高中试卷答案网杞县高中高三年级2024-2025学年上学期阶段性测试
12月份历史试题
2024.12.26
一、单选题
1．据商代甲骨卜辞记录，武丁时期诸多殷人雄族较为集中地分布在北方和西北方边域，成为商王朝的重要藩屏。《荀子儒效》中记载：“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映出，股周时期（）
A.已消除了天命神权对政治的影响
B.政治文化在继承中发展和创新
C.统治者加强了对地方的直接掌控
D.完成早期国家向成熟形态转变
2．公元前119年，汉武帝采用了桑弘羊的主张，实行盐铁官营政策。公元前98年，汉武帝下令由官府垄断酒的产销，实行酒类专卖。这表明，西汉政府（）
A.加强了对经济的控制 B.旨在营造良好的营商环境
C.延续了休养生息政策 D.为汉初的战事积聚了力量
3．唐律规定，男女囚犯分狱监管，男犯人主要在园圃从事体力劳动，女犯人则在厨房干活。犯人有病，要及时为其医治；其祖父母或父母若亡，准许犯人回家奔丧，并为其提供往返路费。该规定（）
A.表明律令开启儒家化趋势
B.深受社会主流意识形态影响
C.有效缓和了社会阶级矛盾
D.成为封建礼仪制度的集大成
4．魏晋南北朝时期，士族在婚姻上极为讲究门当户对，琅琊王氏、陈郡谢氏等顶级士族之间频繁联姻。《世说新语》中记载了许多士族名士之间的清谈雅集，很少有庶族人士参与其中，这些现象可用于说明，这一时期（）
A.政治稳定促进了区域交往 B.士族政治具有封闭性
C.分裂中蕴含着统一的趋势 D.南北政权的文化差异
5．公元前3200年左右，两河流域诞生了众多小邦国，他们经过900余年的冲突和征服，才最终建立了统一的阿卡德王朝。古希腊文明虽然一直城邦林立，但在大部分时间里，这些城邦能够和平相处，导致这一差异的根源是（）A.经济模式 B.文化传统 C.地理环境 D.政治制度
6．罗马共和国时期，执政官在任职期间是不可侵犯的，但在任职结束后，他王新成为普通市民并对其担任执政官职务期间的行为负责，对其所做的侵害私人权利和国家权利的事情负责。这些规定的实行（）
A.有效限制了贵族的特权 B.体现了罗马的分权制衡体制
C.利于民主政治正常运转 D.为国家的稳定统治提供保障
7．法国大革命初期，英国舆论普遍持欢迎态度，但后来发生转变。1792年《伦敦纪事报》报道了英国激进派的“革命计划”，包括摧毁上议院、圣詹姆斯宫等；《纽卡斯尔时报》则称法国革命者为“那些不人道的屠夫”。据以上材料可知，英国主流媒体（）
A.警惕法国革命波及英国 B.反对大革命倡导的原则
C.主张维护传统封建制度 D.要求改革君主立宪政体
8．新航路开辟后，随着众多新航线的开通，世界主要的大洋和大陆之间建立了直接联系。如果欧洲与亚洲直接贸易，以下的航海活动最有价值（）
A.迪亚士 B.达-伽马 C.哥伦布 D.麦哲伦
9．列宁指出：“在一个小农生产者占人口大多数的国家里，实行社会主义革命必须经过一系列特殊的过渡方法，这些方法在工业和农业中的雇佣工人占绝大多数的资本主义发达的国家里，是完全不需要的。”这表明列宁
A.迫切改变苏俄落后面貌的愿望
B.准备确立优先发展重工业建设的方针
C.放弃直接向社会主义过渡设想
D.认为俄国不具备社会主义革命的条件
10．春秋战国时期，君子佩玉之风日渐盛行，周王室和各路诸侯纷纷佩挂玉饰以标榜自己是仁人君子，“君子无故，玉不去身”，孔子更是赋予了玉十一项美德，论述了玉和君子之间的关系。由此可见春秋战国时期（）
A.儒家思想最能体现时代精神
B.“德政”思想逐渐成为诸侯的共识
C.周朝礼制文化逐渐走向成熟
D.政治利益诉求影响玉器文化的内涵
11．秦在商鞅变法之后，出现了受封赏之人有列侯、封君之名，享衣食租税”之权，无领地领民之权，且不得世袭的现象。如商鞅被封商于之地十五邑，而他在被人告罪后，其封地和少量“品兵”根本不足以托身，只能逃向国外。可见，变法后的秦国封赏之举（）
A.埋下了分裂割据的隐患
B.奠定了郡县制的实施基础
