思想具有历史渊源
C．强化了秦国统一的人才优势 D．反映贵族政治依旧影响巨大
7．贞观二年（628年），太宗对大臣说：“一个国家要以人为本，人以衣食为本，凡是经营衣服粮食的，以不耽误时机为本。想要不耽误时机，作为君主，他的政策措施就应该精简，让人民静养。”这段话反映的基本思想是
A．以农为本，重农抑商 B．以民为本，与民休息
C．以民为本，号召人民建功立业 D．以民为本，改变农业生产方式
8．汉初，大臣陆贾在汉高祖面前经常谈论《诗》《书》中的治国道理。汉高祖反感地说：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！”陆贾说：“居马上得之，宁可以马上治之乎？……乡（向）使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”这场讨论（ ）
A．旨在探讨国家治理方略 B．确立了汉初无为而治的思想
C．反映汉承秦制略有损益 D．推动汉初郡国并行制的实行
9．西汉初年著名政论家贾谊指出：“当天下之散乱，以强凌弱，众暴寡，智欺愚，士卒罢弊，死于甲 兵，老弱骚动，不得治产业，以天下之无天子也。”贾谊的分析意在（ ）
A．批评“家天下”的皇权专制 B．宣扬“无为而治”的政治主张
C．肯定君主专制统治的合理性 D．强调教化在治国理政中的作用
10．东汉后期，皇帝大多年幼即位，太后临朝听政，重用外戚情况严重。皇帝长大后多依靠宦官夺回权力，促使宦官专权局面出现。这一局面（ ）
A．消除了“党锢之祸” B．加速了东汉政权灭亡
C．遏制了皇权弱化现象 D．直接引发了黄巢起义
11．317年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。东晋门阀政治深厚，建国之初，时称“王与马，共天下”。其中的“王”，所指的力量属于（ ）
A．江南本地的传统士族 B．八王之乱中的南方势力
C．南迁的北方高门士族 D．江南开发中的少数民族
12．北魏太武帝时期，墓葬壁画醒目地绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面；文成帝时开始出现养殖耕牛的画面；到孝文帝时期，墓葬中反映农业生产的器物数量增多，集体狩猎等场面逐渐减少。这一变化（ ）
A．表明先进生产方式已传至长城之外 B．反映出北魏社会封建化转型进程
C．折射出各民族相互交融程度的加深 D．体现了封建小农经济的快速发展
13．《资治通鉴》中记载：贞观四年“四夷君长诣阙请上为天可汗，上曰：‘我为大唐天子，又下行可汗事乎？’群臣及四夷皆称万岁。是后以玺书赐西北君长，皆称天可汗”。结合所学，下列解读正确的有
①因认为“天可汗”称号降低了大唐天子的身份，唐太宗没有接受这一称号
②由于唐太宗实行的是开明的民族政策，因而得到周边少数民族首领的拥戴
③唐朝册封少数民族首领、设置都护府等措施促进了统一多民族国家的发展
④这可用于研究主持编写《资治通鉴》的司马光对中国古代民族关系的看法
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
14．唐开元年间，朝廷所需丝织品多取自河南、河北。当时河南的丝织业水平首屈一指，其次为河北，淮南、江南的丝织品难以与之匹敌。到了唐后期，朝廷所需丝织品转而取自淮、浙等地。这主要反映了（ ）
A．海上丝绸之路的发展 B．南方丝织技术水平提高
C．国家政治形势的变动 D．南北经济差距继续扩大
15．唐中后期，节度使开始兼领度支使和营田使，负责军需物资管理和屯田事务。随后，节度使变又兼领采访使，集军、民、财三政于一身，成为地方的最高行政长官，这（ ）
A．强化了中央对地方管控 B．成为安史之乱的根本原因
C．表明君主专制得以加强 D．导致地方权方的过度膨胀
