广西钦州市第四中学2025年春季学期高一历史第二周周测试卷（答案）

广西钦州市第四中学2025年春季学期高一历史第二周周测试卷
一、单选题（25×2=50分）
1．亚述帝国的阿淑尔城遗址出土的一块砖浮雕上，刻画了一个满脸胡须的亚述贵族站在一位头戴犄角头巾的神灵面前，一只蝗虫赫然盘旋在这位拜神者的头顶上方。而这一时期国王豢养的术士所使用的《驱魔师手册》中有一项名为“抓住蝗虫的牙”的独特法术。据此可知这一时期的亚述帝国（ ）
A．图腾崇拜独特B．宗教信仰服务社会需求C．蝗灾爆发频繁 D．建立起政教合一的统治
2．罗马征服希腊和希腊化地区后，罗马贵族将熟练掌握希腊文作为身份的象征，出现了“一国两语”现象：罗马贵族上层实行希腊文和拉丁文并用，而西地中海地区下层使用拉丁文，东地中海地区下层使用希腊文。这（ ）
A．是罗马帝国因俗而治的产物B．助推罗马融入希腊化时代
C．为罗马帝国的分裂埋下伏笔 D．推动罗马帝国文化的交融
3．某历史兴趣小组在开展研究性学习时收集了亚历山大东征、罗马帝国的扩张、丝绸之路、阿拉伯文化等素材。他们的研究主题应是（ ）
A．帝国的扩张与崛起B．中外经济文化交流C．文明的扩展与交流 D．中华文化的吸引力
4．亚历山大在埃及拜谒阿蒙神庙，为女神伊西丝建庙；在巴比伦向当地的主神马都克献祭，下令重建被薛西斯毁掉的马都克神庙。这些做法（ ）
A．加强了对被征服地区的统治B．加强了君主的权力C．削弱了地方的权力 D．促进了经济的发展
5．古代两河流域南部平原面积广阔，经济十分繁荣，而亚述则处于平原北部的山区，经济较为落后。这说明（ ）
A．地理环境决定文明发展B．两河流域的先进性C．亚述文明的落后性 D．亚述对外扩张的可能性
6．腓尼基人融合了象形文字，并简化了楔形文字，将几种旧写法进行重新组合，从而极大地缩短了书写时间。在此基础上，腓尼基人发明了非常简便的22个字母。由此可知，腓尼基字母的发明（ ）
A．表明日常书写使用文字诞生B．是区域文明交融的成就C．体现了西亚文明独领风骚D．是商业经济发展的结果
7．波斯帝国的疆域扩展到美索不达米亚、埃及、黎凡特、小亚细亚、色雷斯等后，统治者注重保护新巴比伦王国的宗教信仰，尊重巴比伦诸神，同时“把众神送回他们已废弃经年的居址，永久住在那里。我召集所有居民，与他们的神祇一道回归故里”。波斯统治者的这些做法（ ）
A．体现了帝国相对宽容的宗教政策 B．有助于早期中西文明成就的传承
C．消除了帝国不同族群的对立情绪 D．反映出君权神授理论体系的完善
8．波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国均是由远离文明核心区的边陲小国所建，他们基本上两三代就完成了开疆拓土之任。帝国试图用行政手段约束各群体，但并没有将其真正捏合在一起，各群体原先的制度习俗仍旧起着重要作用，最终难以走出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期律。这反映出早期帝国（ ）
A．国家治理存在缺陷B．人文地理环境相似C．对外扩张激化矛盾 D．制度建设趋于一致
9．324年，君士坦丁一世计划将新都君士坦丁堡建成人世间最伟大的城市。为此他调集帝国各地的建筑师和能工巧匠施工建设，还指示部下将很多希腊古城的历史遗存拆下用于美化新都。为了加快进度，数万精锐的哥特士兵也被投入建设。330年君士坦丁堡基本完工，在此后数百年间被誉为西方城市之冠。据此可知，君士坦丁堡的建造（ ）
A．加速了罗马帝国的灭亡B．深受希腊化时代影响C．构建了东西方交流桥梁 D．体现了君主至上权威
10．古埃及在新王国时期的统治区域曾一度拓展到幼发拉底河，发源于两河流域南部的古巴比伦王国曾把势力扩大到两河流域北部和地中海东岸，兴起于小亚细亚内陆的赫梯帝国在公元前2千纪后期与古埃及争夺叙利亚和巴勒斯坦沿海地区。这表明（ ）
