邹城市兖矿第一中学高三年级2024年-2025学年上学期
期末模拟测试历史试题(四)
一、单选题(共15个小题)
1.自20世纪80年代以来,礼乐制度被作为中华文明的要素之一,受到学术界广泛重视。中国的礼乐文明发端于神灵崇拜,并以祖先崇拜、祖先信仰和祖先祭祀体系的形成而臻于完备。中国社会的精英阶层不断的、季节性举行的礼仪乐舞活动的主要目的在于()
A.表达对天地神灵的敬畏 B.歌颂祖先的丰功伟绩
C.凝聚族群强化文化认同 D.构建严明的统治秩序
2.下图为古代某一时期的水路交通系统。该水运系统的主要功能是()
A.保障国家中心安全 B.促进南北经济交流
C.合理布局交通网络 D.加强对中原的统治
3.在中国古代社会“人丁”系制度性词汇,具有社会和自然的双重属性。如表是清代部分时
期“人丁”一词在《清实录》中出现次数的统计。据此可以推知()
时期 出现次数 次/年
康熙朝 120 1.97
雍正朝 46 13.54
乾隆朝 64 1.07
嘉庆朝 10 0.40
A.社会结构出现根本变革 B.传统经济内部萌发的新因素受益
C.自然经济解体步伐加速 D.人地矛盾激化推动土地制度变革
4.秦始皇陵始建于公元前246年,前后历时39年,在其旁修陵劳役墓地中发现一件瓦片墓志(下图),记录了死者的身份信息。以下推断较合理的是()
A.由墓志瓦文可推断小篆是此时唯一通行的文字
B.由“东武”可推断该墓志不早于公元前221年
C.由“居赀”可推断秦国极力削弱六国经济实力
D.由“不更”可推断秦国军功爵制取得显著成效
5.据《辽史·刑法志》载:契丹族原来只有习惯法,随着其控制区域的扩大,契丹立国之初,耶律阿保机“诏大臣定制契丹及诸夷之法,汉人则断以律令”。这反映了契丹统治者
A.实行南、北面官制度 B.保持契丹的民族风格
C.接受汉族的成文法令 D.实行民族同化政策
6.1856年,战火又起,与前次战争相比,清朝没有丝毫的进步,完全是重复错误。战后,新兴的地方军政集团做了一些“师夷”的功夫。于是,兴起了()
A.太平天国运动 B.洋务运动 C.义和团运动 D.辛亥革命
7.《商君书境内》说:秦国“四境之内,丈夫女子皆有名于上”,无论男女老少,都要登记
在册,一旦死亡就要从名册上除名;云梦秦简中的《秦律·田律》也记载,“入顷刍橐,以其受(授)田之数,无垦不垦,顷入刍三石、橐二石”。这反映出当时秦国
A.田地私人占有相当罕见 B.人口控制十分严格
C.百姓兵役负担尤为沉重 D.国家统治能力加强
8.如表展示了陕甘宁边区《新中华报》中诗歌的内容及数量情况,这些诗歌()
内容 号召民众积极抗日 对抗战形势的时评 边区生产生活 歌颂类诗歌 其他
数量 17 12 20 6 13
比例 25% 17.65% 29.41% 8.82% 19.12%
A.具有较强的现实性 B.促进了抗日民族统一战线的形成
C.注重边区政权建设 D.适应敌后根据地文化发展的需要
9.2013年,中共中央首次召开了新中国成立以来的周边外交工作座谈会,提出了“奋发有为地推进周边外交”的新思路,这使我国外交主基调由此前的“韬光养晦”调整为“奋发有为”。这一调整()
A.使周边外交成外交中心 B.体现了合作共赢的宗旨
C.反映了外交自信的增强 D.推动了世界反霸权斗争
10.新民主主义革命时期,中国共产党曾一度进行“改制”,将工农民主制(苏维埃制度)改为普选的民主制(不分阶级的民主制)。这一改变反映了()
A.国民民主意识的普遍增强 B.国共两党矛盾的再度激化
C.党的策略路线的重大转变 D.解放战争发展的客观要求
11.20世纪五十年代中期,周恩来提出了外交干部总体布局的“三三制”原则,即1/3在国内,1/3在国外,1/3储备培训,三者之间按国家部署进行流动。该举措()
A.开创了独立自主的和平外交 B.印证了新中国外交政策的成熟
C.建立了完备的干部人事制度 D.体现了新中国外交的务实统筹
