高中试卷答案网合肥一中2023～2024学年度高一年级第一学期期中联考历史
一、选择题
1. 安徽凌家滩遗址第三区域是大型墓葬区，中央有一处约一米高的祭坛，陪葬品有玉器、石器和陶器等。这表明当时（ ）
A. 贵族垄断了祭祀权力 B. 社会贫富分化已出现
C. 中国已迈入阶级社会 D. 文明具有地域性特征
2. 商朝统治者认为：“我生不（死）有命在天”，因此“率民以事神”“先鬼而后礼”。西周建立后，统治者认为：“天矜（怜悯）于民，民之所欲，天必从之”，并确立了“敬天、明德、保民”相统一的治国思想。这一变化反映出（ ）
A. 世俗王权的日益扩大 B. 天命观念遭到质疑
C. 人文意识的逐渐增强 D. 民主观念出现端倪
3. 据考古发掘，在原燕国境内出土了大量战国时期六国铸造的钱币，还出土了部分燕国自铸的布币和圜钱。由此可推知，战国时期（ ）
A. 燕国货币管理体制较为混乱 B. 区域间存在一定商贸联系
C. 全国性的统一市场逐渐形成 D. 燕国的商品经济最为发达
4. 有学者在评价某先秦思想家时指出：他继承发展了传统民本思想，并从人民立场出发，建构了一套以人民利益为核心的思想体系。他提出的“天民”观认为天与先王都兼爱万民，为政者应以爱民之心，行利民之政，把人民之利提升到了一个至高的位置。下列主张属于该思想家的是（ ）
A. 天下兼相爱则治，交相恶则乱
B. 道之以德，齐之以礼，有耻且格
C. 绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有
D. 明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之
5. 下面是岳麓秦简中部分法律条文。这表明秦朝（ ）
自今以来，有殴詈（骂）其父母者，辄捕以律论，典智（知）弗告，碧（迁）。乡部啬夫智（知）弗捕论，赀（罚款）二甲而废
黔首或事父母孝，事兄姊忠敬，亲弟（悌）兹（慈）爱，居邑里长老（率）黔首为善，有如此者，牒书（书于简牒）
A. 努力创新基层的教化 B. 践行外儒内法的治国策略
C. 对社会控制逐步增强 D. 注重维护社会秩序的稳定
6. 汉景帝时期，朝廷派国相去胶西国， “奉汉法以治”时，胶西王刘端“辄求其罪告之，无罪者诈药杀之。”赵王刘彭祖亦如此， “多设疑事以作动之，得二千石失言，中忌讳，辄书之。二千石欲治者，则以此迫劫。”材料中的现象（ ）
A. 折射出汉初地方制度存在弊端 B. 体现了宗室封侯者素质低下
C. 印证了中央对地方的控制强化 D. 反映了诸侯国相地位的下降
7. 如表是汉代日常生活内容。由此可推知，汉代（ ）
分类 主要内容
衣饰 《续汉书》载： “灵帝好胡服……京都贵戚皆竟为之”；江苏甘泉东汉墓出土众多的金饰
食物 豌豆、扁豆、胡豆、黄瓜、胡萝卜、葡萄、胡桃（核桃）、无花果、橄榄、番木瓜、西瓜等逐渐传播开来；需要经过烤制的胡饼也逐渐普及
住 以羽翼兽、双头鸟等被西亚民族所喜爱的动物造型为装饰的建筑，在汉墓画像中多次出现
行 大宛良马、汗血马等多用于骑乘、挽车甚至运输
A. 中原与西域物种交流频繁 B. 政府重视对外贸易的发展
C. 经济交流促进了文化互动 D. 丝绸之路丰富了社会生活
8. 北魏太武帝时期，墓葬壁画醒目地绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面；文成帝时开始出现养殖耕牛的画面；到孝文帝时期，墓葬中反映农业生产的器物数量增多，集体狩猎等场面逐渐减少。这一变化（ ）
A. 表明先进生产方式已传至长城之外 B. 反映出北魏社会封建化转型进程
C. 折射出各民族相互交融程度的加深 D. 体现了封建小农经济的快速发展
9. 下面是近代学者费子智对中国古代某一皇帝评价。由此可知，该皇帝是（ ）
炎黄子孙，再造天地，晋宋齐梁陈隋，慰四百载乱离！塞外突厥，漠北铁勒，雪耻如卷席……十八学士，二十四勋，凌烟齐努力。礼运大同篇，又路不拾遗，奔涌出唐诗唐律。
A. 隋文帝 B. 隋炀帝 C. 唐太宗 D. 唐玄宗
10. 安史之乱后，唐朝皇帝在藩镇普遍设立监军使，以“监视刑赏、奏察违谬”。监军使多为久侍皇帝的宦官。唐朝皇帝的这一举措（ ）
A. 意在加强中央集权统治 B. 保证了地方吏治清明高效
C. 加剧了外重内轻的格局 D. 完善了地方分权制衡的机制
11. 《通典》载：“开元以后，海内宴轻，士无贤不肖，耻不以文章达”。如玄宗时期的张翅，祖为刺史，父为兵部郎中，“童年以门荫补斋郎，立志不就”，后明经及第，官至刺史。这一现象反映出当时（ ）