A．早期文明影响范围不断扩大B．区域交流受到地理限制C．欧亚文明的传承具有连续性D．各大文明古国独立发展
11．1900年在巴比伦古城遗址出土了一枚公元前9世纪的青金石滚印。据考古发现，滚印的青金石原料采自于阿富汗东北部，滚印上刻有楔形文字的铭文，图案所采用的浮雕技法与亚述帝国的浮雕一脉相承。该青金石滚印可以用来说明（ ）
A．早期区域文明的交流B．希腊化时代的文化东传C．中古亚洲的多元文明 D．波斯帝国征服两河流域
12．考古人员在波斯都城苏萨发现了公元前五世纪的石柱雕刻，其中以皇家弓箭手为题材的部分雕刻中，弓箭手的服装为套头式，这是波斯的本土服装，而衣着宽松的披挂方式，则来自巴比伦和亚述。这表明当时（ ）
A．军事胜利改变了艺术创作取向B．城市建设突出文化艺术创作
C．文明交流有利于文化艺术融合D．经济发展重塑民族文化内核
13．古罗马针对希腊城邦和希腊化王室的不同特点进行外交控制和分化，先后击败马其顿王国和塞琉古王国，并与小亚细亚的帕加马王国、埃及的托勒密王朝等希腊化国家形成特殊的“依附”关系，能够通过“遗嘱继承”获得这些国家的土地。这表明，当时罗马（ ）
A．加速了希腊化时代的到来B．以法律维护统治的合法性C．公民权的吸引力逐渐增强D．领土扩张方式具有多样性
14．325年，尼西亚会议由罗马帝国皇帝君士坦丁主持召开，他以基督教首脑的身份亲自过问教义神学、礼仪活动、人事安排，呼吁各地主教恢复教会团结。据此可知，尼西亚会议（ ）
A．促使帝国分裂成为东西两部分 B．确立了森严的教会等级制度
C．试图弥合天主教与东正教分歧 D．有助于维护君主的独裁统治
15．公元3世纪末，罗马爆发了普遍的社会危机，奴隶来源减少、价格陡增以及奴隶的反抗使奴隶制大庄园急剧衰落。于是，庄园主把庄园土地分成若干小块租给佃农耕种，然后向他们收取地租，租佃制经济逐渐盛行。材料表明罗马帝国后期（ ）
A．奴隶社会内部的封建因素出现 B．土地在生产资料中的地位降低
C．国家面临内忧外患的不利局面 D．政治的腐败促使经济急剧衰退
16．屋大维宣称元首“权力来自元老院和人民授予”，却默认他赞助的诗人为其塑造神圣形象，其后的元首更是频繁地利用诗人和演说家鼓吹“君权神授”。民间神化现世元首的公共艺术、崇拜仪式也纷纷涌现。这反映了罗马（ ）
A．共和传统的衰微B．神权凌驾于王权C．寡头政治的恢复 D．元老院权力加强
17．古罗马建筑包括五种柱式，其中三种直接继承自古希腊，其余的两种新柱式也是在古希腊柱式的基础上发展而来的。据此可知，古罗马建筑风格（ ）
A．与古希腊建筑无异B．是东西方文明交流的样板C．缺乏自主创新精神 D．体现了文化的传承与发展
18．亚历山大在远征过程中，无论他把军队带到哪里，他都以希腊的形式建造希腊城市。在这些希腊人的生活中心，最初的希腊人或马其顿人与当地居民生活在一起。由此可见，亚历山大远征（ ）
A．促进了疆域的拓展延伸B．推动了文化的交流交融C．助力希腊文化占据主导 D．丰富了国家治理的内涵
19．罗马体育运动的历史非常久远，早期罗马国家的少年们一般练习游泳、角力、拳斗、疾跑和跳跃等竞技性运动。罗马帝国时期法学家乌尔比安论述“如果在厮打、混斗或拳击中，人将他人杀死，而这事发生于公开的竞赛里，可以得到法律的宽恕，但这不得适用于奴隶，因为只有生来自由人才进行公开竞赛。”上述材料说明，罗马（ ）
A．体育活动促进罗马国家发展B．体育运动具有较强的政治色彩
C．法律保障自由人的体育权力 D．体育比赛只有自由人才能参加
20．公元2世纪中叶，古埃及奥克西林库斯的一份文件记录了对在与埃及萨拉匹斯神庙相连的市场上经营的各种商人群体征收的市场税信息，对象包括芦苇、木材、橄榄、羊毛和纱线的销售商以及面包师等；还记录了橄榄、椰枣、黄瓜的进口税信息。这一文件（ ）
