高中试卷答案网高二开学检测历史试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑
3．如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本题共15小题。每小题3分，共45分。
1．《诗经·商颂·殷武》称颂汤的业绩说：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。”氏、羌是分布于今天陕西西部直至甘肃、青海一带的游牧民族，也向商称臣纳贡。这一记载表明（）
A.商初国力强盛且凝聚力强 B.商朝对西北地区实行间接统治
C.中华文明呈多元一体特征 D.游牧民族对中原文化的向心力
2．中华文化中“中”的观念由来已久。史学家唐兰认为“中”最初为氏族时代议事场所居中之徽帜，群众望之而趋附，其所立之地恒为中央，“因更引申为一切之中”。商周以降，“择天下之中而立国，择国之中立宫，择宫之中立庙”成为重要的政治思想，之后历代承袭。这反映出（）
A.早期政治的中央集权特点 B.中华文明多元一体格局
C.古代建都以地理中心为主 D.中华文明的连续性特征
3．春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，他们对“法”有如下见地。据此，可推知先秦立法（）
尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也，谓之“法” 《管子·七法》
法不阿贵，绳不挠曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 《韩非子·有度》
法之功，莫大使私不行......今立法而行私，是私与法争，其乱甚于无法 《慎子·逸文》
取向公平公正 B.强调因势制宜 C.打破阶级局限 D.重视社会和谐
4．宋代的乡约制度其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容，由地方官吏广泛推行。这一变化反映了（）
A.皇权势力的不断强化 B.基层社会民主的完善
C.道德教化功能的丧失 D.民间自治精神的宣扬
5．清初规定，凡直省各府州县有功于民的官员、绅士、学行兼优垂范乡里的士人，经层层推报、礼部复核、皇帝批准后可列入乡贤祠，每年春秋时节祭祀。清朝这一规定旨在
A.利用宗族观念证明统治的合法性 B.加强地方道德教化以缓和矛盾
C.借助士绅力量提升基层自治水平 D.引导社会价值取向以维护集权
6．有学者在对《中华民国临时约法》的研究中指出：“所谓分权制衡是双向互动的。揆诸参议员之本意，大概是想操政治上之主动，制人而不受制于人。殊不知这种做法却因与其鼓吹的分权制衡理论不相吻合，不但不能收限制行政首脑之效，反而授人以柄，引起反对派的激烈反对。”作者旨在强调（）
A.该法在政体设计上存在缺陷 B.革命派内部存在着分歧
C.行政权有效的制约了立法权 D.政体的选择是因人立法
7．到19世纪80年代，全国的票号在全国实存在25家以上。票号已在全国54个城镇设有分支机构。清末最后十年间，票号的分支机构进一步拓展到全国95个城镇，分号数量475个。从材料看，票号（）
A.在全国范围内分布较为广泛 B.开启了中国金融的近代化
C.适应了经济快速发展的需要 D.近代经济的一支重要力量
8.1949年3月，天津郊区开始土地改革。在没有现成经验可借鉴的情况下，天津市人民政府结合津郊地区的地权分配、剥削关系、郊区与城市经济密切相关等特点，制定郊区的土地改革政策，这与以往的土地政策有很大的不同。该政策旨在（）
A.稳定社会秩序进而恢复城市经济 B.消除国民党残余势力的影响
C.推动土地改革从农村扩展到城市 D.为平津战役的胜利奠定基础
9．下图为1950-1953年《人民日报》对《婚姻法》的宣传中，所批判的各类观念的数量300统计，这说明《婚姻法》的颁行（）
A.颠覆了封建社会的伦理秩序
B.凸显了社会主义制度的优越性
C.提升了妇女的政治经济地位
D.体现了新民主主义革命的延续
10.1979年7月，五届人大二次会议通过相关决议和法律，规定县以上地方各级人民代表大会设立常务委员会；县和县级的人民代表大会由选民直接选举产生；将原来人大代表选举中采用的等额选举改为差额选举。以上举措（）
A.确立多党合作、民主协商制度 B.完善制度以保障人民的政治权利
C.正式确立了人民代表大会制度 D.形成中国特色社会主义法律体系
11．公元前3500年苏美尔人发明了“楔形文字”后，西亚地区的阿卡德人、亚述人、赫梯人等对楔形文字略加改造成为本民族的文字，古埃及的象形文字也深受楔形文字影响，由此形成了一个以苏美尔为中心的“楔形文化圈”。这说明（）
A.楔形文字是世界上最古老的文字 B.苏美尔人引领西亚文明进步
C.两河流域文明处于世界领先地位 D.文化交流推动区域文明发展
12．《汉谟拉比法典》规定，古巴比伦王国债的主要形式是契约。契约有买卖、借贷、租赁、承揽、寄存、合伙、雇佣等。法典还对高利贷作了限制。这些规定（）
A.旨在维护地主阶级的利益 B.体现了法律面前人人平等
C.确立了近代社会契约精神 D.适应了商品经济发展需要