A. 门第观念逐渐淡化 B. 选官制度影响士人追求
C. 社会阶层流动加快 D. 官员选拔标准日益公平
12. 唐初承袭隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令为宰相。太宗、高宗时，他官以“参议得失”“参知政事”等非正式名号，充任临时宰相的现象时有出现。这一现象的出现（ ）
A. 反映了君主集权统治的加强 B. 表明三省六部制已名存实亡
C. 意在增强中枢决策的科学性 D. 利于提高中央政府行政效率
13. 有书法家评价某一字体为：“虫蛇虬，或往或还，类婀娜以羸羸（瘦），欻（急躁鲁莽）奋亹（勤勉不倦）而桓桓（威武、坦然等）。及其逸游盼向，乍正乍邪，骐骥暴怒逼其辔，海水窳窿（凹凸）扬其波。”下列书法作品符合该字体特征应是（ ）
A. 王羲之《姨母帖》 B. 汉《张迁碑》
C 颜真卿《多宝塔感应碑文》 D. 怀素《自叙帖》
14. 五代宋初，武人是多数人向往的职业，他们梦想着“以军旅之功，登藩阃之位”，弃文从武的事例不绝于史。至宋太宗时，则出现“世之詈（骂）人者，曰：‘黥卒’，曰：‘老兵’”。这一变化缘于宋朝（ ）
A. 选官制度的变革 B. 大一统政权的巩固 C. 治国政策的调整 D. 冗兵现象日益加剧
15. 司马光在评价青苗法时指出：“今之散青苗钱者，无问民之贫富，愿与不愿，强抑于之，岁收其什四之息。”苏轼对青苗法亦上书道：“提举官速要见功，务求多散，讽胁州县，废格诏书，名为情愿，其实抑配（摊派）。”这表明青苗法的推行（ ）
A. 旨在保护弱势群体的利益 B. 实现了政府对经济的有效控制
C. 未能增加政府的财政收入 D. 一定程度上加重了农民的负担
16. 西夏立国之初，政府重“蕃学”而轻“汉学”。至崇宗、仁宗时，不仅大量任用汉人，参与“国学”的建立，还将儒学尊为“国本”，“尊孔子为文宣帝”。西夏朝堂上官员相见不仅鞠躬作揖，而且吟诗作赋。这反映出当时（ ）
A. 儒家文化已深入社会生活 B. 西夏注重塑造政权合法性
C. 民族文化融合程度的加深 D. 蕃汉分治的政策已被废除
二、非选择题
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 春秋战国时期，文教事业随着社会政治、经济和文化的变革而变革。受奴隶主贵族垄断的“学在官府”教育逐渐走向没落。流散在四方的王官为了养家糊口，只有出卖知识。而没落的贵族子弟、新涌出来的新兴地主分子和挣脱枷锁的自由民，又迫切需要学习文化知识。二者的结合加速了“学在四夷”格局的形成。此外，儒、墨、道、法等学派思想家为宣传学说，也纷纷聚徒讲学。春秋战国时期是我国文教发展史上第一次质的飞跃，其重大意义不可低估。
——摘编自张传燧朱璋龙《中国高等教育发展史上四次重大变革及其启示》
材料二 建元五年（公元前136年），武帝置《五经》博士，后又为“博士官置弟子五十人”，标志着太学教育的正式开始。此后西汉诸帝继续推行太学教育，至成帝末年，太学生员一度增加到三千人。因博士数量及博士弟子员数额有限，私授儒学的现象在汉代也是蔚然成风绝大多数的授业者都会被朝廷或地方官府延请聘用。此外，很多经学出身的官员退隐后，也会把教授儒学作为自己闲居生活的一部分。正如阎步克说：“汉代民间私学之地位并不低于太学。”
——摘编自孙立涛《汉代儒学教育模式与儒生成长之特点》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期文教发展的特点，并简述其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出相较于春秋战国时期，汉代文教事业发展的不同之处，并分析其原因。
18. 阅读材料，完成下列要求
材料一 汉唐时期的赋役制度
朝代 名称 主要内容
汉朝 编户齐民制度 编户齐民须向国家缴纳田租、人头税，服徭役、兵役
唐前中期 租庸调制 受田农民按户每年须向官府缴纳一定量的谷物，为“租”；缴纳定量的绢或布，为“调”；服徭役的期限内，不去服役的可以纳绢或布代役，为“庸”
唐中后期 两税法 无论主户和客户，都编入当地户籍，依照财产的多少定户等；每户按户等纳钱，依田亩纳米粟；取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税