A．是楔形文字研究的重要史料 B．有利于研究罗马帝国经济状况
C．反映了古埃及封建经济繁荣 D．说明亚历山大帝国商业的兴盛
21．罗马共和国时期，逐渐在海外设置行省。行省的行政管理系统主要由总督和财政官组成。总督由元老院任命，不仅集行政、军事、司法于一身，还有权插手财政、税收等事务。据此可知，罗马共和国时期行省制的推行（ ）
A．巩固了共和政体B．削弱了政治寡头C．凸显了元首权威 D．助长了军阀势力
22．罗马帝国早期，皇帝去世之后，经元老院批准可享受由国库出资、所有公民参加的公共葬礼。在葬礼游行中有庞大的仪仗队，伴随音乐、舞蹈、火炬以及妇女的哀悼：游行结束时要发表演说赞颂亡者并陈述皇室祖先生前的功绩。这反映出古罗马（ ）
A．奢靡无度的社会风气B．君主权力的专制程度C．崇拜英雄的历史传统D．参与政治的公民意识
23．有学者认为农耕世界与游牧世界相互交往深刻地影响了世界历史的发展，其方式有两种：一种是农耕世界向外扩展，把周边的游牧世界纳入其文明体系。一种是游牧民族冲入农耕世界，以定居或建立政权的方式融入其文明体系。下列史实属于后一种方式的是（ ）
A．古代埃及文明向西亚地区的扩展 B．西亚文明从两河流域向周边扩张
C．古希腊人在地中海周边建立城邦 D．蒙古人进入中原地区建立元朝
24．在古代西亚《吉尔伽美什》史诗中，伊南娜是战争和爱情女神。在希腊神话中，爱神阿佛洛狄忒和女战神雅典娜几乎是伊南娜女神的翻版。这反映了（ ）
A．宗教信仰的趋同 B．思想观念的束缚 C．希腊文化的传播 D．区域文明的扩展
25．演说曾在古罗马的政治舞台上扮演了独特的角色。公民通过演说参与政治，赢得良好的声望和广泛的支持，从而获得并维持政治权力、社会地位。共和国前中期，演说盛极一时。共和国晚期，演说发展为少数贵族赢得广泛支持的重要途径。上述变化折射出古罗马（ ）
A．政治体制逐渐异化B．公民言论自由受限C．政治氛围渐趋紧张 D．公民大会地位下降
二、综合题（50分，请考生按要求答题 ）
26．阅读材料，完成下列要求。
材料一 在征服希腊半岛之后，罗马的学校教育在传统文化与希腊文化的冲突过程中发展起来。罗马最早的文法学校和修辞学校几乎都是希腊语学校，教材也是希腊人的作品。罗马人为保持本民族的文化传统，规定拉丁语是官方语言，并成立了与希腊语学校并行的拉丁语学校。在这些学校中，罗马的文法学校延续了许多希腊文法学校中开设的课程，修辞学校继承了希腊培养雄辩人才所需要的课程。罗马所有的学校纪律严格，实行体罚。
——摘编自周采主编《外国教育史（第二版）》
材料二 汉朝的学校有官学和私学。公元前124年，汉武帝采纳董仲舒的建议，为博士置弟子，标志着太学的正式设立。太学成为集中培养统治人才的教育机构，所授知识主要是儒家经典。汉朝私学可分为书馆和经馆两类。书馆主要是从事识字、书法教育和儒学基础内容。经馆是一些著名学者聚徒讲学的场所，所学内容与太学类似。汉朝的经馆出现较早，并在东汉时期持续发展。
——摘编自孙培青主编《中国教育史（第四版）》
(1)根据材料，概括古罗马与汉代学校教育各自的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析古罗马和汉朝学校教育发展的相同因素。
27．阅读材料，完成下列要求。
材料一 有时经商逐利，如不十分危险，那是很好的；贷款取利，如果非常公道时亦然。盗贼处罚两倍，贷款取利者四倍，我们的先人们持这种观点，并这样写在法律中。从而可以断定，他们认为贷款取利者是比盗贼坏得多的公民。他们称赞好人时这样称赞：“好农民”，“好庄稼人”。受到了这样称赞的，就被认为受到了最大的称赞。但我认为商人是勤奋和热衷于逐利的，然而如上所述，却是多冒风险和易遭灾难的。不过，最坚强的人和最骁勇的战士，都出生于农民之中。（农民的）利益来得最清廉，最稳妥，最不为人所疾视，从事这种职业的人，绝不心怀恶念。
