湖南省岳阳市2024届高三11月月考历史试题（解析版）

湖南省岳阳市2024届高三11月月考历史试卷
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. 先秦时期，农事活动的周期催生了一年四季的“四时”观念，国家根据“四时”观念指导、安排农事活动，甚至政治行为也要为农业生产活动的开展做出让步，接受四时节律的制约，“以时序政”“依时行政”。由此可知，“四时”观念（ ）
A. 限制了先秦君主的集权统治 B. 影响了早期国家的政治塑造
C. 起源于顺应自然的哲学传统 D. 蕴含着丰富的民本主义思想
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料可知，国家的政治行为会受到四时节律的制约，反映了“四时”观念影响了早期国家的政治塑造，B项正确；材料仅体现了“四时”观念影响了早期国家的政治行为，但无法得知是否会限制先秦君主的集权统治，排除A项；国家的政治行为会受到四时节律的制约，反映了先秦国家重视农事活动，不能体现“四时”观念起源于顺应自然的哲学传统，排除C项；材料反映了先秦国家重视农事活动，但不能体现丰富的民本主义思想，排除D项。故选B项。
2. 汉初贾谊评价秦朝反击匈奴时说：“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”。桑弘羊也认为，经蒙恬反击之后，“匈奴势慴f慑），不敢南面而望十余年”。由此可知，秦朝反击匈奴（ ）
A. 推动了中原文化向边疆扩展 B. 成为巩固大一统的关键一步
C. 彰显了中央集权制的优越性 D. 有利于保障农耕文明的发展
【答案】D
【解析】
【详解】由材料“胡人不敢南下而牧马”“不敢南面而望十余年”可知，贾谊、桑弘羊等人都认为秦朝派蒙恬北击匈奴，解除了匈奴的侵扰与破坏，有利于保障中原农耕文明的发展，D项正确；防止匈奴人南下未必就能在边疆推动中原文化的扩展，排除A项；北击匈奴利于巩固大一统，但并非是关键一步，排除B项；材料涉及的是秦朝巩固大一统，与中央集权制度优越性无关，排除C项。D项正确。
3. 春秋战国时期，孔子评价音乐的标准是“善”、“美”，墨子主张“非乐”，庄子崇尚“天籁”音乐。这些不同主张反映了
A. 各国现实统治需要的差异性 B. 人类与自然的和谐共处
C. 音乐思想是哲学认识的反映 D. 社会转型推动文化创新
【答案】C
【解析】
【详解】孔子主张“仁”，墨子提倡节俭，庄子主张“天人合一”，因此材料反映的各自评价音乐的标准是他们哲学认识的反映，故答案为C项；这些不同主张是学者们不同认识的反映，与各国现实统治需要没有关系，排除A项；庄子崇尚“天籁”音乐反映了人类与自然的和谐共处，排除B项；这些不同主张不能体现文化创新，排除D项。
4. 汉魏以来，经学进入学童课程的情况虽错杂不一，但士人在幼童阶段已通《诗经》《尚书》的例子在记载中不断增多，《列女传》《女诫》《女孝经》《女论语》等书也不断涌现。据此可知（ ）
A. 官方教育体系日益完善 B. 儒学常识化的趋势明显
C. 女性社会地位有所提高 D. 社会动荡引发思想巨变
【答案】B
【解析】
【详解】据题意可知，汉魏以来，《诗经》《尚书》等儒家经典逐渐成为士人的启蒙书籍，而且带有强烈儒家色彩的《列女传》《女诫》《女孝经》《女论语》等书也不断涌现，说明儒家思想逐渐渗入到日常生活中，儒学常识化的趋势日益明显，B项正确；仅根据这些儒家典籍的出现，并不能说明官方教育体系日益完善，排除A项；《列女传》《女诫》《女孝经》《女论语》等书加强了对妇女的束缚，并不能说明妇女社会地位有所提高，排除C项；材料反映的是儒学常识化的趋势明显，并不是出现了思想巨变，排除D项。故选B项。
5. 以下为唐贞观元年十道（如图）到开元二十一年十五道（如图）的变化。据此可知（ ）
A. 基层治理体系愈加完备 B. 经济重心提升区域地位
C. 国家监察地方力度加大 D. 政局变动影响政区规划
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期。结合所学内容可知，唐朝时期的道是中央监察地方的行政单位，道的增多体现了中央政府对地方监察力度的加强，C项正确；唐代的道并不属于基层治理单位，排除A项；材料内容并不能说明经济重心变化的影响，排除B项；从唐朝贞观元年到开元二十一年，政局没有发生明显变动，排除D项。故选C项。
6. 有学者指出，明清时期全国经济总量增加，但人均经济量下降；工农业生产力长期没有突破性发展；商品市场关系难以向深层扩展；在赋税、人身关系上对工商业者有所解禁和宽松，但保障私有财产、维护个人收益方面并无制度创新。该学者旨在说明当时
A. 人口增多造成人地矛盾非常尖锐 B. 传统社会制约经济变革
C. 小农经济和商品经济无法并存 D. 生产工具和技术承古萌新