12.如表反映了俄国各工业部门工人平均工作时长(小时)的变化。对此合理的解释是,当时俄国
纺织部 造纸和印刷 木材加工 机器制造 化学部门
1913年 9.4 9.2 10 9.5 9.7
1926年 7.4 7.4 7.3 7.3 7.4
A.调整了国家的经济政策 B.国家性质发生根本变化
C.工业建设取得较大成就 D.国民经济比例逐步失调
13.有学者指出,19世纪末的法国对印度支那的殖民统治“被谋以这样的政策来征服,就是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导。然而这种政策也产生了“种瓜得豆”的效应-在殖民者看来,“犯罪曲线”和欧洲教育的曲线同时上升。这表明()
A.印支社会进步受到殖民政策阻碍 B.资本主义制度与殖民地文化冲突加剧
C.法国殖民统治方式呈现出多样性 D.文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒
14.下图是西亚著名城邦尼普尔(今伊拉克南部)的城市规划图泥板,绘于公元前1500年。据图可知,当时的尼普尔()
A.农业灌溉系统发达 B.神权影响不断弱化
C.城市基础设施完善 D.国家组织能力强大
15.埃及纳赛尔执掌国家政权后,于1952年9月颁布《土地改革法》,规定每人占有的土地面积不得超过200费丹(1费丹约合4200平方米),有子女的土地占有者,每人不得超过300费丹。该举措旨在()
A.铲除英国殖民影响 B.打击大地主的势力
C.强化埃及小农经济 D.奠定经济起飞基础
二、材料题(共4个小题)
16.汉代比较推崇“神童”,表为文献中关于神童的部分记载。阅读材料,回答问题。
材料:神童故事
神童 记载内容 出处
杨乌 雄子神童乌,七岁预雄《玄》文。 《华阳国志·先贤士女总赞论》
育而不苗者,吾家之童乌乎。九龄而与我《玄》文。 《法言·问神》
杨信字子乌,雄第二子,幼而明慧。 《太平御览》卷三八五引《刘向别传》
杜安 (杜安在太学读书时)号曰“神童”。 《艺文类聚》卷三一引《先贤行状》
(杜安十三岁入太学)号“奇童”。 李贤注引《华峤书》
济北五龙 胶东令卢氾昭字兴先,乐城令刚戴祈字子陵,颖阴令刚徐晏字孟平,泾令卢夏隐字叔世,州别驾蛇邱刘彬字文曜,一云世州。右济北五龙,少并有异才,皆称“神童”。当恒灵之世,时人号为“五龙”。 《说郛》卷五七上陶潜《群辅录》
结合时代背景,对汉代“神童”现象作出合理的解释。
17.阅读材料,回答问题。
材料一1901年,梁启超呼吁“过渡时代之英雄”,认为此种英雄应具备冲破旧势力的“冒险性”、过人的“忍耐性”、为国民择一“最良合宜”政体并倡率国民以此途得幸福的“别择性”。1903年,留日学生极力宣扬岳飞精忠报国、至死不渝的精神,认为他“为种魂,为国魂,为中国民族之天神”。
-摘编自赖静萍《从揽驭到召唤:近代中国国家建设与“英雄”概念变迁》
材料二以李大钊、陈独秀为代表的早期共产主义理想的信仰者和传播者,对英雄观有了比较深入的认识,并对崇拜伟人英雄的西方英雄史观予以批判。李大钊指出,“离于众庶则无英雄”,英雄也需要依靠人民群众才能发挥力量。陈独秀强调,英雄时代、圣人时代已经结束,国家“若不建立在广大群众的需要与同情的力量上面,不是难以持久,便是造成新的军阀”。
-摘编自黄倩倩《中国共产党英雄观百年演进的历史逻辑》
(1)20世纪初,随着社会发展,“英雄”一词的时代内涵不断丰富,对此予以说明。
(2)结合中国近代史相关史实,从正反两个角度为材料二的观点寻找依据。(要求:各举一例)
18.阅读材料,完成下列要求。
材料新中国成立60多年来我国社会核心价值观教育经历了不同的历史时期。
1949-1956年间的核心价值观,既具有新民主主义的因素,又具有社会主义的因素,并随着社会的发展,社会主义因素逐渐增长。这一时期的核心价值观教育强调发展生产,提高国力,改善民生,突出唯物主义和马克思列宁主义。