——摘自【古罗马】加图《农业志》（约公元前160年）
材料二 古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。
——摘自【战国】吕不韦《吕氏春秋》（约公元前239年）
(1)根据材料一、二、概括加图和吕不韦对职业问题认识的异同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析二者认识产生差异的历史背景。
28．阅读材料，完成下列要求。
材料一 西汉初期，经济凋敝，人口稀少。为鼓励生育，政府大力提倡孟子“不孝有三，无后为大”的思想。汉高祖下令对生育子女的家庭免除两年赋役；汉惠帝下令对15—30岁不结婚的女性征收五倍赋税。同时，法律进一步强调对于怀孕的女囚要宽刑恤刑。例如，等到产子后才判决定罪。凡是新生儿都要按规定登记户籍，并作为落实后续生育福利的依据。汉代生育保障逐步实现了从怀孕到抚育各阶段的覆盖，到汉武帝初期，“民众大增，是以太仓有不食之粟，都内有朽贯之钱”。
——摘编自冯闻文《保息蕃育：出土文献所见秦汉生育保障初探》等
材料二 罗马帝国初期，不婚不育蔚然成风，公民数量明显下降。为应对人口危机，奥古斯都颁布了多部旨在鼓励和规范婚育的法律。法令规定：适婚男女公民必须履行结婚与生育的义务；惩罚奉行独身和不育者；生育3个及以上合法子女的父亲，可以优先被任用为官员，并减免一些公民劳役和经济负担。针对骑士们的抗议，奥古斯都发表演说，指责道：“你们奉行独身和不愿意生育的行为，是亵渎祖先、不敬神明和灭绝罗马民族的罪行。”奥古斯都在位时期进行了多次人口普查，人口数量得到缓慢增加。
——摘编自姬庆红《罗马帝国应对低生育率的政策探析》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析西汉前期人口显著增长的原因。
(2)根据上述材料，提炼西汉前期与罗马帝国初期政府促进人口增长的共同经验。
29．阅读材料，完成下列要求。
材料一 始皇二十六年“分天下以为三十六郡，郡置守、卫、监（实质上也是军政分权）”“一法度量衡石丈尺”“车同轨”“书同文”统一货币。始皇二十七年“治驰道”，三十四年“焚书”，三十五年“坑儒”。秦统一后，还以商鞅变法以来的秦律为基础，参照六国律，“明法度，定律令”，使“万民皆知所避就”。
——摘编自司马迁《史记·秦始皇本纪》
材料二 大流士一世统治时期（前522-前486年）把波斯帝国划分为23个行省，每个行省相当于一个被征服的独立国家或民族。治理国家实行“大统一，小自由”的方针，各行省在保障中央的主权和国家统一的前提下，享有较多的自治权。每一国都有它的明显的语言文字、军备、生活方式和风俗礼制”。大流士还进行过法典的编纂工作，制定了全国统一的法典，《贝希斯敦铭文》（大流士一世统治时期的石刻，以古波斯文、新埃兰文和巴比伦文三种文字写就）中多次提到“国王的法律”。
——摘编自陈德正《大流士与秦始皇治国方略辨异》
(1)根据材料，概括秦始皇与大流士一世治国方略的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，分析秦朝和波斯帝国国家治理的共性意义。
30．阅读材料，完成下列要求。（25）
材料一：在古希腊，城镇是城邦的枢纽，周围环绕着各种形式的定居点，如乡村和郊野。举行宗教、政治和其他公共活动的建筑和场所成为凝聚城邦的公共空间，除此以外，公民在城区拥有的不动产和城外拥有的耕地成为城邦疆域构成的主要部分。山脊、谷地、河流等天然成为城邦之间的边界线，与之相对，城邦之间还会通过战争，仲裁及约定等多种方式确定各自的边界，还存在一些也有归属悬置或者总在变更的区域。古希腊公民虽不见得能画出边界线，却对边界有明确的意识，因为那是政治共同体的边界。在古风时代和古典时代，一些城邦除拥有自身的核心疆域外，还凭借自身实力和殖民开拓获得了比较特殊的疆域，这些疆域被称为“城外疆域”。