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“长期没有突破性发展”“商品市场关系难以向深层扩展’’“并无制度创新”可以看出，当时“不完全”的自然经济的扩展.使明清经济处于矛盾而停滞的状态中，制约了当时经济的发展与变革，B项正确；材料反映了传统社会制约经济变革，没有体现人地矛盾非常尖锐，排除A项；小农经济和商品经济可以并存，排除C项；材料反映了传统社会制约经济变革，明清时期生产工具和生产技术有不同程度的新发展不符合材料的主旨，排除D项。故选B项。
7. 清朝的科举乡试，不仅各省实行固定名额制，并且在明代配额制尚未限疏的顺天府还实行了南北中分卷录取制度（如表所示）。这说明清代科举制度
省份 顺天 江苏 安徽 浙江 江西 福建 河南 山东 广东 四川 山西 陕甘 广西 云南 贵州 八旗
直隶 南皿 北皿 福建 台湾 满蒙 汉军
中额 99 36 36 69 45 94 94 83 2 71 69 72 60 60 61 45 54 36 27 12
A. 延展了国家政权的治理功能 B. 缩小了各省之间的文化差距
C. 实现了行政区域的政治平等 D. 完善了科举考试的录取程序
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“清朝的科举乡试，不仅各省实行固定名额制”、“顺天府还实行了南北中分卷录取制度”可知清代的科举取士在名额分配上各地有一定的限额，这些只有国家政权才能做到，体现了国家政权的治理功能，A项正确；材料反映各省实行固定名额制，并不能缩小了各省之间的文化差距，排除B项；“实现了”“政治平等”不符合清代史实，排除C项；材料主旨强调政府的治理功能，并不是强调科举制的录取程序，排除D项。故选A项。
8. 学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求维度》中写道：“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（mou，相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想
A. 具有近代思想色彩
B. 堪称近代制度典范
C. 没有突破儒家理论
D. 有违儒家民本思想
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料中的“若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度”，说明作者认为黄宗羲的思想还是有“新见”的，结合所学知识黄宗羲反对君主专制，主张“天下为主君为客”，即具备一定的近代民主色彩，A正确。黄宗羲的思想仍属于儒家思想范畴，不是近代制度典范，B错误。C项表述正确，但不是作者的深层含义，排除。从“更具民本精神之制度化蓝图”，可知黄宗羲的思想是民本思想。
点睛：本题考查明清之际活跃的儒家思想。本题解题关键在于理解材料中作者的意思，注意设问中的“意在说明”，即要选出作者的深层含义，不要选择表象选项。
9. 晚清时期“外洋”词义同时具有指代中国管辖区域和外国的含义，表中“外洋”不同含义使用频率变化的主要原因是
《清实录》中“外洋”不同含义使用频率及含义统计表
嘉庆朝 道光朝 咸丰同治朝 光绪宣统朝
中国管辖之“外洋” 外国同义之“外洋” 中国管辖之“外洋” 外国同义之“外洋” 中国管辖之“外洋” 外国同义之“外洋” 中国管辖之“外洋” 外国同义之“外洋”
74 4 141 19 27 25 8 148
A 天朝上国观念崩塌 B. 中外交涉事务频繁
C. 中国被动学习西方 D. 近代外交理念萌发
【答案】B
【解析】
【详解】通过观察不同时期晚清政府两类“外洋”使用频率的数据变化，结合所学知识可知，近代以来，导致清政府档案内，逐渐减少了中国管辖的“外洋”，而与外国同义的“外洋”则使用频率大大提高，其主要原因是，中外交涉事务频繁和中国近代外交的发展，B项正确；天朝上国观念崩塌不是外国同义的外洋使用频率提高的主要原因，排除A项；近代中国“被动”学习西方是结果不是相关名词使用频率变化的主要原因，排除C项；近代外交理念“萌发”仅适用于两次鸦片战争时期，不能解释近代前期外国同义的“外洋”使用频率的提高，排除D项。故选B项。
10. 长城既非锁国，也不限制发展，而且住往成为对外开拓进取的桥头堡，起到促进中外交流的作用。下列各项中最能体现这一观点的是
A. 胡商贩客，日款于塞下 B. 秦时明月汉时关，万里长征人未还
C. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人 D. 天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学，胡商贩客，日款于塞下反映的是北方少数民族的商人到中原经商，符合题目中的“促进中外交流的作用”，A项正确；秦时明月汉时关，万里长征人未还是抗击匈奴的场景，排除B项；C项是送朋友去西北边疆的诗，与材料无关，排除C项；D项讲的是革命的气魄，与材料无关，排除D项。故选A项。
