高中试卷答案网2024-2025学年度第二学期滦南一中
高二级年级历史学科第二次模拟考试（月考）
（本试卷满分100分，I卷66分，II卷34分；考试用时75分钟。）
一、选择题（本题共22小题，每小题3分，共66分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）
1．秦汉时期已有成熟的快递网络，当时用车快递叫“传”，用马速递称“驿”，传递文书的机构多称“驿置”。秦始皇征服百越时开凿灵渠，方便军粮漕运。以上材料体现了古代物流（ ）
A．政府主导管理专业化 B．有利于经济文化交流
C．运粮和军需物资为主 D．方式多样且水陆并用
2．汉朝曾多次发生牛疫，为此，汉武帝建元元年颁布诏令：“自牛疫以来，谷食连少。”东汉章帝时期也曾颁布诏书：“比年牛多疾疫，垦田减少，谷价颇贵，人以流亡。”这从侧面反映出当时（ ）
A．百姓生活的困苦 B．疫病防治的艰难
C．农业畜力的重要 D．农业政策的失败
3．马王堆汉墓出土的《五十二病方》包含了283个治方，根据治疗方法的不同，可以分为医药治方和巫术治方：医药治方包括饮、食、吞等内服法和熏、敷、熨等外用法；很多治方结尾有“善”“已验”等表示有效的词语。下列对材料解读合理的是，西汉医学（ ）
A．遵循了整体辩证的思维 B．关注心理慰藉的作用
C．强调了人与自然的联系 D．注重病方的治疗效果
4．“镇”最初是县城之外军事要塞的专称。宋代以后，一些镇的工商业逐渐发展起来，朝廷在那里“设官以镇防”的同时，还兼管“火禁，或兼酒税事”。到明代中叶，市与镇的分野消失，市镇成为县城以下乡村地区工商业集镇的统称。由此可知，宋代以后镇的发展（ ）
A．表明中央放松了对地方的军事控制 B．巩固了传统的乡村社会秩序
C．体现了政府对商业活动监管的松弛 D．便利了农村居民的物品交换
5．表1可以主要用来佐证宋元时期泉州地区（ ）
记述 出处
“若欲船泛外国买卖，则自泉州便可放洋” 《梦梁录·江海船艦》
“自泉州至本国，顺风舟行二十余程” 《诸蕃志·占城》
泉州市舶司“掌蕃货、海舶、征榷、贸易之事，以来远人，通远物” 《宋会要辑稿》
元代，泉州“梯航万国，此其都会。四海舶商，诸番琛贡，皆于是乎集” 《泉州府志·城池》
A．城市经济的发展 B．海上丝路的兴起
C．海洋贸易的繁盛 D．航海技术的先进
6．明世宗时期，面对严重的旱情，皇帝不但多次在宫中祈雨，同时遣官致祭山川神明。世宗表示：“致灾之由，固在朕躬。但君臣交修，本为一体，朕既痛自循省，惟赖尔文武群臣同寅竭诚，匡朕不逮，以回天意。”由此可知，明世宗（ ）
A．对自然规律颇为尊重 B．认同“敬天保民”思想
C．具有厚德载物的胸怀 D．推崇天下为公的理想
7．据淮关税收统计，乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万石之多。此外，每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中，也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼。上述史实反映了乾隆年间（ ）
A．江南经济发展水平较高 B．长途贸易依赖海路运输
C．北方粮食亩产量国内领先 D．商人资本控制了生产领域
8．1902年，天津城墙拆除。1906年，汉口绅商要求拆除此前修筑的城墙堡垣，地方政府同意了这一请求，并在原址基础上修筑了一条马路。1914年冬，在绅商的强烈要求下，上海城墙全部拆除。城墙的拆除反映了（ ）
A．中国近代城市半殖民地程度增强 B．清朝统治阶层适应外国侵略需要
C．商品经济作用下城市的逐步发展 D．封建统治力量在城市的不断强化
