高中试卷答案网专项突破卷一 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
(80分钟 100分)
第Ⅰ卷 (选择题 共48分)
本卷共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。
1.考古学家在距今约6800年至3500年间的郑州大河村遗址中发现了平地起建的土木结构的分间陶房,以及夯土高台式建筑基址,而在此之前居民居住的多为半地穴式窝棚。这说明大河村人
A.已形成聚落式群居生活 B.经济支撑相对可靠而稳定
C.生存居住环境相对优越 D.已有初步的城市建设经验
2.人们很早就把贝壳作为交换的中介物。《盐铁论·错币》中就有“夏后以玄贝”的记载。贝币经历了由天然贝币,如海贝,到仿贝币,如骨贝,再到金属货币形态的铜贝的演变过程(见下图)。这一变化主要是由于
天然海贝 骨贝 铜贝
A.私有财产的出现 B.冶炼技术的进步
C.区域交流的增多 D.商品经济的发展
3.“城”是一个会意兼形声字。在周朝的钟鼎文中,城字作“ ”,其中“”像城围之形,“”即斧,则“”可能表示
A.宫宇台榭 B.仓廪之处
C.城防工事 D.宗庙建筑
4.有学者在根据金文资料对世官制度进行了深入研究后提出,世袭并“不是(一个人)担任其父、祖之前相同职位的绝对权利”,要得到一个职位并能够在该职位上持续工作,“需要的可能不仅仅是一个好的出身,更需要个人的付出和大量努力”。该观点
A.认识到世官制有尊贤一面 B.强调了贵族教育的必要性
C.肯定了宗法制的积极意义 D.揭示了官爵世袭的局限性
5.考古学发现证明,西周对南方诸侯国的文化影响多“来源于西周的早中期”,中后期其影响开始呈衰减之势。特别是在江淮地区,由于受到当地独特生态环境的影响,西周文化逐渐被当地的区域文化取代。这种现象说明
A.西周分封秩序潜伏着危机
B.中华文化起源具有多样性
C.西周文化建设缺乏持续性
D.民族交流有助于文化认同
6.司马迁在其《史记·屈原贾生列传》中记载:“屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。”司马迁这一评述强调的是
A.开拓进取特质 B.浪漫主义精神
C.忠君爱国情怀 D.执着改革追求
7.商鞅在秦国主持变法期间强调“强国之十三数:境内仓口之数,壮男壮女之数,老弱之数,官上之数,以言说取食者之数,利民之数,马、牛、刍藁之数。欲强国,不知国十三数,地虽利,民虽众,国愈弱至削”。为此,商鞅
A.倡导以法为教,以吏为师 B.重视国家户籍制度建设
C.要求重农抑商,发展本业 D.强化中央对地方的控制
8.《墨子·非命下》中记载:“今也农夫之所以蚤(通‘早’)出暮入,强乎耕稼树艺,多聚升粟,而不敢怠倦者,何也 曰:彼以为强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。”材料所述现象出现的主要原因是
A.市场竞争的激烈 B.诸侯国争霸的影响
C.家庭税负的繁重 D.土地私有制的发展
9.下表内容是《秦律》中对官吏要求的有关记述。其如此要求的目的是
出处 记述
《置吏律》 “除(授、拜之意)吏、尉,已除之,乃令视事及遣之;所不当除而敢先见事,及相听以遣之,以律论之”
《行书律》 “行命书及书署急者,辄行之;不急者,日毕,勿敢留。留者以律论之”
A.保证国家政令的顺畅下达 B.防止豪强干预地方行政
C.维护国家机器的正常运转 D.加强基层组织体系建设
10.通过《史记》等文献,世人对秦(帝)国的了解多停留在“以吏为师”“严刑峻法”的刻板、冷酷印象上。近年来,北京大学对藏秦简牍的整理与研究工作取得重大进展,有学者表示,北大藏秦简牍反映出的多彩的内容和浓厚的生活气息,使我们对秦帝国有了新的认识。对此解释最合理的是
A.出土文献的可信度更高
B.出土文献能够补充传世文献
C.秦代法律建设尚不健全
D.传世文献都存在缺失和遗漏
11.据考证,战国末年,上田百亩可养活9人,下田百亩可养活5人;秦统一后,家居阳武(今河南原阳东南)的陈平,与兄嫂共有田30亩,由其兄耕种,这些田除养活3人外,还得供给陈平游学的费用。这一考证结果反映出秦朝