11. 1843年中英签订《五口通商附粘善后条款》,其中的第8款规定：“向来各外国商人止准在广州一港口贸易，上年在江南曾经议明，如蒙大皇帝恩准西洋各外国商人一体赴福州、厦门、宁波、上海四港口贸易，英国毫无靳惜，但各国既与英人无异，设将来大皇帝有新恩施及各国，亦应准英人一体均沾，用示平允。”对上述材料解读正确的是（ ）
A. “上年在江南曾经议明”是指《虎门条约》
B. “英国毫无靳惜”体现出英国的无私与大度
C “各国既与英人无异”说明列强已经组成侵华同盟
D. “新恩”涉及内容模糊，有利于英国扩大侵略权益
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料信息“但各国既与英人无异，设将来大皇帝有新恩施及各国，亦应准英人一体均沾，用示平允。”可知并没有指明“新恩”的具体范围，为以后英国利用这一条扩大侵略权益提供了借口，D项正确；“上年在江南曾经议明”是指《南京条约》，排除A项；英国允许其他国家使用通商口岸是为了日后与其他列强分享侵略权益，并非英国的无私与大度，排除B项；C项与史实不符，当时列强并没有组成所谓“侵华同盟”，排除C项。故选D项。
12. 有学者认为:蔡元培、胡适理想的新文化运动是中国的“文艺复兴”。新文化运动批评、扬弃了传统文化的正统东西，他们又选择了清代朴学方法、白话文、古典小说、戏曲，他们研究先秦诸子，发掘墨子的思想价值。该认识意在强调新文化运动
A. 改变了绝对化的倾向性 B. 是民主思想启蒙和文化革新运动
C. 不是对传统文化的断裂 D. 冲击了封建君主专制和纲常礼教
【答案】C
【解析】
【详解】根据“新文化运动批评、扬弃了传统文化的正统东西，他们又选择了清代朴学方法、白话文、古典小说、戏曲，他们研究先秦诸子，发掘墨子的思想价值。”可得出新文化运动并没有全盘否定中国的传统文化，而是选取传统文化精华的内容，因此新文化运动不是对传统文化的断裂，C项正确；材料中的认识并不能改变绝对化的倾向，排除A项；材料没有强调新文化经运动的影响，排除B项；君主专制已经被推翻，排除D项。故选C项。
13. 为纪念近代中国某重大战役，有诗描述道：“短兵相接山林怒，烽火连天汉水嗥。拖住敌人征南北，江城失守也分桃。”结合下图判断，该战役（ ）
A. 打破了日本军队不可战胜的神话 B. 取得了抗战以来最大胜利
C. 揭开了解放战争战略反攻的序幕 D. 标志着抗战进入相持阶段
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料地图“武昌”“汉口”“日军”“中国军队”“拖住敌人”等信息，结合所学知识可知，材料所述近代中国重大战役指的是抗日战争中的武汉会战。1938年6月，日军沿长江一线和大别山北麓向西进攻，矛头直指武汉。中国军队利用鄱阳湖、大别山脉以及长江两岸的山川湖泊等天然屏障， 构筑了较严密的防御体系，给日军以沉重打击。10月下旬，日军占领武汉。武汉会战是抗日战争以来战线最长、规模最大、持续时间最久的一次战役，共歼敌近4万人，极大地消耗了日军的有生力量。武汉会战成为全国抗日战争的重要转折点，抗日战争开始进入相持阶段，D项正确；平型关大捷打破了日本军队不可战胜的神话，排除A项；台儿庄战役是抗战以来中国军队在正面战场取得的最大胜利，排除B项；材料所述战役发生在抗日战争期间，而非解放战争期间，排除C项。故选D项。
14. 有学者认为：“孙文之幸运和伟大之处，便是他居然能两度掌握时代主题，从而领导了中国近代化运动中两个极重要的阶段——那个面向欧美的‘辛亥革命’和面向苏联的‘联俄联共’。”下列孙中山的言论中，最能体现“联俄联共”时期革命任务的是
A. “革命为唯一法宝，我们必须倾覆清廷，建立民国”
B. “民族、民权二主义俱达到，唯有民生主义尚未着手”
C. “吾国之大患，莫大于武人之争雄，南与北如一丘之貉”
D. “国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现”
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知，孙中山联俄联共的主要目的是为了推翻帝国主义在华统治，因此D符合题意；A体现的是旧三民主义中的民族主义，排除；B体现的是旧三民主义中的民生主义，排除；C与“联俄联共”无关，排除。故选D。
15. 据如图可知，当时中国的高等教育
1953年中国高等学校招考专业分类情况
A. 依据现实需求设置专业 B. 满足了人民群众的文化诉求
C. 立足于可持续发展战略 D. 凸显了教育的社会主义原则