9．1902年，天津城墙拆除。1906年，汉口绅商要求拆除为抵御捻军修筑的城墙堡垣，张之洞同意了这一请求，并在原址基础上修筑了一条后城马路。在绅商的强烈要求下，1914年冬，上海城墙全部拆除。这反映了（ ）
A．工业文明推动下城市空间的拓展 B．清朝统治阶层适应外国侵略需要
C．各地绅商的力量占据了统治地位 D．中国近代的城市半殖民地的性质
10．19世纪70年代，上海英商自来火房（煤气厂）在同行竞争中淘汰了法商自来火行。从1882年，上海租界出现电灯照明之后，电逐渐取代了煤气照明，煤气的供应领域从光源转为热源。这反映出（ ）
A．城市公共空间的拓展 B．产业革命改善城市生活
C．洋务运动推动近代化 D．城市化的问题日趋严重
11．1958年7月，江西省余江县血吸虫病防治工作取得巨大成就，毛泽东创作了《七律二首·送瘟神》，其中写道“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何”“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”。血吸虫病防治工作（ ）
A．体现了政府对人民健康的高度关注 B．促进中医博大精深理论体系的形成
C．标志着覆盖全国的医疗网络的建成 D．完善了城乡居民基本医疗保险制度
12．据不完全统计，1950～1953年，全国共出版卫生宣传通俗小册子及画刊约4000万册，挂图和招贴画约4500万份；用黑板报宣传143000多次；组织讲演会754000多次，听众达4070万人次；举办展览会13700多次；放映幻灯片43400多次，观众达1200多万人次。这些举措有利于（ ）
A．全民医疗保障体系的建立 B．提高全社会的医疗卫生水平
C．杜绝传染病在国内的传播 D．调动民众力量参与卫生治理
13．中世纪时，黑死病横行欧洲，当时的医生为了杜绝感染，身穿泡过蜡的亚麻或帆布衫，头顶戴着黑帽，戴上可过滤空气、状如鸟嘴般的面具，眼睛由透明的玻璃护着，手着白手套，持一木棍，用来掀开病患的被单或衣物或指挥病人如何疗病，后人称之为“鸟嘴医生”。“鸟嘴医生”的出现，说明了当时（ ）
A．将防疫与巫术连在一起 B．逐渐重视公共卫生防治
C．掌握了初步的防疫知识 D．已经建立疫病救治机构
14．19 世纪70年代，德国政府通过直接投资和向银行贷款，将大量资金用于铁路建设；此外还将普鲁士银行改为帝国银行，并开设了一些新的银行专门为铁路建设服务。这些举措（ ）
A．表明德国经济迅速崛起 B．是对垄断组织的扶植
C．体现其称霸世界的野心 D．有利于巩固统一局面
15．轮船促进了海路交通的发展，苏伊士运河、巴拿马运河的开凿更加便利轮船航运，海路沿线兴起了许多港口城市，有人将其称作“轮船全球化”的产物。“轮船全球化”的主要推动力量是（ ）
A．工业革命的开展 B．交通工具的进步
C．殖民扩张的需要 D．人工运河的开通
16．1935年，英国政府组建田园城市审核评估委员会，提出开发“卫星新城”的政策建议；1940年，英国政府一专门委员会出台报告指出，应疏散伦敦中心区的工业和人口；1943年编制的《伦敦郡规划》，从交通、住房及市郊化等方面为伦敦的重建提出了解决方案。这些政策建议，意在（ ）
A．应对日益严重的战争危机 B．解决工业时代的大城市病
C．扩大基建规模以刺激内需 D．改变自由放任政策的积弊
17．二战后，荷兰机动车数量迅速上涨，机动车出行成为主要出行方式。20世纪70年代，荷兰人发起了自行车回归运动，中央政府也拨出专款，修建大量自行车专用道，安装针对自行车的交通信号灯，自行车出行量得到大幅度提高。对此最合理的解释是（ ）
A．城市化进程出现了逆转 B．能源危机改变了出行方式
C．保护环境成为社会共识 D．欧洲汽车制造业陷入困境