16．唐高宗时期编撰的《兔园策府》文辞秀丽、对偶严谨，其内容“仿应科目策，自设问对，引经史为训注”，在士子间广为流传。唐末至两宋时，该书逐渐被人所“贱”视，如南宋方岳诗云：“村夫子挟《兔园册》，教得黄鹂解读书。能记《蒙求》中一句，百般娇姹可怜渠。”《兔园策府》地位的转变（ ）
A．缘于儒学的世俗化和平民化 B．深受文学复古潮流的影响
C．折射出科举取仕形式的变迁 D．表明蒙学教育进一步发展
17．如图为确立于隋唐时期的三省六部制，此后历朝基本沿袭了这种制度。这主要在于该制度（ ）
A．避免了统治阶层倾轧 B．适应了中央集权要求
C．顺应了皇权加强需要 D．保障了决策的合理性
18．某学者曾评价中国古代的一项制度，认为“这一变化影响到国家经济政策的许多方面，包括对土地兼并开始采取放任态度，重视丈量土地而轻视核实户口……一些小的附加税未完全囊括入内，政府仍有加重剥削的机会。”该制度最有可能是（ ）
A．盐铁官营制 B．均田制 C．两税法 D．租庸调制
19．唐诗在中国文学史上有着特殊的地位，大量的唐诗反映时人并吞四海、投笔从戎、立功塞外的志向。如初唐时期“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，中唐时期“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”以及各种边塞诗如“丈夫誓许国，愤惋复何有”。据此可知，唐诗（ ）
A．侧重反映当时社会现实 B．反映了唐代经济的繁荣
C．以蔑视权贵为主要内容 D．蕴含着深厚的家国情怀
20．韩愈在《与孟尚书书》中认为：“假如释氏能与人为祸祟，非守道君子之所惧也。”守道之君子，只要信奉天命，自有天地神祇为之庇佑。其意在（ ）
A．推崇天命观念 B．巩固儒学地位 C．抨击因果轮回 D．强调道法自然
21．北宋时期,为了统管地方财政,保证各州赋税绝大部分上缴朝廷,在地方设置了（ ）
A．知州 B．转运司 C．通判 D．枢密院
22．《宋史·职官志》记载：“外官,则惩五代藩镇专恣,颇用文臣知州,复设通判以贰之。”据此可知，设置通判的主要目的是（ ）
A．使节度使逐渐变为虚衔 B．保证地方财政上缴朝廷
C．分散知州权力形成制约 D．防止地方武将专横跋扈
23．在朱熹看来，荆公（王安石）的市易法“便专措置理财，遍置回易库，以笼天下之利”与《周礼》泉府之职大相径庭，是对周公之制“只为天下之货有不售，则商旅滞留而不能行，故以官钱买之……初未尝以此求利息也”的误解。据此可知，朱熹批判王安石变法（ ）
A．以谋求经济利益为目的 B．未能弥合变法与守成的论争
C．违背了客观的市场规律 D．付诸于实际运作中困难重重
24．“辽朝并非匈奴、突厥一类纯粹游牧帝国，亦不像北魏那样完全移入中原农业区，而是一个半游牧半农耕社会，兼有两种不同的社会经济形态，并且两种形态在国家经济生活中所占比重大致相当”。基于此，辽朝在政治制度上实行了（ ）
A．猛安谋克制度 B．南北面官制度 C．羁縻府州制度 D．崇文抑武方针
25．急递铺属于元代官方邮驿系统，1015里或1025里设一铺，设专人传递文书或军事情报。传递速度按一昼夜计算，一昼夜400500里，加急时可以达到一昼夜700800里。元朝这一制度的设立（ ）
A．有利于加强中央集权 B．有效维持了地方治安
C．完善了中央行政体制 D．确保了政务信息畅通
26．有位皇帝曾说：“今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃（xhg），不敢相压。事皆朝廷总之，所以稳当。”这位皇帝是（ ）
A．汉高祖 B．唐太宗 C．宋太祖 D．明太祖
27．明朝中期，景泰至成化这几十年，王府庄田比明初增加了7.5倍，勋戚贵族庄田比明初增加4.7倍。这反映出明朝灭亡的重要原因是（ ）
A．自然灾害频发 B．农民起义爆发 C．土地兼并严重 D．皇室内部混乱