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“1953年中国高等学校招考专业分类情况”中的信息，可知，工科占比最多，其次是师范类；农林类、文科类占比较小。结合所学可知，从1952年开始，中国高等学校为满足国家经济建设的人才需求，进行了大规模的院系调整，充分体现了“教育建设为经济建设服务，首先为国家工业化服务”的发展方向，A项正确；材料无法体现“满足了人民群众的文化诉求”，排除B项；当时中国的高等教育主要是服务于经济建设，并非立足于可持续发展战略，且可持续发展战略是20世纪80年代提出的的，排除C项；材料与教育的社会主义原则无关，排除D项。故选A项。
16. 下图为我国画家詹建俊于1984年创作的油画作品《潮》。该画以仰视的视角刻画了一位顶天立地的青年农民：他手扶铁锹，昂首挺立，目光坚定而自信，神情豪迈。其背景是绿潮涌动、充满着希望的田野，被春风掀起的上衣弧线与身后绿潮的旋涡形成呼应。该画（ ）
A. 反映了改革开放的时代新风 B. 倡导农村进行社会主义改造
C. 宣传了市场经济取得的成就 D. 呼应了城市经济体制的改革
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料时间“1984年”，并结合“青年农民”充满着希望的田野“春风”等信息可知，该画反映了改革开放后，农村实行家庭联产承包责任制，农民的生产积极性提高，A项正确；1956年年底，我国社会主义改造已基本完成，排除B项；该画并未宣传市场经济取得的成就，排除C项；该画的描绘对象是农村而非城市，排除D项。故选A项。
二、非选择题：本题共4小题，其中17题12分，18题16分，19题12分，20题12分，共52分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
“大一统”是贯穿中国历史政治格局和思想文化的一条主线，是造就中国这个超大规模文明型国家的内在动力，更是维系中华民族共同体意识的重要纽带。下列是某学者的著作目录：
目录
第一章从中西之别讲起
第二章殷周之变：从尊神到敬德
第三章周秦之变：从封建到郡县
第四章唐宋之变：从豪族到平民
第五章由元而清：迈向“大中国”时代
——据李勇刚《天下归心：大一统国家的历史脉络》
从目录中任选一个章节，根据材料并结合所学知识，运用具体史实予以阐述。（要求：明确指出章节，史实准确，论证充分，表述清晰。）
【答案】示例1：第一章从中西之别讲起
阐述：希腊文明与中华文明各成体系。从政治制度方面，希腊城邦多元自治，始终没有一个超越各邦之上的共同核心。中国先秦时期则是由周代的分封制，转为战国时期的中央集权郡县制，大一统观念始终是中国的最高价值。古希腊始终存在希腊人与蛮族的界限。先秦时期，华夏民族和周边民族相互融合，华夏认同观念浓厚。由此可见，西方的特点是“分”，中国的主流是“合”。中华文明之所以数千年屹立世界，靠的就是大一统体制。
示例2：第二章殷周之变：从尊神到敬德
阐述：殷商时期，鬼神观念极端浓厚，从上帝观念、祖先祭祀到占卜获得，商人建构起一个相对稳定的天命观。周取代商以后，对天命观念进行了深刻的反思，提出“皇天无亲、惟德是辅”“天命靡常”的观念，把政权的正统性建立在“合德性”上面。周人确立的“改朝”依据，使“以德治天下”“为政以德”成为中国政治的主流。这种德治观念成为古代民本思想的滥觞，奠定大一统体制的道义基础。
示例3：第三章周秦之变：从封建到郡县
阐述：平王东迁后，周天子权威衰微，宗法分封制渐次瓦解，礼乐文明逐渐崩溃。面对礼崩乐坏的局面，诸子百家力图重建统一的政治秩序。在法家指导下，秦国迅速实现富国强兵，结束分裂局面，实现国家统一。秦朝确立专制主义中央集权体制，推广郡县制，实现政治大一统；统一货币、统一度量衡，实现经济大一统，书同文、车同轨、行同伦，实现文字大一统。到汉武帝时期，外儒内法、济之以道成为统治思想，实现了文化的大一统。秦汉确定的大一统体制，奠定古代两千多年政治制度的基础。
示例4：第四章唐宋之变：从豪族到平民
阐述：汉唐时期，豪族势力兴盛，对大一统国家政权构成巨大挑战。到隋唐时期，中央政府开始实行科举制度，以考试成绩而不是门第出身为标准选拔人才，士大夫成为瓦解豪族权力格局的重要力量。到宋代，科举制度更加完善，在其他社会因素共同作用下，形成了平民社会。面对社会结构的变动，理学家把儒家伦理上升到天理的高度，宣扬存天理灭人欲，重建了儒家社会信仰。同时理学培养的士绅阶层，在平民社会成为连接国家和个人的中介，通过构建具有平民色彩的民间宗族组织和乡里组织，推动平民社会的再组织。唐宋时期豪族问题的解决，使大一统体制进一步成熟。
示例5：第五章由元而清：迈向“大中国”时代
阐述：中华文明包含了农耕文明和游牧文明两大区域。长期以来中国大一统体制的整合主要局限于农耕文明地区，对游牧文明地区的整合程度有限。辽金元为代表的农牧结合的游牧文明，最终实现了两大文明区域的整合，在空间上大大扩充了中国的版图，中国进入“大中国”时代。从元到清，中央政府在农耕地区推行行省制为代表的中央集权制度，对边疆地区则设立宣政院、理藩院等机构管辖，因地制宜，因俗而治，丰富了大一统政治治理体系。到清朝时期，中华文明成为囊括中原、草原、雪域、西域、海洋等众多文化版块的庞大政治共同体，中国现代的疆域版图基本确定下来。