材料二 杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷馀。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死……不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿尽放（免）今年税。昨日里胥方到门，手持尺牒（文书）榜（张贴）乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。
——摘自白居易《杜陵叟》
材料三 初定两税，货重钱轻……虽赋不增旧，而民愈困矣。度支以税物颁诸司，皆增本价为虚估给之，而缪（错）以滥恶督州县剥价，谓之折纳。复有“进奉”“宣索”之名，改科役曰“召雇”，率配“和市”，以巧避微文（法律条文），比大历之数再倍……赋役日重。
——摘自欧阳修宋祁《新唐书·食货志》
（1）根据材料一并结合所学知识，简述汉唐时期赋役制度演变的主要趋势。
（2）结合所学知识，评析材料二、三的史料价值并谈谈你对唐朝两税法的认识。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦朝发展并确立了春秋时期萌芽的郡县制度，即地方分为郡县两级，由中央直接任命官员管理地方。西汉初，大封同姓诸侯，实行郡国并行制。至汉武帝时，诸侯国实际与郡县无异。此外，汉武帝还将天下分为十三州部，派刺史巡查地方。东汉末，州正式成为一级地方行政单位，形成州—郡—县三级制。隋唐时期，实行州县二级制。唐中后期，道由监察区逐渐演变为一级行政区，其长官掌握军事、人事和财政权。宋朝，地方为路—州—县三级制。路一级不设最高长官，而是根据事务的需要分工设职，主要的官职有转运使（负责财政，将地方赋税转运中央），提刑使（负责司法），安抚使（负责军事）等。
——摘编自曾凡亮《中国古代地方行政制度沿革》
材料二 元代实行行省制，将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，改变了依山川形便划分的历史传统。行省长官虽是蒙古、色目与汉人交参任用，但平章以上得掌军权的官吏只能由蒙古、色目贵族担任。行省内部实行群官圆署会议制，行省官员集体参与的会议，要以与议者押署的形式定议。行省辖区内的路府州县官员直接接受朝廷的任用、迁调等管理。此外，中央设有行御史台和廉访司。终元一代，行省与行御史台及廉访司大多处于某种程度的彼此对立、相互攻击的状态。有学者指出：元朝行省虽“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运，军国重事，无不领之”，却极少扮演体现地方独立性、代表地方利益的角色。
——摘编自袁廷虎《关于元代行省制度教学的几点思考》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦至宋地方行政制度发展的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析元代行省“极少扮演体现地方独立性、代表地方利益的角色”的原因。综合上述材料，谈谈你对中国古代地方行政制度发展作用的认识。
20. 阅读材料，完成下列要求。
材料 习近平总书记指出：“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。”在漫长的历史长河中，生活在中华大地上的各民族交融凝聚，共同发展，联系日益密切，统一性、整体性不断增强。中华民族经过长期的交往交流交融，逐渐凝聚成统一的不可分割的民族共同体，而发端于先秦时期的华夏认同也历经演进，上升为超越族际的更高层次的认同。
——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》
根据材料自拟一个论题，并结合中国古代史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表示成文）合肥一中2023～2024学年度高一年级第一学期期中联考历史
一、选择题
1. 安徽凌家滩遗址第三区域是大型墓葬区，中央有一处约一米高的祭坛，陪葬品有玉器、石器和陶器等。这表明当时（ ）
A. 贵族垄断了祭祀权力 B. 社会贫富分化已出现
C. 中国已迈入阶级社会 D. 文明具有地域性特征