A.自耕农经济的稳定性 B.国家纳税人口的流失
C.人身依附关系的松弛 D.农业生产水平的提升
12.秦朝初年,“元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生”,而后来,“残贼天下,穷困万民……人与之为怨,家与之为雠(同‘仇’),故天下坏也”。当时,百姓的这种心理反差说明
A.秦朝制度建设的失败 B.秦朝统治基础的削弱
C.六国贵族影响的扩大 D.国家认同心态的动摇
13.《前汉书·西域传》记载,西域“本三十六国,其后稍分至五十余,皆在匈奴之西,乌孙之南”,“东则接汉,阸(限界)以玉门、阳关(孟康曰二关皆在敦煌)”。据此,下图可用于说明
A.欧亚丝绸之路的开辟 B.汉朝西北边疆的拓展
C.地方郡国势力的扩张 D.汉匈战争规模的扩大
14.《前汉书·严助传》记载,汉武帝“擢(提拔)助为中大夫……并在左右……朝觐奏事,因言国家便宜”。有学者亦指出,“武帝始以严助、主父偃辈入直承明,与参谋议,而其秩尚卑”。由此可知,汉武帝在政治上
A.以贱抑贵,以内制外 B.集体决策,集思广益
C.大小相制,内外相维 D.内重外轻,强干弱枝
15.《睡虎地秦墓竹简》中规定,“丙”被怀疑患有“毒言”(一种传染病),知情者应断绝与其的接触;无法避免接触者,则不与他同食,或共用器具等。西汉平帝元始二年(公元2年),青州大疫,汉平帝诏曰:“民疾疫者,舍空邸第,为置医药。”这些都说明秦汉时期
A.政府重视疫病的防控立法 B.临床医学在实践中发展
C.疫病主动预防意识已出现 D.疫灾防控意识深入人心
16.有学者指出,汉武帝收回“盐铁钱三大业”以后,原来因盐铁铸钱致富的商人大都衰落,继起的巨富,多是“子钱家(高利贷者)和囤积商”。在该学者看来,汉武帝盐铁官营政策
A.保障了农业活动的开展 B.加剧了社会的贫富分化
C.稳定了汉初的金融环境 D.扰乱了正常的经济秩序
题序 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
答案
第Ⅱ卷 (非选择题 共52分)
本卷共3大题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一
先秦荒政思想 出处
“天有四殃,水旱饥荒。其至无时,非务积聚,何以备之 ” 《逸周书》
“食无备粟,不可以待凶饥”“力时急而自养俭”“生财密,其用之节” 《墨子·七患》
“使民适足,价平则止” 《前汉纪》
“耕者之所获,一夫百亩。百亩之粪,上农夫食九人;上次,食八人;中,食七人……”“有布缕之征,粟米之征,力役之征。君子用其一,缓其二,用其二而民有殍,用其三而父子离” 《孟子》
——摘编自阎应福《先秦荒政思想探讨》等
材料二 汉代自武帝之后,每遇灾害发生,统治者皆会根据经学不断地调整政策。一般是最高统治者按惯例先下诏罪己,并谴责朝臣与地方官吏,其目的在于向上天谢罪,以昭示其接受谴告。自汉武帝开始,受经学的强烈影响,统治者对灾民也采取了更多的赈济措施,主要可归纳为六个方面:开仓赈粮,出帛赐民;将灾民迁往未受灾的地区进行救济;对受灾的死难者进行丧葬救济;减免受灾地区一定时期的赋税与徭役;提倡和奖励义赈;放宽对灾民的户籍控制。可以毫不夸张地说,汉代已经形成了比较完备的救济制度。鉴于在灾后所形成的流民问题还有其更为严重的后果,汉代统治者在力求驱民于田亩的既定方针下,又基于“《洪范》八政,以食为首”之论,强调应采取措施来组织灾民进行生产自救。
——摘编自晋文《以经治国与汉代“荒政”》
(1)根据材料一,概括中国先秦时期的荒政思想。(9分)
(2)根据材料二,归纳汉代荒政的特点。(9分)
(3)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你从传统荒政中得到的启示。(7分)