1956-1966年间的核心价值观-爱国主义、集体主义、社会主义和为人民服务。铁人精神、鞍钢精神、雷锋精神、焦裕禄精神等时代精神反映了这一时期核心价值观的魅力。该时期的核心价值观教育充分发挥榜样示范性作用,注重用文艺作品进行宣传与普及。
1978-1992年间,逐渐形成了以“共同富裕、民主法制、精神文明、人的全面发展”为核心的价值观,从而使社会核心价值观回归社会主义的正常轨道。这一时期的核心价值观教育,主要是以精神文明创建活动为载体,开展爱国主义教育、“五讲四美”、反对资产阶级自由化等教育活动。
1992年党的十四大之后,随着改革开放日益进入“深水区”,意识形态领域的矛盾渐趋复杂,党和国家对原有的社会价值观不断进行重新整合和创新发展;直至党的十八大,最终形成了今天的社会主义核心价值观。这一时期的核心价值观教育,采用了多样化、综合化、现代化的教育方式,如主题教育、体验式教育、社会实践教育、现代媒体平台运用等方式。
-摘编自韦冬雪、陈元明:《新中国成立以来我国社会核心价值观教育变迁探要》根据以上材料并结合所学知识,围绕时代变迁与社会核心价值观教育变化”进行探究,自行拟定一个论题,并作简要阐述。(要求:论题明确,观点正确,任选两个时期的史实加以阐述,做到史实准确,史论结合。)
19.许多体育赛事历史悠久,不仅是历史的见证者,也是社会进步的记录者。阅读材料,回
答问题:
材料 1903年7月1日,巴黎举办了第一届环法自行车赛。此后,除开战争年代,这一赛事在每年的7月都会举行。几个现代因素共同促成了这项欧洲最漫长和最受欢迎的体育赛事:闲暇和娱乐观念的转变,(男子)大众体育比赛组织的完善,大量发行的报纸的竞争,以及线闸、自行车齿轮以及橡胶轮胎等相关技术的发展。
环法自行车赛(TOUR)直接起因于两家巴黎周刊《汽车》和《自行车》之间的竞争。《汽车》周刊的出版商亨利·德格朗热正力图打入自行车市场,但因为他把周刊改名为《汽车与自行车》而遭到起诉。作为回应,他举办了环法自行车赛。他目睹了《汽车》杂志的发行量迅速增长,而《自行车》的发行量一路萎缩直到最后湮没无闻。在1936年退休前,他一直是环法自行车赛的赞助人和主办者。
经过数十年的完善,环法自行车赛才最终定型。以前,比赛的路线经常发生变化1906年后的五年里,比赛线路延伸到阿尔萨斯;路边观众人群开始高唱《马赛曲》,德国政府便不再允许赛事经过阿尔萨斯。第一次世界大战后,环法自行车赛开始成为一项国际性赛事。
-摘编自诺曼·戴维斯《欧洲史》
(1)结合材料,说明环法自行车赛为什么是“历史的见证者和记录者”。
(2)编写一幕发生在1920年参赛选手之间的对话场景。(要求:先写出对话主题,主题要紧扣当时世界领域的重大事件;对话内容要围绕主题展开,观点明确,对话过程完整,逻辑清晰)
2025届山东省邹城市兖矿第一中学高三上学期期末模拟测试(四)历史试题(纲要上下_选择性必修三册)
答案及简析
1.答案:C
简析:中国古代精英阶层举行礼仪乐舞活动,通过对天地神灵和祖先的祭祀等活动,凝聚族群向心力、强化文化认同感。A 选项表达对天地神灵的敬畏,B 选项歌颂祖先的丰功伟绩,这都是具体活动内容,而非主要目的;D 选项构建严明的统治秩序在材料中未体现。
2.答案:A
简析:该水路交通系统以开封为中心,结合所学,汴河对北宋都城开封的物资输送至关重要,保障了都城的安全。B 选项促进南北经济交流是其客观影响,但不是主要功能;C 选项合理布局交通网络并非主要功能;D 选项,该水运系统主要通往南方,加强对中原统治并非其主要功能。
3.答案:B
简析:清代 “人丁” 一词在《清实录》中出现次数的变化,反映了 “摊丁入亩” 政策的影响。这一政策削弱了政府对农民的人身控制,为资本主义萌芽提供自由劳动力,推动商品经济发展,有利于资本主义萌芽。A 选项社会结构此时未发生根本变革;C 选项自然经济解体始于第一次鸦片战争后;D 选项当时土地制度仍是私有制,未发生变革。
4.答案:B
