单元检测二 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
一、选择题(本大题16小题,每题3分,共计48分)
1.(2024河北邢台二模)有学者指出,汉魏、魏晋政权的更迭,皆是以自上而下的禅让方式,而非自下而上的暴力手段完成新旧政权的更替,成为后世朝代更迭效仿的标准样式。这一历史现象说明当时( )
A.豪强世族力量的强大
B.少数民族力量进入中原
C.皇权专制进一步加强
D.自耕农经济的壮大趋势
2.(2024湖南岳阳一模)东晋名士桓伊虽出身累世为官的门阀士族,但他为人谦素,文武双全,淝水之战后,因军功封侯,为政宽恤,安抚士民、“百姓赖焉”,后卒于任上,谥号烈。他还是著名的音乐家,善吹笛,号称“江左第一”,有“笛圣”之称,相传著名琴曲《梅花三弄》就是根据他的笛谱而改编。据此可知( )
A.桓伊凭借才艺扬名于世
B.依靠淝水之战成就桓伊
C.应注重人物的阶级属性
D.评价人物应有开放思维
3.(2024山东济宁一模)南北朝时期,金属货币在北方几乎绝迹,谷帛代替了钱币作为交易媒介。但在南方,金属货币的使用却是不断扩大,还产生筹码不足和钱币盗铸等问题。这反映出当时( )
A.南方经济水平高于北方
B.南北方商品经济发展程度不同
C.货币的功能和价值下降
D.中央政府对地方的管控力减弱
4.(2024江苏常州一模)贞观后期,魏征发现唐太宗“渐恶直言”,曾多次提出忠告,皇帝只是口头接受,不再励精图治,生活也逐渐奢侈,并且开始服用此前曾嘲笑秦始皇和汉武帝用过的金石丹药,最后就死在丹药毒性发作上。由此可知( )
A.“贞观之治”徒有虚名
B.唐朝社会由盛转衰
C.专制体制依赖人治
D.谏官缺乏制度保证
5.(2024湖北武汉一模)《通典》记载,唐初大理地区“颇解阴阳历数……以十二月为岁首”。伴随唐和南诏交往增多,至中晚唐时期,南诏境内已普遍行用以正月为岁首的唐历。这一变化( )
A.有利于边疆地区的经济发展
B.促进了汉藏之间的文化交流
C.体现了因俗而治的民族政策
D.维护了中央政权的统一安定
6.(2024甘肃高三联考)五代时期,君臣多论及汉唐的文治武功、盛世气象,并努力效仿其典章制度,当时的政治文化受到深刻的影响。该现象表明( )
A.五代君臣推崇法古改制
B.五代君臣依靠历史经验施政
C.汉唐故事是大一统基石
D.汉唐故事利于强化君主权威
7.(2024山西太原一模)汉代官员是“乡举里选”“以名入仕”;隋唐时期,通过书面考试依据文采优劣进行人才选拔,可以归纳为“以文取士”。这些做法( )
A.促进了官僚制度的发展
B.固化了统治的社会基础
C.体现公开公平用人原则
D.实现选拔标准的客观化
8.(2024海南海口一模)下面是唐朝部分时期宰相出身身份对比表,它表明唐朝( )
比较项 太宗 武宗 宣宗—昭宗
宰相总数 29 20 66
士族出身 17 6 32
庶族出身 12 14 34
庶族比例 40% 70% 51%
A.中枢机构运行机制出现了调整
B.统治集团内部力量对比变化
C.科举选官制度淡化了门第观念
D.士族和庶族政治斗争较激烈
9.(2024广东广州一模)唐代初期,政务事项原则上都要先向尚书省申报,再以尚书省的名义奏报皇帝。唐高宗和武则天之后,却逐渐形成了“事无大小,皆悉闻奏”的局面,比如有太学生直接向武则天告假回家,还得到了武则天应允。这一变化可以说明( )
A.监察制度日趋完善
B.官僚机构对皇权的限制愈加艰难
C.行政效率不断降低
D.中央政府对地方的控制逐步加强
10.(2024江苏扬州一模)下图为唐代两税法实施之后的中央与地方两税的分配情况。据此可知( )
A.两税法增加了政府收入
B.地方分权趋势日益明显
C.中央财政负担逐渐减轻
D.中央集权体制得到加强
11.(2024辽宁名校联考)中唐之后,禅让观念再度被重视。柳宗元以“前者忘,后者系”警示君主,即前代君主被百姓遗忘,而继位者为民众所拥护才可以政权交接。据此可知( )