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中国新石器时代。据本题材料“陪葬品有玉器、石器和陶器等”并结合所学知识可知，新石器时代晚期的村落、墓地、祭坛和玉器等文化遗存，反映出当时已出现了财富分化，B项正确；材料未提及祭祀权掌握在谁的手中，无法体现贵族垄断了祭祀权力，排除A项；材料未提及阶级分化和阶级压迫，无法体现中国已迈入阶级社会，排除C项；材料没有将安徽凌家滩遗址和其他文化进行对比，不能得出文明具有地域性特征的结论，排除D项。故选B项。
2. 商朝统治者认为：“我生不（死）有命在天”，因此“率民以事神”“先鬼而后礼”。西周建立后，统治者认为：“天矜（怜悯）于民，民之所欲，天必从之”，并确立了“敬天、明德、保民”相统一的治国思想。这一变化反映出（ ）
A. 世俗王权的日益扩大 B. 天命观念遭到质疑
C. 人文意识的逐渐增强 D. 民主观念出现端倪
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：商周时期的中国。由“天矜（怜悯）于民，民之所欲，天必从之”“敬天、明德、保民”等信息可知，西周统治者强调天命就是民意要实行德治，相对于商朝“统治者迷信鬼神”而言，西周更加关注现实世界，体现了人文意识的逐渐增强，C项正确；材料未涉及王权发展情况，无法得出王权扩大的结论，排除A项；商周时期的政治特点之一就是王权与神权密切结合，天命观念遭到质疑的说法不符合史实，排除B项；受时代和阶级的局限性，当时不可能出现民主观念，排除D项。故选C项。
3. 据考古发掘，在原燕国境内出土了大量战国时期六国铸造的钱币，还出土了部分燕国自铸的布币和圜钱。由此可推知，战国时期（ ）
A. 燕国货币管理体制较为混乱 B. 区域间存在一定商贸联系
C. 全国性的统一市场逐渐形成 D. 燕国的商品经济最为发达
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。从材料中，燕国境内遗址出土六国的货币来看，说明当时各国之间存在经贸往来，B项正确；材料强调的是区域之间的经济联系，非币制混乱，排除B项；仅从出土的货币来看，具有不同地区的货币，无法得出全国性的统一市场逐渐形成的结论，排除C项；材料未涉及燕国同其它国家经济发展程度的对比，排除D项。故选B项。
4. 有学者在评价某先秦思想家时指出：他继承发展了传统民本思想，并从人民立场出发，建构了一套以人民利益为核心的思想体系。他提出的“天民”观认为天与先王都兼爱万民，为政者应以爱民之心，行利民之政，把人民之利提升到了一个至高的位置。下列主张属于该思想家的是（ ）
A. 天下兼相爱则治，交相恶则乱
B. 道之以德，齐之以礼，有耻且格
C. 绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有
D. 明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。结合所学可知，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”意思是用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心，这是孔子的主张，孔子继承发展了传统民本思想，提出“为政以德”，认为统治者应以爱民之心，行利民之政，B项正确；“天下兼相爱则治，交相恶则乱”意思是天下人互相爱护就安定和谐，互相仇恨就混乱不堪，这是墨子的主张，排除A项；“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”意思是抛弃仁义，人民就能重新变得孝敬与慈爱；抛弃巧诈和货利，盗贼就会销声匿迹，这是老子的主张，排除C项；“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之”意思是对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其起到教化的作用，在礼仪教化的同时制定法律，对于违反礼仪教化的人予以制裁，用重刑法来禁止人们犯罪，使天下人能够符合治理要求，这是荀子的“隆礼重法”思想，排除D项。故选B项。
5. 下面是岳麓秦简中部分法律条文。这表明秦朝（ ）
自今以来，有殴詈（骂）其父母者，辄捕以律论，典智（知）弗告，碧（迁）。乡部啬夫智（知）弗捕论，赀（罚款）二甲而废
黔首或事父母孝，事兄姊忠敬，亲弟（悌）兹（慈）爱，居邑里长老（率）黔首为善，有如此者，牒书（书于简牒）
A. 努力创新基层的教化 B. 践行外儒内法的治国策略
C. 对社会控制逐步增强 D. 注重维护社会秩序的稳定