【解析】
【分析】
【详解】本题为开放性题目，只要符合题意，言之有理即可。首先要认真阅读材料信息，选择“第一章从中西之别讲起”﹔然后结合古代中国文明与古希腊文明发展演变的相关知识，围绕“古代中国文明与古希腊文明的不同”进行简要阐述。“论题”，依据材料说明可选择“第一章从中西之别讲起”。“阐述”，可结合古代中国与古希腊在政治制度方面的不同、古代中国与古希腊在民族认同上的差别、中国古代统一多民族国家的历史传统等内容加以分析论证。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料一明清时期江南市镇星罗棋布，互相连接，构成四通八达、商品市场网络。在这块不大的地面上，明代分布了300多个市镇，清代分布了400多个市镇。镇与镇的间距以十二里至三十六里为较常见的模式，每个市镇都有一定范围的四乡村落作为相对固定的“乡脚”，这是市镇赖以繁荣的土壤。很多市镇，无论就其规模还是经济地位而言，都大大超越了管辖它的县城乃至府城，使它逐渐成为新设置县的治所，由市镇升格为县。例如，万历元年置青浦县，以唐行镇为县治，乾隆二十五年，移金山县治于朱泾镇。很多农家皆以丝绸、棉业为主业，成为家庭收入的主要来源。江南市镇是一个充满经济活力的工商业中心，各种作坊林立，机坊、炼坊、染坊都需要大量有一技之长的雇佣工人，于是劳动力市场应运而生。其产品特别是丝织品、棉布等畅销海内外。
——摘编自樊树志《明清长江三角洲的市镇网络》
材料二五口通商后，长江中下游城市取代广州成为全国的外贸重心，江南作为上海的腹地，刺激了江南农村以外贸为目的的商品生产的发展，丝茶出口增长，相关的手工业勃兴。随着上海、宁波等近代工业大都市兴起并成为区域性经济中心，对周边农村地区形成极大的向心力，吴兴县南浔镇“镇上一切商情联络，皆取之于上海、南京、杭州各大都市”。中外工业资本不断渗入乡间，一方面都市工业部门不断吸引农村人口，一方面中小型加工企业扩散到农村市镇，把工业主义的触角直接伸向农村。在江南专业经济区域，最多的是机器缫丝厂和棉纺厂，这些市镇无论是在工业、商业、镇区建设，还是文化、人口等方面，都比原先同类型的市镇集聚更多的现代要素。但总体而言，江南市镇并未超越传统形态，而是处于传统与近代之间，呈现出经济上的“半截子”近代化和社会上的“二元结构”特征。
——摘编自包伟民《江南市镇及其近代命运1840—1949》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清江南市镇的特征，并说明其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代江南市镇的变化并加以评析。
【答案】（1）特征：数量多，网络化分布；分布疏密适当；是周边村落的商业联系的纽带；经济功能的增强提升其政治地位；出现资本主义萌芽。
影响：一定程度上改变了农村经济结构；有利于产生新的生产关系；促进农村的城镇化进程；推动与世界市场的联系；促进市民文化的发展
（2）变化：农产品商品化程度进一步提高；与世界市场联系密切；与工业城市联系紧密；市镇工业化进程加快、市镇出现分化。
评析：江南市镇经济是农村生产专业化的代表；推动了自然经济的瓦解；有助于民族工业的产生和发展；在半殖民地半封建的社会条件下，江南市镇很难实现向近代化的转型；市镇经济只是作为资本主义世界市场的附庸而存在；市镇经济未能改变城乡二元结构的差异。
【解析】
【详解】（1）特征：由“江南市镇星罗棋布，互相连接，构成四通八达、商品市场网络”“在这块不大的地面上，明代分布了300多个市镇”“每个市镇都有一定范围的四乡村落作为相对固定的“乡脚””“这是市镇赖以繁荣的土壤”“江南市镇是一个充满经济活力的工商业中心”“需要大量有一技之长的雇佣工人”概括得出特征；影响：可从江南市镇对经济结构的改变、资本主义生产关系的产生方面分析，根据“由市镇升格为县”“江南市镇是一个充满经济活力的工商业中心”“其产品特别是丝织品、棉布等畅销海内外”得出：促进农村的城镇化进程；与工业城市联系紧密；推动与世界市场的联系。
（2）变化：根据“江南作为上海的腹地，刺激了江南农村以外贸为目的的商品生产的发展”得出：农产品商品化程度进一步提高；与世界市场联系密切；根据“镇上一切商情联络，皆取之于上海、南京、杭州各大都市”得出与工业城市联系紧密；根据“一方面都市工业部门不断吸引农村人口，一方面中小型加工企业扩散到农村市镇，把工业主义的触角直接伸向农村”得出：市镇工业化进程加快、市镇出现分化。评析：可从江南市镇经济推动自然经济的瓦解和促进民族资本主义产生方面分析其积极影响，从中国近代半殖民地半封建的社会性质分析其难以实现近代化转型和改变城乡二元结构。
19.