28．梁启超这样评价中国古代某机构：“（是）将留声机器所传之声按字誊出的写字机器。”这一机构是（ ）
A．汉朝的“中朝” B．宋朝的枢密院 C．明朝的内阁 D．清朝的军机处
29．如表是关于清朝嘉庆年间（1796～1820年）流民的资料摘编。该如表主要反映出当时（ ）
年份 原籍 流向 性质 谋生方式及生活状况 人数
嘉庆 十五年 山东 热河 流民 耕地，游移不定 10万8600户
嘉庆 十九年 — 江浙 游民 所过乡村，坐索饭食。抢劫，“私枭窃匪” 成群结伴
嘉庆 二十年 — 直隶 游民 一半“为匪”，游移不定 “不可亿计”
嘉庆 二十五年 江广黔楚川 南山、巴山 棚民、 客民 垦荒、佣工，种包谷（玉米），“吃大户” “数以百万计”
A．中央政府放松基层管理
B．商品经济出现持续衰退
C．农民人身依附关系松弛
D．清廷统治危机日益加深
30．清朝依据“怀柔远人”的原则管理对外贸易事务。起初，指定四处对外通商口岸，后仅保留广州一处。这种政策（ ）
A．使中国逐渐落后世界潮流 B．有利于扭转贸易逆差的局面
C．纠正了明朝“海禁 ”弊端 D．直接导致了自然经济的解体
二、非选择题
31．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 鉴于唐后期藩镇割据的历史教训，宋朝经过一段时间摸索创建了路制。宋初在方镇取消之后，中央政府无力直接管理三百多个统县政区，于是设立路来实行间接管理，陆续在各路设转运司（漕司）提点刑狱司（宪司）提举常平司（仓司）和安抚司（帅司）。漕、帅、宪、仓四监司是宋代的重要发明，自郡县制成立以来千余年，各级政区都有单一首长，认为到了宋代才一反成规，分割事权于各平行的地方长官之手，使它们相互牵制，彼此监督，各向中央直接负责，其官员由中央朝官担任。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
材料二 元朝同宋一样，把地方分成路、府、州、县，而实际上元代的地方政权不交在地方，乃由中央派行中书省管理。行省长官是中央官而亲自降临到地方。……所以行中书省正名定义，并不是地方政府，而只是流动的中央政府。
——钱穆《中国历代政治得失》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出宋朝地方治理的特点。（6分）
(2)根据材料二并结合所学知识，指出元朝地方行政制度的创新之处，并说明其历史作用。
（8分）
32．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 女真（后满族）人散布于我国的黑龙江和松花江流域。明王朝在东北地区设立了羁縻卫所来管理当地女真部落，任用女真人为地方官，通过“以夷制夷”的方式管理和统治女真族地区。明王朝在东北地区推行朝贡制度化，给予女真人进京朝贡的凭证，加强了对女真族地区的控制和管理。此外，明王朝采取征讨与招抚相结合的手段，设立了地方最高政权机构——奴儿干都司，将东北地区纳入明朝版图。从辽东都司到奴儿干都司，明政府设置了45个驿站以传达政令。明政府还在吉林设造船厂制造巨船，以运载巡视奴儿干地区的士兵和军粮，从而加强了奴儿干地区与内地的水陆交通联系。
——摘编自夏曾佑《中国古代史》
材料二 1691年，康熙帝举行多伦会盟，规定：依49旗例编族，分左中右三路，设盟，实行盟旗制度。此次会盟，进一步密切了蒙古同中央政府间的关系，加强了北部边疆的防御力量。准噶尔部叛乱陆续被平定后，大小和卓兄弟纠集其他各部的维吾尔族上层分子于1757年发动暴乱，清政府迅速平定并在喀什噶尔等地分设参赞大臣、办事大臣、领队大臣率兵驻守，皆统属于伊犁将军，加强了对天山南路的统治。清朝自东而西逐渐收揽漠南蒙古，将蒙古壮丁编入满蒙八旗。清朝皇室与漠南蒙古的贵族，联姻不断，满、蒙之百年婚姻纽带，巩固了清朝皇室对蒙古地区的控制。