——摘编自张新刚《古希腊城邦疆域及其权力秩序》
材料二：平坦而富饶的平原为以农立国提供了足够的生存空间，中华文明主要围绕平原地带向四周渗透。中原王朝并不追求疆域的无限扩张，而是通过经济、文化辅助军事的方式，建立稳定的，区域性的差序疆域。直接控制的郡县地带属于正式的国家疆域，而间接控制的羁縻区则属于疆界的模糊地带，存在争议，至于藩属国，则不属于国家的正式疆域。由此，在亚洲尤其东亚地区，建立起以中国为中心的区域国际秩序。一部中国史，便是在“王者无外”的天下观念下，“差序疆域”内部不断整合，转化为“均质疆域”，而外部不断向外延伸和扩展的历史。正是在一波一波边疆内地化的潮流中，中华文明多元一体的历史格局逐渐形成。
——摘编自赵现海《中国古代疆域模式的历史特征及其根源——与西欧、阿拉伯、俄罗斯疆域模式的比较分析》
(1)根据材料并结合所学知识，分别说明古希腊和古代中国疆域形态的特征。
(2)根据材料并结合所学知识，分析古希腊和中国疆域形态呈现差异的不同原因。
(3)综合上述材料，分析中国古代疆域模式对中华文明发展的意义。
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B C C A D B A A D A
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 A C D D A A D B B B
题号 21 22 23 24 25
答案 D C D D A
26．(1)特点：古罗马：在征服过程中建立；广泛吸收希腊文化的同时保留本民族特色；管理严格。汉朝：政府重视；学习内容是儒家经典；办学层次丰富。（每答一点，罗马、汉朝各答两点）
(2)相同因素：政治环境稳定；社会经济发展；文化的积累。
27．(1)相同点：都认为从事农业是最理想的职业，认为农业对社会的稳定和公民品德有积极影响。
不同点：加图并未明确表明支持或否定商业行为；吕不韦则批判商业，认为从事商业会使人狡诈、不易管理。
(2)加图生活于古罗马共和国时期，当于罗马正经历对外扩张，农民成为社会的基础，农民是罗马军的重要兵源；当时商业发展也比较活跃，社会对高利贷行为存在强烈批评。
吕不韦生活于战国末期，秦国采取重农抑商政策；小农经济形成，务农被认为是社会稳定和经济发展的基础。
28．(1)国家统一，社会稳定；汉初休养生息，经济逐渐恢复和发展；政府人口政策合理有效（政府鼓励生育）；重视生育的传统。
(2)法律与教化并重；奖惩并用，措施多样；加强户籍管理（注重对人口的登记和清查）。
29．(1)同：都建立严密的地方行政管理体系；颁行法律，注重法制建设。异：秦朝中央对地方垂直管理，集权程度高，波斯帝国地方有较高自治权；秦朝文化政策专制统一，波斯文化政策宽松（各地保留文字风俗习惯）。
(2)意义：推动了制度创新；有助于区域经济交流发展；为后世提供借鉴；有助于提升民族自信、文化自信。
30．(1)古希腊：由城镇和乡村构成；存在自然疆界、人为疆界和悬置地带；体现城邦的空间秩序和政治秩序；包含邦内疆域和城外疆域。中国：有限扩张主义；差序疆域；模糊疆界。 (2)古希腊山岭沟壑，中国大河平原；古希腊工商业海外贸易兴盛，中国农耕文明繁荣；古希腊城邦民主制发达，中国中央集权制度发展；古希腊推崇冒险、探索，中国崇尚“大一统”，爱好和平。
(3)维护大一统局面，拓展并巩固疆域；创造辉煌的农耕文明；铸牢民族共同体；促进中外文明互鉴，丰富中华文化内涵；凸显中华文明多元一体。

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