13．自8世纪到10世纪前期，阿拉伯学者掀起广泛翻译古代印度、波斯、希腊及周边文明地区书籍的百年翻译运动。该运动催生的阿拉伯一伊斯兰文化，使阿拉伯帝国境内各部族和各种族人民的共同心理认知得以形成。这反映了该运动（）
A.推动了阿拉伯帝国扩张 B.彰显出文化的向心力和凝聚力
C.使阿拉伯文化领先世界 D.改变了阿拉伯帝国的落后状态
14.18世纪中叶，一位英国内阁成员在议会发言中说“诸位都知道，媾和与开战的权力是由国王掌握的......我们的宪法始终表明，国王在决定和平与战争时有权让议会参与，也有权利不让议会参与。没有哪位明智的国王真的会冒险不让议会参与。”这表明在当时的英国（）
A.光荣革命成果受到侵蚀 B.立宪政体未能阻止国王专权
C.内阁依旧为国王所控制 D.国王仍旧保留某些名义权力
15.16、17世纪法国多次颁布禁奢令，先是禁止所有人穿着金银丝锦缎、刺绣和丝绒，又禁止在服装中使用金银，最后禁止穿着来自外国的织物、丝质花边等。这反映了法国（ ）
A.注重资本的原始积累 B.限制贵族势力的发展
C.深受禁欲主义的影响 D.采取抑制商业的政策
二、非选择题：本题共4小题，共55分。
16．（16分）阅读材料，回答问题。
材料一 唐宋时期，帝王与士大夫非常重视子女训诫，唐朝诗歌家训别具一格，宋朝家训除诗歌、铭、短文外，还出现了大量专著。唐宋家训首重忠君报国，次则重修身守礼。士大夫家训无不要求子弟苦读以求取功名，读书做官论充斥其中。唐朝前期，贵族妇女骄奢问题突出，《女孝经》《女论语》应运而生，宋朝文人家庭重视女子的文化知识教育，对女子德行的规范已经带上封建纲常的烙印。
-摘编自陈志勇《唐宋家训研究》
材料二 明清时期，中国传统家训文化空前繁荣，甚至商贾之家都有家训。明太祖颁布“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”的“六谕”，成为明朝家训的指导原则。清朝统治者对明太祖的“六谕”稍作修改，要求乡约每月宣讲。明清家训重视贞烈观，以致“饿死事小，失节事大”妇孺皆知，女子家训、家法惩戒、婚丧嫁娶规范等内容愈见增多。
-摘编自徐少锦《中国家训史》
（1）据材料一并结合所学知识，概括唐宋家训的特点。（4分）
（2）据材料一、二并结合所学知识，指出明清时期家训文化的变化，并简析其变化的背景。（8分）
（3）据上述材料并结合所学知识，指出中国传统家训的当代价值。（4分）
17．（12分）阅读材料，回答问题。
材料一 《庄子》和《易经》两部著作提出了天、地、人三者是相应的，认为天地乃万物之父母，强调三才之道，将天、地、人并立起来。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”；人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。
-摘编自徐磊《面向民间与主流的文化内在整合》
材料二 周敦颐以“无极而太极”一语揭示了宇宙的原始，二程以无形的“理”构筑宇宙的本体。二程以“理”为核心的理论体系所关注的并不是“理”本身，而是理与性、理与心等心身性命有关的学问。“理”被极度的抽象，成为宇宙的本质，这个本质表现在天即为“天理”。内在于人便是人性。程颢试图将“天理”与“人之性”完全沟通起来，使之无所间隔。他从主体意识中抽象出“仁”，认为“义、礼、智、信皆仁也”，这无疑是孟子“万物皆备于我”的新的诠释。程颢的这种抽象便将客观之理内化为主观之仁，从而便有“心即理”之思想的出现。沿此思路走来便有陆九渊、王守仁“心即理”、“心”为本体的思想体系的建立。
-摘编自李道湘《现代新儒学与宋明理学》
（1）根据上述材料，概括中华优秀传统文化的特点。（4分）
（2）任选其中一个特点加以阐释。（8分）
18．（15分）阅读材料，回答问题。
材料一 礼起源于中国古代社会的宗教仪式，进入阶级社会后改造成体现等级秩序的行为规范。西周初，实行礼制，礼成为国家运转的大法。按照儒家思想，刑事法律规范的规定必须以道德规范为基础，并按照伦理道德原则来评价立法、司法和执法的优劣。自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，儒家学者以经义注释和施用法律之后，儒法会通合流加速，礼与法的关系形成“本”与“用”的关系。所谓“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”。礼有治国、理家、律己的功能，礼刑结合、儒法会通，成为中国古代社会长治久安、国家治理的关键。
--摘编自冯玉军《中国传统法律文化的形成与特点》