——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
(1)根据材料一，指出明王朝治理东北女真族地区的特点。（4分）
(2)根据材料二，概括清政府治理蒙古、新疆地区的主要措施。（4分）
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简析明清加强边疆治理的意义。（6分）
33．阅读材料，完成下列要求。
材料 自孔子开创儒家学派以来，发展至今已经有两千五百余年的历史，儒家思想所传承的经典并非单一的流派，或者某一个宗教的经典，它吸纳了中国数千年历史长河中的百家思想，不断发展，可以说儒家思想是整个中华文明的经典。自汉代尊崇儒术以来，儒家思想在我国历朝历代的治国安邦、追求长治久安的需求下发挥了巨大的作用。虽然儒家思想也曾衰落过，但它长时间作为我国社会的主流思想并非偶然，可以说儒家思想经过两千多年的发展，是以中国历史的发展经验总结为基础的，是被人民所选择的，它符合中华民族两千年来的社会发展需要。
——摘编自邢小磊《浅谈儒家思想发展史及其影响》
根据材料并结合所学中国先秦至宋代中国史的相关知识，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。）（12分）深圳市聚龙科学中学2024-2025学年度上学期第二次段考
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B C A B A D C D D A
(1)宋朝地方治理的特点为：设立路制，实行间接管理；设立四监司，分割事权，相互牵制监督，各向中央直接负责；官员由中央朝官担任。 (2)制度：设行中书省。
作用：加强了中央集权，巩固了多民族国家的统一；是中国省制的开端，对后世影响深远。
32．(1)特点：措施多元；因地制宜；效果较好。
(2)主要措施：在蒙古族地区设立盟、旗两级单位进行统治；武力平定准噶尔部、大小和卓叛乱；与蒙古贵族联姻；在新疆设立伊犁将军，总领军政事务。
(3)意义：有利于巩固统一的多民族国家；加强了中央政府对边疆地区的控制（或提高了中央政府对边疆的管理效率）；推动了边疆地区的开发；促进了民族交往、交流、交融。
33．论题：中国古代儒学发展体现了因时而变、与时俱进的特点。
阐述：春秋晚期，针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，孔子创立了儒学，就伦理和政治重建问题提出恢复西周礼乐制度，同时也承认制度应随着时代的发展而改良。战国时期，为了适应诸侯争霸和维护社会秩序的需要，儒家的代表人物荀子认为人性本恶，主张隆礼重法。秦统一六国以后，秦始皇采纳法家的思想治国，实行思想文化专制，实施了“焚书坑儒”，使得儒学的发展遭遇严重挫折。汉武帝时期，董仲舒对于儒学的发展不仅致力于理论方面，更是把儒学与政治制度结合在一起，提出大一统思想，汉武帝采纳了董仲舒的建议，尊崇儒术，使儒学成为我国封建社会的主流意识形态。魏晋南北朝时期，佛、道盛行，儒学受到冲击。佛教和道教的发展挑战了儒学的正统地位，唐朝中期韩愈从维护封建统治出发，率先提出复兴儒学，用天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。从北宋中期起，一批儒学学者掀起了儒学复兴运动，他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，发挥儒学在维护社会道德秩序、树立基本价值观方面的作用，从而发展出“程朱理学”。南宋后期，“程朱理学”开始受到官方尊崇。
综上所述，中国古代儒学发展体现了因时而变、与时俱进的特点，适应了封建统治和社会发展的需要，对中国历史发展产生了深远影响。