18．泰山红门宫，宫前建有孔子登临处等石坊；宫内分东西两院，东院正殿三间，原为道教殿堂，后曾供奉弥勒佛，俗称弥勒佛殿；西院正殿三间，为泰山女神碧霞元君之所。红门宫的这一建筑特点体现了（ ）
A．大一统思想的渗透 B．程朱理学对古建筑的影响
C．人与自然的和谐美 D．中华文化和而不同的内涵
19．张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，这些思想体现了中华文化（ ）
A．崇尚天人合一 B．追求家国情怀
C．主张和而不同 D．推崇积极进取
20．隋唐以来，僧侣们创立了不同的佛教宗派，这些宗派有不同的教义、教规和修持方法，但其思想体系中都大量融合吸收了儒、道等传统思想的内容和方法。这表明（ ）
A．佛教呈现出本土化趋势 B．道教受到统治者的尊崇
C．儒家学说失去正统地位 D．三教并行局面开始形成
21．春秋时期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为万物都是由道而产生，自然而然。这反映出中华优秀传统文化中蕴含着（ ）
A．“天下为公”的思想 B．“敬天保民”的思想
C．“天人合一”的思想 D．“自强不息”的思想
22．据《礼记 · 大学》记载，汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新”；《诗经·大雅·文 王》曰：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新”。这可以说明中华文化的基本精神是（ ）
A．守正创新 B．因时而动 C．天人感应 D．兼收并蓄
二、非选择题（23题20分，24题12分，共）
23．阅读材料，完成下列要求。
材料一
在中国，越是远古，社会习俗就越是国家政治教化的组成部分。节日是古代统治者推行礼乐教化的工具，通过节日来与民同乐，制造欢乐祥和的气氛，是维护统治的有效方式。中国的节日基本是以二十四节气为线索进行，春节雏形是庆丰收；而清明节则有“清明前后，种瓜种豆”之说。传统节日以家庭为组织进行，除夕全家守岁，清明祭祖扫墓，中秋团圆，重阳把出嫁的女儿接回。由于受我国悠久的历史影响，中国节日逐渐演变为综合性的节日，如清明节最初是单纯庆祝农事的节日，后来演变为集扫墓、祭祀、踏青于一体的节日。
——摘编自秦永洲《中国社会风俗史》
材料二
西方节日更多体现出人们的互动性、社交性、热烈情绪的发泄性，以自我为中心，崇尚个性张扬，有较强的娱乐性。如狂欢节是基督教“谢肉节”的世俗化称呼；情人节是纪念名叫瓦伦丁的基督教殉难者；万圣节是为了纪念教会所有圣人。西方主要以单一性的节日为主，比如情人节、万圣节、父亲节，在庆祝过程中仅以一个项目为主题。
——摘编自唐小晴《中西方传统节日文化比较分析》
材料三
随着改革开放步伐加快，中国传统节日如春节、端午、中秋等被越来越多的外国人接受。中国传统节日文化“走出去”，提升了我国文化的软实力，最终提升了我国的国际影响力。
——摘编自黄美琪《中西方传统节日及其文化内涵比较》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国传统节日的特点，并分析其原因。
（2）根据材料二指出西方节日的特点，并结合所学知识分析其原因。
24．阅读材料，回答问题。
材料
在中国历史发展的长河中，传统文化统一性与多样性是对立统一的。汉代董仲舒“独尊儒术”的主张把传统文化的统一性推向了极致。但事实上，统治者宣扬的“吾家治国之道，霸王道杂之”，又使它具有多样性的特点。就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，传统文化又经历了继承性与变革性的过程。古代中国虽历经战乱、分裂和王朝更替，但传统文化从未中断，总是在继承已有成果的基础上不断发展。中国传统文化的连续性和包容性在世界文化史上也是独一无二的，这种包容性又利于中华文化圈的形成和发展。