C.确立了封建土地私有制
D.带有中央集权制度的色彩
12．有学者提出，古人在丝绸之路上旅行，首先需要申请公验与过所（官方批准的通行文书），行前要准备旅行指南类书籍和会话练习簿（民族语言或外语），商人需要计账以及订立契约，旅行还可能携带替人转交的书信，有些求法僧还要写巡礼记录。该学者可借此论证
A.商人逐利行为维系了丝绸之路繁荣
B.语言的隔阂是丝绸之路发展的瓶颈
C.丝绸之路沿线文书史料价值较丰厚
D.政府对保护商旅和传教士作用突出
13.19世纪60-90年代，洋纱在中国土布生产中的使用率由0.56％上升至18.94％ 从鸦片战争到甲午战争的50年间，中国丝织品出口量增长了4倍多。同期，丝织品内销量只增长了8.50％ 上述现象的出现主要缘于（）
①中国的外贸中心发生转移②传统经济结构逐步解体
③近代中国外贸格局的变化④民族资本主义初步发展
A.①③ B.②③ C.①② D.③④
14.19世纪前半期，法国大革命这一事件在中国无论是长时段的法国历史叙事，抑或拿破仑个人传记，显示的只是法国历代君王统治轮替间的普通民变。1899年后，梁启超再三表示这是前所未见的新型革命，是“全地球千古未有之大事”“从古未有之大革命”前古以来未有之伟业”，这一转变（）
A.表明维新派主张革命与改良井重
B.动摇了清朝封建统治的根基
C.顺应了中国救亡图存的时代需求
D.说明变法策略符合中国国情
15.20世纪90年代，中国同东南亚各国关系进入全面发展时期。中共十八大以来，中国一东盟各方面关系全面加强。中国-东盟“命运共同体”理念成为广泛共识。2021年11月，习近平指出：“中国-东盟建立对话关系30年来．．．．．．我们摆脱冷战阴霾，共同维护地区稳定。我们引领东亚经济一体化，促进共同发展繁荣。”这表明区域间的合作（）A.增强了世界和平力量 B.改善了全球治理体系
C.促进了国家均衡发展 D.改善了东盟治理机制
二、材料题
16．阅读材料，完成下列要求。
材料东学西渐和西学东渐促进了人类知识体系的发展，从中可见文明交流互鉴的重要作用。相对而言，东学西渐的历史较早，这场大致开始于11世纪的文化传播对文艺复兴产生了深远的影响。造纸术、印刷术、指南针等和中国思想文化典籍逐渐传入欧洲。及至启蒙运动时期，伏尔泰、莱布尼茨等思想家对中国文化多加赞赏，并以之矫正西方文化的缺陷，这种文化观念后来持续对西方思想家产生影响，直至清代中叶，儒家关于完善人类世俗生活的观念仍然启发着西方思想家思考生活和世界的本质问题，西方知识体系由认识客观世界而形成的科学精神始终影响着人文社会科学领域的知识建构，促进了西方现代化发展，在近代以来东西方文明碰撞的过程中显现出优势。为寻求救亡图存之策，中国近代先进的知识分子和仁人志士把眼光转向西方，从“师夷长技以制夷”到“中体西用”，从洋务运动到新文化运动，西方人文社会科学成果陆续被译介到我国，不少人开始用西方现代社会科学方法研究我国社会的问题，人文社会科学学科逐渐发展起来。但是，由于缺乏科学思想理论和方法的指导，早期中国知识分子的救亡图存之道和对自主知识体系的建构存在着诸多局限性。概言之，在古代世界中，西方知识体系以认识客观世界为重，而中国知识体系以认识人伦社会为重，二者并行不悖。东学西渐中的儒家思想文化对西方现代文明的形成产生了深刻影响。近代以后，西方列强入侵，西学东渐，中国知识体系与西方知识体系经历了激烈的碰撞与融合，但由于经济发展水平、军事实力等的落后，中国知识体系的建设与发展明显落于下风，沦为对西方知识体系的模仿和学徒状态。
-选自张东刚《建构中国自主的知识体系的若干思考）
（1）根据材料，与西学东渐相比，指出东学西渐有哪些不同之处。
（2）根据材料并结合所学知识，分析近代西学东渐的原因，并简要地评价近代西学东渐。
17．阅读材料，回答问题。
诸圣文化可谓中华传统文化的重要源流、精神和灵魂，在一定意义上代表成反映了中华文化与文明源远流长，博大精深。从古至今，从国内到国外乃至世界范围都产生了重要的影响、辐射和引领作用。