简析:墓志瓦文中 “东武” 指山东武城县,此地原属东方六国,设县应在秦统一六国(公元前 221 年)之后。A 选项,秦朝统一文字为小篆,但后来隶书也通行,不能说小篆是唯一通行文字;C 选项 “居赀” 只能说明存在以劳役抵偿罚款的规定,无法得出秦国极力削弱六国经济实力;D 选项 “不更” 虽是低级爵位,但不能确定其获得方式,无法推断秦国军功爵制成效显著。
5.答案:A
简析:契丹统治者针对契丹及其他少数民族和汉人制定不同法律,这是 “蕃汉分治” 政策,南、北面官制度属于该政策范畴。B 选项保持契丹民族风格和 C 选项接受汉族成文法令都只是部分体现,不全面;D 选项民族同化政策与材料不符。
6.答案:B
简析:1856 年第二次鸦片战争后,新兴地方军政集团为应对西方列强冲击,兴起洋务运动,学习西方科学技术。A 选项太平天国运动是农民起义,并非 “师夷” 的产物;C 选项义和团运动是民间反帝运动,不以学习西方为目的;D 选项辛亥革命发生于 20 世纪初,与材料时间不符。
7.答案:D
简析:秦国对人口登记管理严格,且按授田数量征收赋税,这既加强了对人口的控制,又保证了税源和兵源,体现了国家统治能力的加强。A 选项,战国时期土地私有制逐渐兴起,土地私人占有普遍;B 选项人口控制只是材料部分信息;C 选项材料未体现百姓兵役负担沉重。
8.答案:A
简析:陕甘宁边区《新中华报》中的诗歌内容主要围绕抗日、边区生产生活等,具有很强的现实针对性,服务于抗日战争现实。B 选项抗日民族统一战线在 1937 年已形成;C 选项材料未涉及边区政权建设;D 选项这些诗歌主要是服务抗战现实,而非单纯满足文化发展需要。
9.答案:C
简析:我国外交主基调从 “韬光养晦” 调整为 “奋发有为”,是因为综合国力增强,体现了大国意识和责任意识,彰显外交自信。A 选项周边外交不是外交中心;B 选项 “韬光养晦”“奋发有为” 都体现合作共赢,但这不是调整的本质;D 选项材料未体现推动世界反霸权斗争。
10.答案:C
简析:新民主主义革命时期,中国共产党将工农民主制改为普选的民主制,是为适应抗战形势,联合各阶层抗日,这是党的策略路线的重大转变。A 选项国民民主意识普遍增强不符合当时史实;B 选项此时国共合作抗日,并非矛盾激化;D 选项解放战争时期与材料时间不符。
11.答案:D
简析:周恩来提出的外交干部 “三三制” 原则,使国内外干部轮换制度化,为外交事业发展准备高素质人才,体现了新中国外交的务实统筹。A 选项独立自主的和平外交在新中国成立时提出;B 选项和平共处五项原则标志中国外交政策成熟;C 选项材料仅涉及外交干部制度,不能说明所有干部人事制度完备。
12.答案:B
简析:1926 年俄国工人平均工作时长比 1913 年减少,1913 年处于沙皇专制统治下,1926 年是十月革命后,社会主义国家建立,工人地位提高,工作时长减少。A 选项材料未涉及经济政策;C 选项材料未体现工业建设成就;D 选项材料无法体现国民经济比例失调。
13.答案:D
简析:法国对印度支那进行文化殖民,却导致 “犯罪曲线” 和欧洲教育的曲线同时上升,说明文化殖民客观上推动了殖民地民族觉醒。A 选项与材料中民族觉醒的内容不符;B 选项材料未体现资本主义制度与殖民地文化冲突;C 选项材料主旨是殖民政策促使民族觉醒,而非殖民统治方式多样。
14.答案:D
简析:公元前 1500 年的尼普尔城邦能修建水利设施、城壕等,需要集中大量人力、物力和财力,这反映出古巴比伦的国家组织能力强大。A 选项无法从材料得出农业灌溉系统发达;B 选项材料未涉及神权统治弱化;C 选项材料未提及城市基础设施建设的完备情况。
15.答案:B
简析:埃及纳赛尔颁布《土地改革法》,限制土地占有面积,主要目的是摧毁大地主势力。A 选项当时埃及已铲除英国殖民影响;C 选项强化小农经济并非主要目的;D 选项 “奠定经济起飞基础” 是该举措的影响,而非目的。
16.