18.阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料一 红山文化遗址考古发现了从事渔猎经济的人们使用的主要生产生活工具——刮削用细石器,而且数量大、分布广;发现了谷物(包括糜子)及碾磨谷物的石磨、生产工具石犁等;发现了泥塑熊掌、泥塑熊下颚、蚕玉器、鸟等飞禽玉器,发现了猪骨、鹿骨等驯养动物的骨骼等。考古中发现了红山人的骨骼高大,红山文化泥人像、石人像丰满;红山文化的另一个重要的发现是牛河梁的女神庙遗址。该庙址由南、北两组建筑组成,其中北组为主体建筑,南北长十八余米,东西宽近七米。
材料二 从前,先王并没有宫殿房屋,他们冬天住在用土垒成的窟中,夏天住在树上木筑的巢室里。那时他们也不会用火加工食物,吃的是草木的果实、鸟兽的肉,喝的是鸟兽的血,穿用的是鸟兽的皮毛。那时也没有麻和丝,他们用鸟的羽毛和兽的皮革做衣穿。后来出现了圣人,圣人的功绩,一是学会用火,二是用模型铸造金属器物,三是和合泥土烧制器物,建造台榭、宫室、窗子和门户,四是改变原来人们直接在火上烧烤食物的加工方式,学会以陶器为媒介将食物用火烧熟、酿制甜酒、煮果实浆液,五是制麻和丝并将其用来做成衣服,六是学会料理丧事、祭祀鬼神之事等。后世的一切都是从这个时候开始的。
——材料一、二均摘编自雷广臻《红山文化的文化基础——兼论红山文化的文明成就》
(1)提取材料一中的信息,说明该信息蕴含的史料价值。(8分)
(2)材料二是后人对于远古的描述,其对人类发明发现过程的描述有何不足之处,请说明理由。(列举出一个不足之处即可,理由阐述充分。)(7分)
19.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 战国时代的七雄争霸战争,使远在中原外缘的西部、南方边陲,在传统上被华夏人视为戎蛮的秦、楚等国,也通过政治统一战争,进入华夏民族与政治国家的行列。这种以统一天下为使命的争霸战争,通过由诸侯邦国向帝国的政治一体化过渡,直接推动了华夏民族的一体化进程。它的结果,除建立了华夏政治大一统国家外,也加速了华夏民族一体化的融合进程,华夷民族的界域发生巨大变化,其民族的界限向四周大大推移。秦统一中国,帝国的疆域“东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”,这里虽然不乏夸耀之词,但是华夏的民族界限与范围随着帝国疆域的扩大而不断发展,却是不争的事实。自战国以后,由于中原及周边地区大规模的政治一体化与民族融合,春秋时代那种激烈的民族对立情绪也逐渐趋于缓和。汉朝初立,汉高祖以宗室女嫁匈奴单于,并约为兄弟。随着国家与民族的一体化进程,各族人民思想意识也发生重大变化。在华夏民族与周边各族人民的意识中,作为主权的“中国”国家与作为中华民族主体的华夏(汉)民族的不可分割的同一性也成为共识。
——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
根据材料,自拟观点,并结合先秦至秦汉的史实予以说明。 ( 要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,条理清晰。)
参考答案
1.B 由材料中“平地起建的土木结构的分间陶房”“夯土高台式建筑”等信息可知,大河村人在定居后其房屋建筑水平有了较大提高,居住条件有了较大改善,而其建筑规模则反映出大河村人有了相对可靠而稳定的经济支撑,故B项正确。材料信息并不能说明聚落的形成,A项与材料主旨不符;材料信息只能反映大河村人居住条件的改善,并不能说明其居住自然条件相对优越,排除C项;材料中“夯土高台式建筑基址”并不能说明大河村人有了初步的城市建设经验,排除D项。
2.D 材料反映了贝币形态经历了由天然贝币,到仿贝币,再到金属贝币的演变过程,这种演变实际上反映出社会经济尤其是商品经济的发展使得天然贝币已不能满足人们的正常需要,推动了仿贝币、金属贝币的出现,故D项正确。私有财产的出现是商品交换的前提条件之一,但其不能解释货币材质的变化,排除A项;冶炼技术的进步是金属贝币出现的客观条件,但不是必要条件,排除B项;货币材质的变化与商品交换的增多密切相关,“区域交流的增多”表述不准确,排除C项。