有学者经过投集、分析、签理，将古代诸圣作如下归类：类型 依据 内容
诸圣生活时代 夏商周时期，如车圣炙仲、军圣（武圣、谋圣）姜子牙；春秋时期，如道圣（哲圣、老圣、大圣、智圣）李耳；春秋至战国，如亚圣孟轲；东汉至三国，如谋圣（计圣）诸葛亮；唐朝，如诗圣杜甫；北宋，如版圣（印圣）毕升；南宋至元，如织圣（棉圣）黄道姿；明朝，如心圣王守仁、航圣郑和。
二 诸圣出生地 数量名列前茅的是：中华传统文化重要发祥地-河南最多.如忠圣（武圣）岳飞；其次是山东，如至圣（天纵之圣、文圣）孔丘；河北，如儒圣董仲舒；湖北，如琴圣伯牙；陕西，如易圣姬品；山西，如义圣（武圣）关羽。
三 诸圣身份、成就。事业、职业 政治家，如法圣李悝；思想家，如墨圣墨翟；军事家，如兵家亚圣吴起；经济学家，如商圣范蠡；卫学家，如理圣朱杂：发明家，如纸圣蔡伦；宗教方面，如僧圣玄奘；茶文化，如茶圣陆羽等。
-据杨文《博大深远：基于我国古代诸圣的中华文化影响》整理
在上述三种类型中任选其中几位圣者，结合所学知识，自拟论题，展开论述，（论点明确，论据翔实，论证充分。）
18．阅读材料，回答问题。
材料一窗税（windowtax）是1696年威廉三世在位期间，英国政府开征的税项。1696年的法令规定，所有英格兰、威尔士等地的房屋及将要建造的房屋，除房税外，还要根据窗户的数量缴纳窗税。法令明确规定窗税由居住人或占用者支付，而非由出租或转让房屋的房东承担。由于法令中没有关于封死窗户的规定，所以人们纷纷封死窗户来避税。此后，英国政府多次提高窗税。自窗税开征以来，“空气和阳光都不再免费”，窗税所造成的令人震惊的苦难可以在卫生委员会的报告以及统计调查员、医生和牧师的证词中得到体现，所有人的证词都一致反对这种税收所带来的显著不公。
材料二19世纪30年代，英国公共健康运动发轫，窗税不再被视为普通的税收，而是对健康的税收。住在光线和通风不足的房子里的人，更容易感染斑疹、伤寒、天花和霍乱。人们纷纷谴责危害公共健康的窗税。判断一所房屋有多少扇窗，需入户评估，因为在房屋外面无法看到屋后的窗户或天窗，而人们痛恨评估员侵犯隐私。如果有警役或其他教区官员陪同进行评估，更会引起反感，窗税按窗户或采光口的数量而不是窗户的大小征收，富人可以在自己的大房子里建造所允许的最大尺寸的窗户来避税，而穷人由于房屋面积较小及财力有限等因素只能尽可能多地封死窗户。自19世纪40年代起，议会陆续通过了《大都市建筑法》《消除公害和疾病预防法》《公共健康法》以促进公民健康，但窗税诱使人们建造光线和空气供应不足的房屋，成为改善民众健康的巨大障碍。1851年，窗税最终被废除。
-以上材料均摘编自赵秀荣《再论19世纪英国废除窗税的原因》
（1）根据材料，指出英国社会反对窗税的原因。
（2）根据材料并结合所学，概述窗税的征废与英国民主政治和社会经济发展进程的联系。
19．阅读材料，回答问题。
材料一马克思经济正义思想是面向经济正义新问题，扬弃传统经济思想进行创新性转化的理论成果。马克思的经济正义思想是站在前人肩膀上更加睿智地观察时代特征，透视资本主义社会、体悟历史发展规律的进步思想。马克思认为，“对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻求。“马克思将这“天才的大纲”和工人运动结合起来，立足于现实社会，找到了现实社会两大矛盾产生的根源，揭示了资本主义社会发展的规律，进而认清了实现社会公平正义问题的解决办法要从经济根源中寻找，要依靠无产阶级广大劳动群体的力量加以实现。在马克思看来，共产主义的发展意味着对私有财产的扬弃，在共产主义社会中，每个人能够实现各得其所、各取所需，从而能够通过自身的实践，摆脱物对人的支配，摆脱人对人的支配。实现自主地使用物、利用物来满足自身的发展需要，以彰显人的本质。
-摘编自汪琼枝《论马克思经济正义思想的历史生成及意义）