解释:
时代背景:汉代选官制度(如察举制)注重品德和才能,推动社会重视人才培养;儒家思想逐渐成为主流,重视教育和知识传承,形成重视学习的风气,学校教育得到发展,为 “神童” 出现提供了环境。
时代特点:汉代国家统一,社会相对稳定,人们积极进取,“神童” 现象反映了这种时代气息,体现了汉代崇尚奋发进取的精神。
深远影响:“神童” 现象启示人们要重视少年儿童启蒙教育,引导他们树立积极向上、努力进取的心态和正确的人生价值取向。
17.
(1):20 世纪初,“英雄” 内涵从呼唤伟人英雄、民族英雄,到认识到人民群众是真正的英雄。《辛丑条约》签订后,民族危机加深,民族意识觉醒,西方思想文化传播,人们渴望伟人英雄和民族英雄拯救民族危亡。十月革命后,马克思主义传播,五四运动中无产阶级登上历史舞台,国人认识到人民群众的力量。“英雄” 内涵的丰富反映了先进中国人救亡图存探索的深入,推动了新民主主义革命发展。
(2):
正面依据:抗日战争中,建立抗日民族统一战线,全民族抗战,最终取得抗战胜利,体现了人民群众的力量。(国民大革命时期工农运动、土地革命时期工农武装割据、解放战争中共产党获得民众支持取得胜利等也可)
反面依据:戊戌变法依靠没有实权的皇帝,缺乏社会基础,最终失败;辛亥革命脱离群众,果实被袁世凯篡夺;南京国民政府代表大地主大资产阶级利益,失去民众支持而丧失统治权。
18.
示例一:
论题:社会核心价值观教育是时代背景的反映。
阐述:1949 - 1956 年,新中国向社会主义过渡,巩固政权、恢复经济、进行 “一五” 计划和三大改造,社会核心价值观具有过渡性,教育也体现这一时期政治、经济、意识形态特征。1978 - 1992 年,改革开放初期,十一届三中全会后各领域拨乱反正,经济发展、民主法制重建完善,出现新问题,核心价值观与教育体现时代要求。总之,社会核心价值观与教育是时代特征的结晶与反映,服务于时代发展。
示例二:
论题:社会核心价值观教育推动着社会的发展进步。
阐述:1956 - 1966 年,全面建设社会主义时期,核心价值观教育宣传时代精神,发挥榜样示范作用,鼓舞群众和科技工作者,推动 “一五” 计划超额完成、原子弹爆炸成功、人工合成结晶牛胰岛素等成果取得。1992 年党的十四大后,社会主义核心价值观教育形式多样,推动民主政治发展、人民民主意识提高、新时代中国特色社会主义理论传播,促进社会进步。总之,不同时期核心价值观教育服务时代发展,推动社会进步。
19.
(1):环法自行车赛是第二次工业革命的产物,橡胶和机械工业进步为自行车制造提供条件,汽车制造业发展对自行车行业形成挑战。它记录了普法战争,赛程经过阿尔萨斯时,法德矛盾凸显,法国人高唱《马赛曲》激发爱国情怀。同时,它见证了人们观念和生活方式变化,闲暇娱乐增加,报纸等媒介影响扩大,汽车进入生活。
(2):
主题:和平不会持久。
对话:A:战争终于结束了,又可以享受美好的生活了。B:你认为能有真正的和平吗?A:这个还用怀疑吗?《巴黎和约》已经签订,德国被制裁,再也没有能力发动战争了。B:我看《巴黎和约》维持不了真正的和平,更像是一次分赃会议。你看看,英国、法国、日本获益最大,德国被剥夺了一切,不仅海外殖民地丧失殆尽,而且又割地又赔偿,协约国对德国的制裁太过分了。换作是你,能甘心吗?A:也是,和平很难长久。唉!这些不是我们能左右的,还是想想明天的比赛吧!好运,赛场上见。B:好运,赛场上见!