《新青年》自1915年9月创刊至1926年7月终刊，共出9卷。《新青年》刊发了大量译文，译文类别及变化情况如下图所示。
——林立伟《从文学革命到政治革命一 (新青年》翻译的价值趋向》
结合所学知识，对“译文类别及变化情况”作出解释。
【答案】前期的新文化运动，以“民主与科学”为旗帜，大力宣传资产阶级新文化，倡导文学革命，因而《新青年》译文包括文艺、历史、科学、社会等各个类别，文艺类占有较大比重。第一次世界大战使中国人民认清了帝国主义的罪恶，俄国十月社会主义革命的胜利给中国人民指明了解放的道路，促进了马克思主义的传播，五四运动促进了思想解放，这一切促进了先进知识分子思想的转变。他们积极宣传马克思主义，成立中国共产党，领导国民革命运动，中国革命进入新民主主义革命时期。《新青年》的译文转向政治类、社会类为主，正是这一转变的反映。
总之，《新青年》译文适应了不同时期中国社会变革和思想解放的需要，其类别变化反映了中国革命由旧民主主义革命向新民主主义革命转变的历史必然性。
【解析】
【详解】根据材料可知，新文化运动前期，文艺类译文占有较大比重；新文化运动后期，《新青年》的译文转向政治类、社会类为主。结合所学知识，可从新文化运动前期和后期宣传思想的不同予以论述，可知前期的新文化运动，以“民主与科学”为旗帜，大力宣传资产阶级新文化，倡导文学革命，因而《新青年》译文包括文艺、历史、科学、社会等各个类别，文艺类译文占有较大比重。而随着第一次世界大战使中国人民认清了帝国主义的罪恶，俄国十月社会主义革命的胜利给中国人民指明了解放的道路，促进了马克思主义的传播，五四运动促进了思想解放，这一切促进了先进知识分子思想的转变。他们积极宣传马克思主义，成立中国共产党，领导国民革命运动，中国革命进入新民主主义革命时期，《新青年》的译文逐渐转向政治类、社会类为主。因此，《新青年》译文类型的转变适应了不同时期中国社会变革和思想解放的需要，其变化反映了中国革命由旧民主主义革命向新民主主义革命转变的历史必然性等等。
20. 阅读材料，完成下列要求。
材料 依据思想史自身演化的内在理路及其历程，中国近代思想史大致可以分为三个大的时期：第一个时期是从鸦片前后的嘉道年间到1915年《新青年》创刊前。“要不要学习西方”和“如何学习西方”是这一时期的主要问题。第二个时期是从1915年《新青年》创刊到1931年九一八事变前。民主和科学开始成为近代中国思想和文化的核心价值，以及马克思主义广泛传播。第三个时期是从1931年九一八事变到1949年中华人民共和国成立。马克思主义的中国化是这一时期的主要问题。
——摘编自郑大华《加快构建中国近代思想史“三大体系”的新思考》
选取中国近代思想发展的某一阶段或整体自拟论题，并结合中国近代相关史实加以阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，逻辑严谨）
【答案】示例一论题：学习西方现代化道路必须结合中国的国情。
论述：1840年以来，中国社会各个阶级和阶层纷纷尝试进行中国的近代化。从洋务运动提出学习西方科技，到资产阶级维新派学习西方的君主立宪制度，再到资产阶级革命派学习西方的民主共和制度，至新文化运动，高举“民主、科学”的旗帜，希望用全盘西化的方式实现中国的近代化，但仍然没有成功。十月革命之后马克思主义在中国传播加快，中国共产党领导着中国人民走上新民主主义革命道路，但是在开始阶段因为照抄苏联经验，中共领导的民主革命遭遇了重大挫折，以毛泽东为核心的中共领导人把马克思主义与中国国情结合，走出了农村包围城市道路，实行工农武装割据。最终取得了新民主主义革命的胜利。
综上所述，中国的近代化之路在深入学习西方的同时必须和中国具体国情相结合才能取得成功。
示例二论题：“西学东渐”促进了中国思想和文化从传统向近代转型。
阐述：甲午战争后，民族资产阶级登上政治舞台，掀起了救亡图存、变法图强的维新运动，维新派在继承中国传统思想的基础土，广泛吸收了西方近代的自然科学知识、哲学和社会政治学说，形成了一套与封建专制统治思想想对立的思想体系。有力地冲击了封建守旧派所坚持的腐朽观念，为维新变法提供了理论依据。辛亥革命后，西方启蒙思想进一步传播，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，小资产阶级知识分子以陈独秀、李大钊为代表的激进民主主义者发动了一次反封建的新文化运动，大张旗鼓地宣传西方民主与科学思想，同尊孔复古的逆流展开了激烈的斗争，动摇了封建正统思想的统治地位。
总之，“西学东渐”促进了中国思想和文化从传统向近代转型。
（“示例”，仅供参考，不作为评分唯一标准）
【解析】
【详解】本题为历史事物阐释题。时空为近代中国。先根据材料提炼论题：一、学习西方的现代化道路必须结合中国的国情；二、“西学东渐”促进了中国思想和文化从传统向近代转型。然后结合所学知识进行说明。如果选择第一个观点，则需要提到中国的现代化道路需要结合自身的国情和历史文化背景，以实现经济、政治、文化等方面的现代化发展。在现代化进程中，中国需要借鉴和吸收西方国家的经验和教训，但同时也需要考虑到自身的实际情况和特点，以制定适合自身的现代化发展战略。尤其是以毛泽东为核心的中共领导人把马克思主义与中国国情结合，走出了农村包围城市道路，实行工农武装割据。，最终取得了新民主主义革命的胜利。如果选择第二个观点，则需要强调中国在“西学东渐”的过程中，中国人开始接触和学习西方的科学技术、哲学思想、文化艺术等方面的知识，从学器物到学制度再到学习西方的思想文化，不断反思和重新审视自己的文化传统。这种反思和审视促使了中国思想和文化的发展，推动了中国走向现代化进程。湖南省岳阳市2024届高三11月月考历史试卷