材料二新中国成立 70年来，中国特色社会主义建设取得了辉煌成就，中国人民实现了从“站起来”到“富起来”再到“强起来”的伟大飞跃。纵观中国特色社会主义建设的历史进程，经济正义始终是党的不懈追求。我国的经济正义的构建是一个随生产力发展而不断变化的动态过程。这要求我们必须坚持实事求是的思想原则，顺应社会发展变化，不断推动我国经济正义构建迈上更高的台阶。邓小平基于对社会主义和现代经济发展规律的科学认识，采取多项措施恢复了社会主义生产的正义性，重塑了社会主义生产方式下分配正义的合理样态。江泽民强调，要通过不断优化资源配置，推动经济发展，巩固社会主义制度，维护经济正义，保障社会公平。胡锦涛提出，努力推动形成学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的和谐社会，习近平指出：“中国经济发展是在开放条件下取得的，未来中国经济高质量发展也必须在更加开放的条件下进行。”
-摘编自张雷《新中国经济正义的社会构建及当代启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括马克思经济正义思想形成的原因，并分析其意义。（2）根据材料一、二并结合所学知识，列举中国社会主义现代化建设新时期为构建经济正义社会所采取的重要举措，并谈谈新中国经济正义社会构建的当代启示。
2025届河南省杞县高中高三上学期12月份阶段性测试历史试题（纲要上下_选择性必修三册）
答案及简析
1.答案：B
简析：商代利用殷人雄族守边，周代在继承的基础上实行分封制，构建更完善的封建政治体系，这体现了政治文化在继承中发展和创新，B 项正确。商代甲骨卜辞有占卜，说明天命神权对政治仍有影响，A 项排除；商周时期中央对地方是间接掌控，C 项排除；早期国家向成熟形态转变是在秦朝，D 项排除。
2.答案：A
简析：汉武帝实行盐铁官营和酒类专卖，目的是控制社会财富，增加财政收入，加强对经济的控制，A 项正确。汉朝实行重农抑商政策，并非营造良好营商环境，B 项排除；休养生息强调 “无为”，而盐铁官营是 “有为”，C 项排除；汉武帝处于西汉中期，不是汉初，D 项排除。
3.答案：B
简析：唐朝法律规定符合儒家 “仁”“孝” 等伦理观念，说明深受社会主流意识形态影响，B 项正确。汉朝已开始法律儒家化，A 项排除；这些规定对缓和社会阶级矛盾有一定作用，但 “有效缓和” 表述夸大，C 项排除；《大唐开元礼》是封建礼仪制度集大成者，D 项排除。
4.答案：B
简析：魏晋南北朝士族在婚姻和社交上局限于士族范围内，体现了士族政治的封闭性，B 项正确。材料未涉及区域交往、国家统一和南北政权文化差异，A、C、D 项排除。
5.答案：A
简析：两河流域以农耕经济为主，趋向统一；古希腊以商业经济为主，城邦林立且和平相处。经济模式的差异是导致这种不同的根源，A 项正确。文化传统、地理环境、政治制度不是根源，B、C、D 项排除。
6.答案：D
简析：罗马执政官任职结束后要对任职期间行为负责，这能督促其公正履职，减少权力滥用，为国家稳定统治提供保障，D 项正确。规定只针对执政官，不能有效限制贵族特权，A 项排除；材料未体现分权制衡，B 项排除；罗马实行贵族共和制，不是民主政治，C 项排除。
7.答案：A
简析：英国媒体对法国大革命态度从欢迎到负面评价，反映出英国担心法国大革命的激进思潮和暴力行为影响本国社会稳定，A 项正确。不能简单认为英国反对大革命倡导的所有原则，B 项排除；英国当时已确立君主立宪政体，不是维护封建制度，C 项排除；材料未提及英国媒体要求改革本国政体，D 项排除。
8.答案：B
简析：达 伽马到达印度西海岸，加强了欧洲与亚洲的直接贸易联系，B 项正确。迪亚士到达好望角，哥伦布到达美洲，麦哲伦环球航行，均不符合欧洲与亚洲直接贸易的要求，A、C、D 项排除。
9.答案：C
简析：列宁认为在小农占多数的俄国不能直接向社会主义过渡，要采用特殊方法，这表明他放弃了直接过渡的设想，采用新经济政策间接过渡，C 项正确。A 项不是材料主旨；B 项是斯大林时期的内容；当时俄国已完成社会主义革命，D 项排除。