A.社会改革趋向复古
B.民本思想受到推崇
C.皇位世袭受到冲击
D.藩镇割据愈演愈烈
12.(2024山东菏泽一模)唐朝前期颁行《五经正义》,儒家经义统一。唐朝中叶,出现各种儒学“专门之学”,摆脱章句训诂传统,走向义理解经之路。这一变化说明儒学( )
A.出现重视思辨的倾向
B.开始吸收佛教和道教精神
C.呈现多元化发展趋势
D.关注个体内在精神的修养
13.(2024福建龙岩二模)李白以剑言志使其在名家辈出的唐代诗坛独树一帜,裴旻将陷阵杀敌之技与“舞”结合创造了气势恢宏的剑舞,张旭把剑意寄寓在笔墨之中形成了变幻莫测的狂草,被唐文宗御封为“三绝”。由此可见,唐代( )
A.尚武崇侠风气浓厚
B.实行兼收并蓄的文化政策
C.市民生活丰富多彩
D.具有豪迈进取的文化气质
14.(2024江苏扬州一模)为了照顾外邦学生,唐朝特设宾贡科,考中者称宾贡进士,如新罗留学生崔致远十八岁考中进士,后在唐淮南节度使军中任职。这可以佐证唐朝( )
A.对外政策的开放性
B.民族关系的交融性
C.选官方式的多样性
D.社会阶层的流动性
15.(2024河南郑州一模)1968年在吐鲁番出土了北朝时期的《盘绦狩猎纹锦》,2000年西安市大明宫遗址也发掘出土了北周时期一幅彩绘狩猎图,二者都有狩猎骑士、狮子等形象,相似的狩猎图也存在于太原隋代虞弘墓中。据此可知( )
A.丝绸之路开辟有利于文化交流
B.西域与中原文化的交流与融合
C.魏晋时期政府重视贸易的发展
D.社会动荡加速文明交流的进程
16.(2024北京丰台模拟)“封禅”是古代帝王在秦山祭祀天地的国家礼制,下图是《大唐开元礼》记载的唐玄宗封禅仪式的流程。据此可知,当时的封禅活动( )
A.体现了教化的广泛性
B.彰显了皇权的神圣性
C.折射了礼制的普适性
D.强调了专制的独断性
二、非选择题(本大题4小题,共计52分)
17.(2023北京卷,16)【南学与北学】阅读材料,回答问题。(13分)
材料 南北朝时期,儒学有南学与北学之分。“南北所治,章句好尚,互有不同”。南方儒士大多濡染玄风,注重探寻玄学义理;北学严守汉儒传统,注重名物训诂。
南、北儒士研习经书,偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例,南朝流行“杜预注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”,引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服,隐括(修订)两家,异同悉举”。这一时期,南北政权常互派使节,他们也往往借机相互考校儒学。
隋灭陈后,将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生,“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”,胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初,“四方儒士,多抱负典籍,云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本。
(1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(4分)
(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。(9分)
18.(2024湖南娄底三模)阅读材料,回答问题。(14分)
材料一 隋氏西京太仓,东京含嘉仓、洛口仓,华州永丰仓,陕州太原仓,储米粟多者千万石,少者不减数百万石。天下义仓又皆充满。京都及并州库布帛各数千万。而赐赉勋庸,并出丰厚,亦魏晋以降之未有!