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. 先秦时期，农事活动的周期催生了一年四季的“四时”观念，国家根据“四时”观念指导、安排农事活动，甚至政治行为也要为农业生产活动的开展做出让步，接受四时节律的制约，“以时序政”“依时行政”。由此可知，“四时”观念（ ）
A. 限制了先秦君主的集权统治 B. 影响了早期国家的政治塑造
C. 起源于顺应自然的哲学传统 D. 蕴含着丰富的民本主义思想
2. 汉初贾谊评价秦朝反击匈奴时说：“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”。桑弘羊也认为，经蒙恬反击之后，“匈奴势慴f慑），不敢南面而望十余年”。由此可知，秦朝反击匈奴（ ）
A. 推动了中原文化向边疆扩展 B. 成为巩固大一统的关键一步
C. 彰显了中央集权制的优越性 D. 有利于保障农耕文明的发展
3. 春秋战国时期，孔子评价音乐标准是“善”、“美”，墨子主张“非乐”，庄子崇尚“天籁”音乐。这些不同主张反映了
A. 各国现实统治需要的差异性 B. 人类与自然的和谐共处
C. 音乐思想是哲学认识的反映 D. 社会转型推动文化创新
4. 汉魏以来，经学进入学童课程的情况虽错杂不一，但士人在幼童阶段已通《诗经》《尚书》的例子在记载中不断增多，《列女传》《女诫》《女孝经》《女论语》等书也不断涌现。据此可知（ ）
A. 官方教育体系日益完善 B. 儒学常识化的趋势明显
C. 女性社会地位有所提高 D. 社会动荡引发思想巨变
5. 以下为唐贞观元年十道（如图）到开元二十一年十五道（如图）的变化。据此可知（ ）
A. 基层治理体系愈加完备 B. 经济重心提升区域地位
C. 国家监察地方力度加大 D. 政局变动影响政区规划
6. 有学者指出，明清时期全国经济总量增加，但人均经济量下降；工农业生产力长期没有突破性发展；商品市场关系难以向深层扩展；在赋税、人身关系上对工商业者有所解禁和宽松，但保障私有财产、维护个人收益方面并无制度创新。该学者旨在说明当时
A. 人口增多造成人地矛盾非常尖锐 B. 传统社会制约经济变革
C 小农经济和商品经济无法并存 D. 生产工具和技术承古萌新
7. 清朝的科举乡试，不仅各省实行固定名额制，并且在明代配额制尚未限疏的顺天府还实行了南北中分卷录取制度（如表所示）。这说明清代科举制度
省份 顺天 江苏 安徽 浙江 江西 福建 河南 山东 广东 四川 山西 陕甘 广西 云南 贵州 八旗
直隶 南皿 北皿 福建 台湾 满蒙 汉军
中额 99 36 36 69 45 94 94 83 2 71 69 72 60 60 61 45 54 36 27 12
A. 延展了国家政权的治理功能 B. 缩小了各省之间的文化差距
C. 实现了行政区域的政治平等 D. 完善了科举考试的录取程序
8. 学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》中写道：“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（mou，相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想
A. 具有近代思想色彩
B. 堪称近代制度典范
C. 没有突破儒家理论
D. 有违儒家民本思想
9. 晚清时期“外洋”词义同时具有指代中国管辖区域和外国的含义，表中“外洋”不同含义使用频率变化的主要原因是
《清实录》中“外洋”不同含义使用频率及含义统计表
嘉庆朝 道光朝 咸丰同治朝 光绪宣统朝
中国管辖之“外洋” 外国同义之“外洋” 中国管辖之“外洋” 外国同义之“外洋” 中国管辖之“外洋” 外国同义之“外洋” 中国管辖之“外洋” 外国同义之“外洋”
74 4 141 19 27 25 8 148
A. 天朝上国观念崩塌 B. 中外交涉事务频繁
C. 中国被动学习西方 D. 近代外交理念萌发
10. 长城既非锁国，也不限制发展，而且住往成为对外开拓进取的桥头堡，起到促进中外交流的作用。下列各项中最能体现这一观点的是
A. 胡商贩客，日款于塞下 B. 秦时明月汉时关，万里长征人未还
C. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人 D. 天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉
11. 1843年中英签订《五口通商附粘善后条款》,其中的第8款规定：“向来各外国商人止准在广州一港口贸易，上年在江南曾经议明，如蒙大皇帝恩准西洋各外国商人一体赴福州、厦门、宁波、上海四港口贸易，英国毫无靳惜，但各国既与英人无异，设将来大皇帝有新恩施及各国，亦应准英人一体均沾，用示平允。”对上述材料解读正确的是（ ）
A. “上年在江南曾经议明”是指《虎门条约》
B. “英国毫无靳惜”体现出英国无私与大度
C. “各国既与英人无异”说明列强已经组成侵华同盟
D. “新恩”涉及内容模糊，有利于英国扩大侵略权益
12. 有学者认为:蔡元培、胡适理想的新文化运动是中国的“文艺复兴”。新文化运动批评、扬弃了传统文化的正统东西，他们又选择了清代朴学方法、白话文、古典小说、戏曲，他们研究先秦诸子，发掘墨子的思想价值。该认识意在强调新文化运动
A. 改变了绝对化的倾向性 B. 是民主思想启蒙和文化革新运动
C. 不是对传统文化断裂 D. 冲击了封建君主专制和纲常礼教
13. 为纪念近代中国某重大战役，有诗描述道：“短兵相接山林怒，烽火连天汉水嗥。拖住敌人征南北，江城失守也分桃。”结合下图判断，该战役（ ）
A. 打破了日本军队不可战胜神话 B. 取得了抗战以来最大胜利