材料二 近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的资产阶级思想，制定了各自的法律制度。国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由代表人民行使权力的议会规定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。法律中都不同程度地体现了“天赋人权”和人人平等的思想，注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权等。为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公正公开，建立了律师制度和陪审团制度。从普通民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦至汉代“礼”的功能的变化，并简析汉代礼法关系变化的时代背景。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析近代西方法治建设的主要内容，并指出其积极意义。（7分）
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对法律和教化关系的认识。（4分）
19．（12分）阅读材料，回答问题。
材料一 行商是牙行的一种，是古代中国商业中不可缺少的存在。在唐末市制破坏之后，政府当局多利用牙行、牙人代为收税，渐渐地牙行、牙人成为历代王朝收税及维持商业秩序的手段。尤其是明朝，制定许多法律来管理牙行，牙行也承担了课税、平准物价等原本属于政府的商业管理职能。加上中国各地的度量衡不同，需要拥有丰富商业知识的牙人进行正确估价。因此，在国内商业中，牙行、牙人都是必要存在的环节，而在对外贸易中，牙行、牙人更是不可或缺。从汉代开始，牙行、牙人就在言语不通的中外商人之间扮演中介及评定价格等工作。唐代的“互人”“互市牙郎”，乃至宋代中外互市的牙行、牙人，清代的行商等，都是中外贸易中必要存在的环节。
-摘编自王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史唤清卷（上）》
材料二 为了发展对外贸易，英国成立了许多股份贸易公司。最初这是一些商人自愿共同出资组成的公司，他们装备长途航行的船只以进行海外贸易，后发展成为领有政府的正式特许状，获得特权和专卖权的公司。这时成立的重要公司有：莫斯科公司（1553年）、商人冒险公司（1564年）、西班牙公司（1577年）、东陆公司（1579年，从事波罗的海地区贸易）、利凡特公司（1581年，从事近东贸易）、东印度公司（1600年）、弗吉尼业公司（1606年）、法国公司（611年）、百慕大公司（612年）、马萨诸塞公司1628年）等。这些公司的贸易范围包括波罗的海沿岸各国、地中海沿岸各国、美洲殖民地、东方的印度及“香料群岛”印度尼西业。
-摘编自王觉非《近代英国史》
（1）根据材料一，概括中国古代行商产生的原因。（6分）
（2）根据材料二结合所学知识，分析英国股份贸易公司的作用。（6分）
高二历史开学考试（参考答案）
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16．（16分）（1）特点：统治阶层重视；形式灵活多样；渗透儒家思想；功利色彩浓厚；教育对象扩大。（4分）
（2）变化：扩展到社会各阶层；朝廷直接指导民间家训；强化封建礼教；教化内容增多。
背景：统治者加强思想控制；商品经济发展；人口膨胀，社会矛盾复杂化；程朱理学受到推崇。（8分）
（3）价值：有助于营造健康的政风及社会风气；有助于形成良好和谐的家庭关系；有助于塑造理想人格；有利于传承优秀传统文化。（4分）
17．（12分）（1）特点：中华文化源远流长，在传承发展中不断创新；重视以人为本，体现民本思想；崇尚天人合一；以儒家文化为主导，重视道德伦理；重视文化的多元与整合。（4分）
（2）示例：重视以人为本，体现民本思想。人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情，反对苛政。战国时期，孟子提出了“仁政”说，历代思想家继承了先秦民本思想。民本思想发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。（8分）
18．（15分）（1）变化：礼源于我国古代宗教仪式，夏商周时期形成礼制，以规范等级秩序；春秋战国时期，儒学兴起，孔子、孟子尊崇礼制、主张德治，照伦理道德评价法律；秦朝崇尚法治，严刑峻法；汉武帝时期，以礼入法、礼法结合，德主刑辅。（4分）
（2）内容：立法权、行政权和司法权三权分立与制衡；法律保护个人权利；注重程序公正和民众参与。作用：否定封建君主专制；调节、缓和社会矛盾，稳定资产阶级统治；对亚洲及其他地区产生广泛影响。（7分）
（3）认识：法律和教化是社会治理的重要工具。法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导，两者相辅相成。（4分）
19．（12分）（1）原因：唐末商品经济发展，市制被破坏；封建政府管理商品经济的职能缺失，利用行商代为管理；中国各地度量衡不统一，需要中间商提供估价服务；中外贸易语言不通，需要行商扮演中介及评定价格。（6分）任答3点。言之有理可酌情给分，但不超过总分）
（2）作用：拓展了英国的海外市场，促进了英国海外贸易的发展；推动英国对外殖民扩张，确立世界殖民霸权；促进了英国资本的原始积累，为英国工业革命创造了条件；促进了世界各地的联系，推动了世界市场的形成。（6分）任答3点。言之有理可酌情给分，但不超过总分）