——据杜佑《通典·食货典》
材料二 是时(583年)山东尚承齐俗,机巧奸伪、避役惰游者十六七。四方疲人,或诈老诈小,规免租赋。高祖(隋文帝)令州县大索貌阅……于是计帐进四十四万三千丁,新附一百六十四万一千五百口。
开皇十七年(597年),户口滋盛,中外仓库,无不盈积。……高祖(隋文帝)遂停此年正赋,以赐黎元。
是时(613年)百姓废业……无以自给。然所在仓库(粮仓),犹大充牣(殷实),吏皆惧法,莫肯赈救,由是益困。初皆剥树皮以食之,渐及于叶,皮叶皆尽,乃煮土或捣稿(秸秆)为末而食之。其后人乃相食。
——据魏征等《隋书·食货志》
材料三 (唐)贞观二年,太宗谓黄门侍郎王珪曰:“隋开皇十四年(594年)大旱,人多饥乏。是时仓库盈溢,竟不许赈给,乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库,比至末年,计天下储积,得供五六十年。炀帝恃此富饶,所以奢华无道,遂致灭亡。炀帝失国,亦此之由。凡理国者,务积于人,不在盈其仓库。”
——据《贞观政要·辩兴亡》
(1)结合所学知识,评析材料一、材料二所述的历史现象。(10分)
(2)根据材料并结合所学知识,阐述“隋代兴亡”中蕴含的唯物史观原理。(4分)
19.(2024山东泰安二模)阅读材料,回答问题。(13分)
材料
唐代官吏休假种类及规定
例行 假日 节气假日 立春、立冬、春秋分、三伏(初中末)各1天;夏至3天、冬至7天
民俗 节日 元日7天、清明4天、正月初七1天、上元节中元节各1天、晦日1天、春秋二社1天、上巳节1天、端午节1天、七夕1天、重阳节1天、十月一日1天
旬假 10天一休
田假、 授衣假 各15天,有田苗者可以收割之后再返回官衙。官员可以回家办理私事、休息省亲、料理农事、筹置冬衣
诞日假 每至皇帝降诞日,天下亦皆休假1天或3天不等
事故 假日 祭祀假 私家拊庙和四时祭祀各给假5天和4天;国忌日5天;私忌日给假1天
省亲假 官员离家远任,朝廷会在一定年限内给予假期回乡探亲以尽孝心
冠礼假 官员本人有官爵,行冠礼时给假3天,若官员五服之内亲属行冠,则给假1天
婚嫁假 官员自己婚假9天,根据亲疏远近参加其他家族成员的婚礼还有不同的假限
病假 唐代病假期限规定为百日,官吏因病请假超过百天须停职
装束假 被任命到偏远地区的官吏在赴任前准备穿戴用品,时间期限要视路程远近而定
丧假 父母去世服丧三年,本家族五服以内亲属及授业老师去世,视关系远近给假
朝假 皇帝取消朝会免去朝参,大臣获得变相休假
——摘编自王利利《唐代官吏休假研究》
(1)根据材料,概括唐代官吏休假制度的特点。(6分)
(2)分析唐代官吏休假制度的影响。(7分)
20.(2024福建泉州三模)阅读材料,回答问题。(12分)
材料 从人类社会的发展历史考察,为了维持基本的社会秩序,人们往往通过三种方式对社会进行控制,从而实现治理的目标:第一种是神学的宗教控制,即神治;第二种是宗法的道德控制,即人治;第三种是理性的法律控制,即法治。在以上治理模式中,神治往往与人治、法治相伴始终。
——摘编自李静《社会转型期稳定问题:
历史回溯与当代审视》
根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰。)
单元检测二 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
1.A 据材料可知,汉魏、魏晋时期,国家政权仰仗于豪强世家大族的支持,从而出现政权更迭以自上而下的禅让方式出现,反映了当时豪强世族力量的强大,故选A项;少数民族力量进入中原,多是以暴力手段实现政权更替,排除B项;材料描述的是世家大族的崛起,对皇权易形成威胁,排除C项;自耕农经济有利于稳定政权,排除D项。
2.D 材料从门阀出身、为人品德、个人能力、艺术修养等角度评价了东晋名士桓伊,说明评价人物应有开放思维,D项正确。A、B两项都是材料信息的一部分,对桓伊概括不够全面,错误。材料中评价人物的标准并不仅仅只有阶级属性,C项错误。
3.B 相对于谷帛,金属货币价值更高,南方大量使用金属货币,说明南方商品交易量大,商品经济发展水平高,B项正确。当时,农业仍然是经济水平的主要指标,北方经济水平仍然高于南方,A项错误。货币的功能和价值在南北是一致的,C项错误。材料说明南北货币使用的不同,无法反映中央管控力的强弱,D项错误。