C. 揭开了解放战争战略反攻的序幕 D. 标志着抗战进入相持阶段
14. 有学者认为：“孙文之幸运和伟大之处，便是他居然能两度掌握时代主题，从而领导了中国近代化运动中两个极重要的阶段——那个面向欧美的‘辛亥革命’和面向苏联的‘联俄联共’。”下列孙中山的言论中，最能体现“联俄联共”时期革命任务的是
A. “革命为唯一法宝，我们必须倾覆清廷，建立民国”
B. “民族、民权二主义俱达到，唯有民生主义尚未着手”
C. “吾国之大患，莫大于武人之争雄，南与北如一丘之貉”
D. “国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现”
15. 据如图可知，当时中国的高等教育
1953年中国高等学校招考专业分类情况
A. 依据现实需求设置专业 B. 满足了人民群众的文化诉求
C. 立足于可持续发展战略 D. 凸显了教育的社会主义原则
16. 下图为我国画家詹建俊于1984年创作的油画作品《潮》。该画以仰视的视角刻画了一位顶天立地的青年农民：他手扶铁锹，昂首挺立，目光坚定而自信，神情豪迈。其背景是绿潮涌动、充满着希望的田野，被春风掀起的上衣弧线与身后绿潮的旋涡形成呼应。该画（ ）
A. 反映了改革开放的时代新风 B. 倡导农村进行社会主义改造
C. 宣传了市场经济取得的成就 D. 呼应了城市经济体制的改革
二、非选择题：本题共4小题，其中17题12分，18题16分，19题12分，20题12分，共52分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
“大一统”是贯穿中国历史政治格局和思想文化的一条主线，是造就中国这个超大规模文明型国家的内在动力，更是维系中华民族共同体意识的重要纽带。下列是某学者的著作目录：
目录
第一章从中西之别讲起
第二章殷周之变：从尊神到敬德
第三章周秦之变：从封建到郡县
第四章唐宋之变：从豪族到平民
第五章由元而清：迈向“大中国”时代
——据李勇刚《天下归心：大一统国家的历史脉络》
从目录中任选一个章节，根据材料并结合所学知识，运用具体史实予以阐述。（要求：明确指出章节，史实准确，论证充分，表述清晰。）
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料一明清时期江南市镇星罗棋布，互相连接，构成四通八达、商品市场网络。在这块不大的地面上，明代分布了300多个市镇，清代分布了400多个市镇。镇与镇的间距以十二里至三十六里为较常见的模式，每个市镇都有一定范围的四乡村落作为相对固定的“乡脚”，这是市镇赖以繁荣的土壤。很多市镇，无论就其规模还是经济地位而言，都大大超越了管辖它的县城乃至府城，使它逐渐成为新设置县的治所，由市镇升格为县。例如，万历元年置青浦县，以唐行镇为县治，乾隆二十五年，移金山县治于朱泾镇。很多农家皆以丝绸、棉业为主业，成为家庭收入的主要来源。江南市镇是一个充满经济活力的工商业中心，各种作坊林立，机坊、炼坊、染坊都需要大量有一技之长的雇佣工人，于是劳动力市场应运而生。其产品特别是丝织品、棉布等畅销海内外。
——摘编自樊树志《明清长江三角洲的市镇网络》
材料二五口通商后，长江中下游城市取代广州成为全国的外贸重心，江南作为上海的腹地，刺激了江南农村以外贸为目的的商品生产的发展，丝茶出口增长，相关的手工业勃兴。随着上海、宁波等近代工业大都市兴起并成为区域性经济中心，对周边农村地区形成极大的向心力，吴兴县南浔镇“镇上一切商情联络，皆取之于上海、南京、杭州各大都市”。中外工业资本不断渗入乡间，一方面都市工业部门不断吸引农村人口，一方面中小型加工企业扩散到农村市镇，把工业主义的触角直接伸向农村。在江南专业经济区域，最多的是机器缫丝厂和棉纺厂，这些市镇无论是在工业、商业、镇区建设，还是文化、人口等方面，都比原先同类型的市镇集聚更多的现代要素。但总体而言，江南市镇并未超越传统形态，而是处于传统与近代之间，呈现出经济上的“半截子”近代化和社会上的“二元结构”特征。
——摘编自包伟民《江南市镇及其近代命运1840—1949》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清江南市镇的特征，并说明其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代江南市镇的变化并加以评析。
19.
《新青年》自1915年9月创刊至1926年7月终刊，共出9卷。《新青年》刊发了大量译文，译文类别及变化情况如下图所示。
——林立伟《从文学革命到政治革命一 (新青年》翻译的价值趋向》
结合所学知识，对“译文类别及变化情况”作出解释。
20. 阅读材料，完成下列要求。
材料 依据思想史自身演化的内在理路及其历程，中国近代思想史大致可以分为三个大的时期：第一个时期是从鸦片前后的嘉道年间到1915年《新青年》创刊前。“要不要学习西方”和“如何学习西方”是这一时期的主要问题。第二个时期是从1915年《新青年》创刊到1931年九一八事变前。民主和科学开始成为近代中国思想和文化的核心价值，以及马克思主义广泛传播。第三个时期是从1931年九一八事变到1949年中华人民共和国成立。马克思主义的中国化是这一时期的主要问题。
——摘编自郑大华《加快构建中国近代思想史“三大体系”的新思考》
选取中国近代思想发展的某一阶段或整体自拟论题，并结合中国近代相关史实加以阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，逻辑严谨）

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