——摘编自张岱年《中国传统文化概论》
根据材料，围绕“中国传统文化特征”，自拟一个论题，并结合中国古代史相关知识进行论述。（要求：论题明确，论证合理，史论结合，逻辑清晰。）
参考答案
一、选择题
1．D2．C3．D4．D5．C6．B7．A8．C9．A10．B11．A12．D13．C14．D15．A16．B17．B18．D19.B20. A21. C22. A
二、非选择题
23．（22分）
（1）特点：政治教化；农业生产；重视家庭和亲情；综合性节日。（每点2分，共8分）
原因：礼乐制度的影响；农耕为主的生产活动；儒家伦理道德思想的影响。（每点2分，任答2点4分，共4分）
（2）特点：开放性，强调自我和个性，娱乐性强；宗教色彩；单一节日。（每点2分，任答3点6分，共6分）
原因：商品经济发展；基督教的长期影响；人文主义思想的影响。（每点2分，任答2点4分，共4分）
24．（12分）
示例一：
论题：中国传统文化具有统一性和多样性相结合的特征。（2分）
论证：春秋战国时期，形成了“百家争鸣”的局面，逐步形成了中国的传统文化体系。（2分）中国传统文化的发展过程中，大一统思想贯穿其中，从秦朝的“以法为教、以吏为师”的法家大一统到汉武帝时期“尊崇儒术”的大一统（或“罢黜百家，独尊儒术”的大一统），再到宋明理学成为官方哲学，儒家思想长期成为主流思想；（3分）另一方面，统一性中则包含着多样性，例如董仲舒新儒学吸收了道法阴阳学说，程朱理学则吸收了佛道思想，同时每个时期都存在多个学派，如理学有程朱理学和陆王心学等。（3分）
综上所述，中国传统文化具有统一性与多样性辩证存在的特点，是中华民族地理、政治、经济文化等因素综合作用的结果。（2分）
示例二：
论题：中国传统文化呈现继承性与变革性相结合的特征。（2分）
论证：春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局面，逐步形成了中国的传统文化体系。（2分）中国传统文化发展过程中始终贯穿着“仁政”、民本、以德教化等思想，例如孔子提出了“仁”的主张，孟子将之发展为仁政的政治构想，董仲舒则进一步充实仁政的理论。（2分）另一方面，中国传统文化在发展的过程中与时俱进，变革创新，（2分）例如董仲舒的天人感应理论，宋明理学完成了思辨化和哲学化；明清之际的早期启蒙思想，提出了反对君主专制和经世致用等符合时代的新思想。（2分）
综上所述，中国传统文化的发展不是简单重复，而是随着社会的发展和进步在继承的基础上，不断兼收并蓄，不断突破自我实现传统文化的发展创新。（2分）
示例三：
论题：中国传统文化具有连续性和包容性相结合的特征。（2分）
论证：春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局面，逐步形成了中国的传统文化体系。（2分）中国传统文化发展过程中，虽然受到社会动荡、王朝更替、外来文化等因素的影响，出现过危机，但中华文化的发展从未中断，始终在继承中发展，具有连续性。（3分）中国传统文化的发展，体现了很强的包容性，吸收了不少来源于异国他邦的文化，如宋明时期，儒学吸收了佛教理论，形成“理学”，佛教融合为中华文化的一部分。（3分）
综上所述，中国传统文化的连续发展，是在继承的基础上，不断兼收并蓄，不断突破自我实现传统文化的发展创新。（2分）
示例四：
论题：中国传统文化具有连续性的特征。（此类论题，言之成理酌情给分，但最高不超过10分）
示例五：
论题：中国传统文化具有包容性的特征。（此类论题，言之成理酌情给分，但最高不超过10分）