4.C 据材料信息可知,贞观后期即便魏征仍然坚持谏言,但是并未阻止唐太宗荒废朝政、生活颓废,这说明谏言是否被接受取决于皇帝本身,即专制体制依赖人治,故选C项;唐太宗前期励精图治,贞观之治并非徒有虚名,排除A项;安史之乱后唐朝由盛转衰,排除B项;中国的谏官制度是法定的政治制度,排除D项。
5.A 南诏境内普遍行用包含了气节变化和农事安排的唐历,这有利于指导唐朝边疆地区农业发展,促进边疆地区的经济发展,故选A项;材料涉及的是南诏,与汉藏交流无关,排除B项;材料反映的是唐朝历法对南诏的影响,没有民族政策的相关描述,排除C项;中晚唐时期,藩镇割据现象严重,中央政权统一安定与史实不符,排除D项。
6.D 汉唐都是君主专制的中央集权国家,而五代十国时期,地方拥兵自重,形成割据,五代时期的君臣怀念汉唐意在恢复君主的权威,实现国家的统一,D项正确。材料侧重强调对汉唐的推崇,而非改制,也非笼统的历史经验,排除A、B两项。汉唐大一统的基石是经济的繁荣和制度的成功,C项错误。
7.A 据材料信息可知,汉代选官标准为品德,隋唐选官标准为才能,隋唐的做法更加客观,更少涉及出身和名望,是官僚制度的重大发展,故选A项;隋唐科举制以才能选官,扩大了统治基础,排除B项;汉代察举制“乡举里选”“以名入仕”,不利于公开公平,排除C项;汉代以品德作为选官方式,并没有实现选拔标准的客观化,排除D项。
8.B 唐朝由庶族出身的宰相比例总体呈上升趋势,这与科举制的推行、门阀士族势力的衰落有关,表明统治集团内部力量对比的变化,故选B项;表格只是反映了宰相出身身份的变化,没有中枢机构运行机制的情况,排除A项;隋唐时期门第观念仍然十分流行,排除C项;表格中没有涉及士族和庶族的政治斗争,排除D项。
9.B 唐高宗、武则天时期,事无大小都向皇帝汇报,说明皇帝开始直接处理更多政务,皇权逐渐凌驾于尚书省等官僚机构之上,故选B项;材料未涉及监察制度,排除A项;材料强调皇权的强化,未涉及行政效率,排除C项;材料体现的是皇帝与官僚机构之间的关系,未涉及中央与地方的关系,排除D项。
10.B 据图表可知,唐代两税法实施之后,地方留成占比较大,说明地方势力强大,反映了地方分权的趋势日益明显,故选B项;地方截留过多,不能得出增加政府财政收入的结论,排除A项;材料没有涉及财政支出情况,C项结论无法从图表信息得出,排除;唐代中后期,藩镇割据,中央集权削弱,排除D项。
11.B 据材料可知,当时的禅让观念强调民众对继位君主的拥护是政权交接的主要依据,而不是以血缘世袭为根本原则,体现了传统的民本思想,故选B项;当时的禅让观念与上古时代的禅让制不属于同一范畴,排除A项;材料仅体现禅让观念再度被重视,未说明统治者的反应和态度,排除C项;藩镇割据强调的是地方节度使威胁中央,排除D项。
12.A 根据材料可知,唐朝前期儒家经义统一,而唐朝中叶的儒学摆脱章句训诂传统,走向义理解经之路,这意味着儒学不再过分注重对经典的逐字解释,而是更注重对其意义和道理的理解,这种变化表明儒学开始重视思辨,即更深入地思考和探讨经典中的道理和原则,故选A项;魏晋南北朝时期儒学开始吸收佛教和道教的精神,排除B项;各种“专门之学”的发展方向是一致的,都是走的义理解经之路,不能体现多元化,排除C项;儒学一直比较强调个体内在精神的修养,排除D项。
13.D 据材料可知,以剑言志的诗歌,表现陷阵杀敌的剑舞和融剑意于笔墨的狂草备受统治者推崇,反映出唐代具有豪迈进取的文化气质,故选D项;唐朝诗歌、歌舞、书法艺术的风格受统治者推崇,不能说明尚武崇侠的社会风气,且与市民生活无关,排除A、C两项;材料未涉及政府对文化的具体政策,排除B项。
14.A 据材料可知唐朝在选官中对外国学生实行特殊政策,实行开放的对外政策,故选A项;唐朝与新罗属于国家间的关系,并非民族关系,排除B项;材料涉及的选官制度仍为科举制,并没有体现多样性,排除C项;材料仅体现对外邦学生的照顾,不能佐证社会阶层的流动性,排除D项。
15.B 据材料可知,相似的狩猎图说明当时新疆地区和中原地区有文化的交流与融合现象,故选B项;仅凭材料信息无法证明当时这种文化交流是通过丝绸之路实现的,排除A项;狩猎图是文化产品,与政府重视贸易无必然关系,排除C项;社会动荡不利于文明交流,排除D项。