3.C 由材料中“‘城’是一个会意兼形声字”及钟鼎文“”的字形信息可知,从“会意”角度来看,“城”有以武器护城之意,其中“”像城围之形,而“”是城围之上建筑,形似岗楼,其作用类似于“”,起护卫城楼之意,故C项正确。“宫宇台榭”“仓廪之处”“宗庙建筑”等均为城中之物,实际已被涵盖在城围即“”之中,故排除A、B、D三项。
4.A 由材料中“世官制度”“更需要个人的付出和大量努力”等信息可知,该学者在根据史料对世官制度进行了深入研究后,肯定了血缘关系对做官的影响,同时也注意到并认可了个人价值对做官的影响,也就是认可了世官制度在“选贤”方面的作用,故A项正确。材料突出的是个人才能在做官方面的影响,而不是贵族的教育问题,B项与材料主旨不符;C、D两项明显与材料中“更需要个人的付出和大量努力”不符,应排除。
5.A 根据材料信息并结合所学知识可知,西周对南方诸侯国的文化影响力与西周对当地的统治息息相关。西周中后期,“西周文化逐渐被当地的区域文化取代”反映了南方诸侯国对周文化认同感的削弱和政治上独立倾向的增强,这表明西周分封秩序潜伏着危机,故A项正确。材料并未谈及中华文化起源的特点,排除B项;西周中后期,其对南方诸侯国的文化影响呈衰减之势,这主要是“受到当地独特生态环境的影响”的结果,与西周文化建设持续性没有关系,排除C项;D项对材料主旨理解有误,材料中没有涉及民族交流与文化认同的关系,应排除。
6.C 由材料中“眷顾楚国”“系心怀王”“不忘欲反”等信息可知,司马迁这一评述强调的是屈原的忠君爱国情怀,故C项正确,排除A、B、D三项。
7.B 由材料信息可知,所谓“强国之十三数”就是指强盛的国家要详细地掌握自己国土上的各种资源的数量,尤其是人口资源,因为人口是国家赋税的重要来源之一。要想准确地掌握人口的数目,户籍制度的建设与完善是必不可少的,故B项正确。A、C、D三项对材料信息的理解都不够准确,均排除。
8.D 材料信息“之所以蚤(通‘早’)出暮入,强乎耕稼树艺,多聚升粟”反映出当时土地私有制的存在与发展激发了农民的生产积极性;材料中“不敢怠倦者,何也 曰:彼以为强必富,不强必贫”表明土地私有化引发了贫富分化现象,故D项正确。A、B、C三项对材料信息理解错误,均排除。
9.C 由材料中“《置吏律》”“除(授、拜之意)吏、尉……”可知,这一要求旨在说明官吏必须经过正式任命方可履职;由“行命书及书署急者,辄行之”可知,《行书律》是有关文书传送的相关法律,其旨在保证朝廷政令的上通下达。综上分析可知,《秦律》通过规范官员行政,以达到维护国家机器正常运转的目的,故C项正确。A项只是对材料部分信息的解读,排除;“豪强干预地方行政”“基层组织体系建设”在材料中均没有体现,排除B、D两项。
10.B 由材料信息可知,北大藏秦简牍为出土文献,对其的整理与研究工作,丰富了后人对秦帝国的认识,改变了世人因《史记》等传世文献而对秦朝形成的刻板印象,使世人对秦帝国有了更新的认识,这表明出土文献能够补充传世文献,故B项正确。出土文献的记载也会存在失误,也需要考证,排除A项;材料主要体现的是出土文献对传世文献的补充作用,而不是秦代法律建设的缺失,排除C项;传世文献都存在缺失和遗漏的说法过于绝对,排除D项。
11.D 由材料中“战国末年,上田百亩可养活9人”与“秦统一后……共有田30亩,由其兄耕种,这些田除养活3人外,还得供给陈平游学的费用”等信息可知,秦统一后,土地的出产量得到大幅提升并超过前代。可见,材料中的史料反映出秦朝农业生产水平的提升,故D项正确。材料信息并不能说明“自耕农经济的稳定性”,排除A项;材料中并没有反映陈平与兄嫂三人逃避赋税和人身依附性松弛的信息,排除B、C两项。
12.B 材料中“人人自以为更生”反映了百姓对国家统一的认可,而“人与之为怨,家与之为雠(同‘仇’)”则表现出百姓对秦王朝暴政的不满,两者不是一回事,且后者是当时阶级矛盾尖锐的表现,也反映了秦王朝统治基础的削弱,故B项正确,排除D项。百姓的这种心理反差主要是源于秦王朝的暴政,与国家制度建设的失败和六国贵族影响的扩大无关,排除A、C两项。
13.B 由材料“西域‘本三十六国,其后稍分至五十余’”“东则接汉,阸(限界)以玉门、阳关”可知,在汉武帝征服西域之前,西汉的西部疆界就在玉门和阳关(今敦煌)。而图片中西域都护府的设置则表明西汉已对西域实行了行政管辖,汉朝的西部边界已明显超越了原来的玉门、阳关地界,这说明汉朝的西北边疆得到了拓展,故B项正确。A、C、D三项对材料理解错误,均排除。