10.答案：D
简析：春秋战国时期诸侯通过佩玉标榜自己是仁人君子，提高政治地位，说明政治利益诉求影响玉器文化内涵，D 项正确。当时法家思想更迎合诸侯需求，A 项排除；德政思想未被诸侯接纳，B 项排除；周朝礼制在春秋战国时期遭到破坏，C 项排除。
11.答案：D
简析：商鞅变法后秦国受封赏人只享 “衣食租税” 之权，无领地、领民之权且不得世袭，封地与中央关系更密切，带有中央集权色彩，D 项正确。这种封赏不易形成分裂割据，A 项排除；材料与郡县制无关，B 项排除；材料未涉及封建土地私有制，C 项排除。
12.答案：C
简析：丝绸之路上的通行文书、计账、契约、巡礼记录等文字记录，是研究古代丝绸之路的重要史料，说明丝绸之路沿线文书史料价值丰厚，C 项正确。材料未强调商人逐利行为的作用，A 项排除；会话练习簿说明语言隔阂可克服，B 项排除；材料未体现政府对商旅和传教士的保护，D 项排除。
13.答案：B
简析：鸦片战争后中国传统经济结构解体，外贸格局变化，洋纱大量进入中国，丝织品出口增加，导致洋纱在中国土布生产中的使用率上升，②③正确。外贸中心转移不是主要原因，民族资本主义初步发展在甲午战后，①④错误。故选 B 项。
14.答案：C
简析：1899 年中国民族危机严重，梁启超对法国大革命的高度评价顺应了救亡图存的时代需求，C 项正确。材料未提及改良，A 项排除；太平天国运动动摇清朝统治根基，B 项排除；材料未涉及变法内容和是否符合国情，D 项排除。
15.答案：A
简析：中国 - 东盟合作维护地区稳定、促进发展繁荣，增强了世界和平力量，A 项正确。材料仅涉及中国与东盟，不能得出改善全球治理体系的结论，B 项排除；区域合作不能实现各国均衡发展，C 项排除；中国不干涉别国内政，不会改善东盟治理机制，D 项排除。
16.
答案：
（1）不同：时间早；领域广泛；古代以传播人伦社会知识为主；对西方社会转型影响大；近代在东西方文明碰撞中处于劣势。
（2）原因：列强入侵，民族危机加深；知识分子寻求救亡图存之道。评价：是对列强侵略的回应，促进思想解放和人文社会科学发展，但受时代局限，建构自主知识体系存在局限性。
简析：
（1）从材料中对比东学西渐和西学东渐在时间、领域、内容、影响等方面的不同。
（2）结合近代中国的社会背景分析西学东渐的原因，从积极和消极方面评价西学东渐。
17.
答案：示例论题：中华传统文化中的圣者对中国和世界产生了重要影响。论述：孔子思想对中国文化和教育影响深远，还传播到日本、韩国等国家；蔡伦改进造纸术推动了中国和世界文化的传播与发展。总之，圣者的成就对中国和世界都意义重大。
简析：先确定论题，再选取孔子、蔡伦等圣者为例，分别阐述其成就对中国和世界的影响，最后总结升华。
18.
答案：
（1）原因：避税损害健康；侵犯公民隐私；损害社会公平正义；与议会立法冲突。
（2）联系：光荣革命后民主政治不健全，公众权利未有效维护；工业革命后，社会重视公众健康，议会立法促使窗税废除。
简析：
（1）从材料中提取英国社会反对窗税的原因。
（2）结合英国民主政治发展和工业革命的背景，分析窗税征废与英国民主政治和社会经济发展的联系。
19.
答案：
（1）原因：批判继承古典政治经济学，反思借鉴空想社会主义；社会大生产发展；资本主义矛盾激化；工人运动兴起；个人经历。意义：丰富发展社会正义理论；完善马克思主义体系；批判资本主义；为社会主义建设和解决当代经济问题提供指导；为构建国际经济秩序提供借鉴。
（2）举措：以经济建设为中心；优化经济制度；完善分配制度；建设市场经济体系；加强市场监管与法治建设；实施区域协调发展战略等。启示：坚持中国特色社会主义制度；推进制度体制改革；打赢脱贫攻坚战；推动高质量发展；加强生态文明建设。
简析：
（1）结合马克思主义诞生的背景分析经济正义思想形成的原因，从理论和实践等方面阐述其意义。
（2）结合中国社会主义现代化建设的举措列举构建经济正义社会的措施，从制度、改革、发展等方面总结启示。