16.B 根据图片信息可知,古代帝王奉天承运,垄断天地之间的交流,体现了皇权的至高无上和超越俗人的特殊地位,故选B项;材料仅涉及帝王的祭祀礼制,没有明确对于民众的教化范围,这种祭祀礼制也并不具有普世性,排除A、C两项;材料并未涉及古代帝王的专制权力,排除D项。
17.参考答案 (1)背景:国家分裂,南北朝政权对峙,南北文化交流受阻;南方儒学吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
(2)过程:南北朝时南学与北学各偏重不同经书的注本,有名儒兼采异同,南北儒学互相交流、考校;隋朝完成统一后,将大量士人迁至北方,南学得到广泛传播;唐朝时期,孔颖达兼采南北,撰写《五经正义》并成为官方定本,南北儒学统一。
意义:扩大了儒学的影响力,进一步巩固了其主流地位;为唐中期儒学复兴运动奠基;有利于巩固国家统一的政治局面。
18.参考答案 (1)材料一体现隋朝储备了众多的粮食和布帛,政府聚敛了大量财富并且大量赏赐官员。
材料二体现隋文帝统治时期“大索貌阅”增加了国家控制的人口、土地数量和财政收入,国力强盛,文帝轻徭薄赋、爱惜民力;隋炀帝统治后期国富民穷,阶级矛盾激化。
隋朝结束分裂局面实现国家统一,有利于社会安定;推广均田制,“大索貌阅”、严格户籍制度,增加了国家控制的人口、土地数量和财政收入;隋文帝提倡节俭,注意减轻百姓负担,有利于经济发展和国力增强;隋炀帝广设仓库有利于备荒赈灾,开通大运河有利于供应朝廷粮食和物资,促进南北经济文化交流,为唐朝盛世奠定基础。
但隋朝从民间过度征收财富,导致百姓负担日益加重、人民极度贫困,“国富民穷”现象突出;“大索貌阅”等政策又损害了豪强大族利益,加剧了统治阶级内部矛盾;隋炀帝自恃国力强盛,大兴土木、挥霍无度、穷兵黩武、滥用民力,社会生产遭到严重破坏,民不聊生,最终引发大起义,导致隋朝祚短运促。
(2)隋朝国计富足是建立在增加赋税、扩大税源的基础上,主要得益于人民群众贡献力量;隋亡时仍然国库充盈,可知其并非亡于王朝末期财政能力的枯竭,而是因为统治者不爱惜民力,隋炀帝穷奢极欲、大兴土木、滥用民力、穷兵黩武,超过了人民承受力上限,激化矛盾引发人民起义。由此体现了人民群众在历史发展进程中起着决定性作用,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
19.参考答案 (1)特点:唐代官吏假期种类多,累计时间长;重视节令农时,节气性假日多;受到伦理观念的影响,民俗节日是假期的重要组成部分;受到儒家礼法制度的影响,尊崇皇权、尊师重孝色彩明显;假期规定制度化、较为人性化。
(2)影响:强化了农业立国的思想,推动了农业生产的发展;重视尊祖重孝、提倡礼治等儒家观念,有利于社会的和谐;规范调整了作息时间,保证了政务运作的正常进行,提高了工作效率,提升了国家治理能力;强化了皇权和专制色彩,维护了统治秩序;促进了传统节假日活动的兴盛,推动了整个社会休闲娱乐的时尚和风气,丰富了社会生活,客观上促进了商品经济的发展。
20.参考答案 示例
论题:唐代通过法律与教化加强国家治理。
阐述:唐朝在《贞观律》的基础上修订颁布了《唐律疏议》。《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验,是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志。此后,历代王朝大多以此为蓝本创制法律。《唐律疏议》的实施,加强了对社会的管理。唐代提倡礼治,颁行了《大唐开元礼》,这是秦汉以来封建礼仪的集大成。在社会层面上,唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,强化基层治理与社会教化。
综上所述,唐朝法律是维护统治阶级利益的工具,着眼于防范与惩处。以教化作为社会治理的重要工具,着眼于教育和引导,法律与教化相辅相成,有力地维护封建社会的稳定和发展。
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