14.A 根据材料“汉武帝‘擢(提拔)助为中大夫’……因言国家便宜”并结合所学知识可知,汉武帝此举旨在设立中朝以牵制外朝官员;而“武帝始以严助、主父偃辈……而其秩尚卑”表明严助等人出身卑微,官秩较低,恰好符合武帝以贱抑贵,以内制外的策略考虑,故A项正确。B、D两项对材料理解错误,排除;材料没有体现外朝牵制内朝,故C项中“大小相制”说法错误,排除。
15.C 由材料中“应断绝与其的接触”“舍空邸第”等信息可知,秦汉时期已有了强制隔离病人,控制疫病传播等抗疫措施,这说明当时人们已经有了主动预防传染病的意识,故C项正确。汉平帝下诏并非立法行为,排除A项;材料所述行为也不是临床医学实践的表现,排除B项;由材料并不能得出秦汉时期“疫灾防控意识深入人心”的结论,排除D项。
16.D 由材料“继起的巨富,多是‘子钱家(高利贷者)和囤积商’”可知,汉武帝的盐铁官营政策虽打击了“因盐铁铸钱致富的商人”,但同时也造成了高利贷资本活跃和货物投机行为盛行,这种情形也不利于农业生产的正常进行,故在该学者看来,汉武帝的盐铁官营政策扰乱了正常的经济秩序,故D项正确,排除A、C两项。材料中没有反映社会贫富分化的相关信息,B项对材料信息理解错误,排除。
17.(1)荒政思想:积谷(粟)备荒;节用;精耕细作;薄赋税,行仁政;等等。(9分,任答三点即可)
(2)特点:受经(儒)学影响,统治者高度重视;措施全面而细致,制度完备;既有灾中求助,也鼓励灾后生产自救;等等。(9分)
(3)启示:政府应当承担救灾防疫的主要责任;充分发动社会力量参与救灾防疫;直接救济与间接救济相结合。(7分,任答两点即可)
18.(1)
信息 史料价值
发现了谷物及石磨、石犁等生产工具;牛河梁的女神庙遗址及其规模。(1分) 说明红山人已会种植水稻和磨制生产工具,可用于研究当时原始农业经济的发展概况及水平。(1分)
渔猎经济;刮削用细石器,而且数量大、分布广。(1分) 可用于研究红山人的主要经济来源及渔猎经济在生产生活中的地位。(1分)
发现了泥塑熊掌、泥塑熊下颚、蚕玉器、鸟等飞禽玉器。(1分) 可用于研究红山人最初的审美观念及其早期的手工制作水平。(1分)
发现了猪骨、鹿骨等驯养动物的骨骼等。(1分) 可用于研究红山人驯养动物的品种及其生活状况。(1分)
(2)[示例一]
不足之处:缺乏制作生产工具、发展农耕的内容。(2分)
理由:原始农业出现和发展,增强了人们食物来源的稳定性,为畜牧业、手工业的出现奠定了物质基础,是早期先民定居生活的重要前提。(5分)
[示例二]
不足之处:“用模型铸造金属器物”现象的出现不应早于筑房与制陶等现象。(2分)
理由:定居生活和制陶现象最早出现于新石器时代的母系氏族社会,当时以磨制石器为主;“用模型铸造金属器物”即用范铸造金属器物,这在中国最早出现于商朝时期。(5分)
(“示例”仅作阅卷参考,不作为唯一标准答案)
19.[示例]
观点:政治大一统推动了华夏民族的一体化进程。(3分)
说明:战国时期,诸侯国间的争霸战争,一方面使得大国吞并小国,诸侯国数量锐减,国家统一趋势加强;另一方面,使得中原民族和周边各民族在频繁往来和密切联系中,逐步产生了华夏认同观念。华夏民族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。秦统一中国以后,随着专制主义中央集权制度的确立,统一的国家机制更加规范和完善。同时,华夏民族在秦以前的多元一体格局得以继承下来,并且在民族交融中,华夏民族队伍不断扩大;同时,华夏民族不断吸附许多新的民族成分,形成新的多元一体化民族格局。华夏民族正是在这种多元一体的转化中发展壮大的。(7分)
总之,政治大一统推动了华夏民族的一体化进程,国家认同、民族认同和民族凝聚始终是多元一体的关系。(2分)
(“示例”仅作阅卷参考,不作为唯一标准答案)
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