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是秦朝时期。根据材料“自今以来，有殴詈（骂）其父母者，辄捕以律论，典智（知）弗告，碧（迁）。”可知，秦朝强调法律对传统伦理道德秩序的维护；据材料“黔首或事父母孝，事兄姊忠敬，亲弟（悌）兹（慈）爱，居邑里长老（率）黔首为善，有如此者，牒书（书于简牒）”可知，秦律对基层中的孝、敬、爱、善等作了明确规定。由此可见，秦朝律法对于违背伦理之事主张及时惩戒，并对隐瞒的相关官员予以重罚；对于恪守伦理之人则要求当地官员及时记录上报，秦律中的这些规定反映出秦政府注重维护社会基层秩序的稳定，D项正确；秦律中的这些规定并不属于基层教化的创新内容，先秦时期此种方式及内容就已存在，排除A项；外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想。即表面上推崇儒家思想，但是实际操作上也依赖法家的思想，往往是儒法结合、儒法互济。秦始皇实行了焚书坑儒的政策，其治国思想是以法治国，排除B项；仅凭材料中的法律条文无法得出秦朝对社会控制在不断增强的结论，排除C项。故选D项。
6. 汉景帝时期，朝廷派国相去胶西国， “奉汉法以治”时，胶西王刘端“辄求其罪告之，无罪者诈药杀之。”赵王刘彭祖亦如此， “多设疑事以作动之，得二千石失言，中忌讳，辄书之。二千石欲治者，则以此迫劫。”材料中的现象（ ）
A. 折射出汉初地方制度存在弊端 B. 体现了宗室封侯者素质低下
C. 印证了中央对地方的控制强化 D. 反映了诸侯国相地位的下降
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初（中国）。根据材料“辄求其罪告之，无罪者诈药杀之。”可知，朝廷派往胶西的国相、二千石级别的官员，奉行汉朝规定治理胶西，刘端总是找出他们的罪过报告朝廷；找不到罪过的就用诡计毒死他们，赵王也是找各种借口胁迫，可见汉初实行郡国并行制，地方诸侯权力很大，对中央造成威胁，A项正确；仅凭材料中的个例，无法得出宗室封侯者素质低下的结论，排除B项；材料反映中央对地方控制不足，排除C项；根据材料“二千石”并结合所学可知，诸侯国相地位未下降，排除D项。故选A项。
【点睛】
7. 如表是汉代日常生活内容。由此可推知，汉代（ ）
分类 主要内容
衣饰 《续汉书》载： “灵帝好胡服……京都贵戚皆竟为之”；江苏甘泉东汉墓出土众多的金饰
食物 豌豆、扁豆、胡豆、黄瓜、胡萝卜、葡萄、胡桃（核桃）、无花果、橄榄、番木瓜、西瓜等逐渐传播开来；需要经过烤制的胡饼也逐渐普及
住 以羽翼兽、双头鸟等被西亚民族所喜爱的动物造型为装饰的建筑，在汉墓画像中多次出现
行 大宛良马、汗血马等多用于骑乘、挽车甚至运输
A. 中原与西域物种交流频繁 B. 政府重视对外贸易的发展
C. 经济交流促进了文化互动 D. 丝绸之路丰富了社会生活
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料并结合所学可知，丝绸之路打开了与西域各国的贸易，许多来自西域的作物传入中原，如胡豆、黄瓜、葡萄、石榴等，增加了汉人的饮食种类，衣着图案也吸收西域特色……衣食住行都受到深刻影响，可见丝绸之路丰富了社会生活，D项正确；材料涉及的是西域对中原的物种、衣饰、建筑艺术的影响，物种交流频繁概括不全，排除A项；材料只体现交流后的影响，未体现政府得作用，排除B项；材料体现的是西域在衣食住行上对中原的影响，未涉及经济交流以及文化的互动，排除C项。故选D项。
【点睛】
8. 北魏太武帝时期，墓葬壁画醒目地绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面；文成帝时开始出现养殖耕牛的画面；到孝文帝时期，墓葬中反映农业生产的器物数量增多，集体狩猎等场面逐渐减少。这一变化（ ）
A. 表明先进生产方式已传至长城之外 B. 反映出北魏社会封建化转型进程
C. 折射出各民族相互交融程度的加深 D. 体现了封建小农经济的快速发展
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。据材料对墓葬品的变化描述，可以得出北魏政权逐渐封建化的过程，B项正确。北魏到孝文帝时期迁都到洛阳，在长城内，A表述错误，排除A项；C项反映的是变化的表象，而不是实质，排除C项；北魏原来是游牧文明，随着内迁逐渐封建化，没有体现小农经济的发展，排除D项。故选B项。
【点睛】
9. 下面是近代学者费子智对中国古代某一皇帝的评价。由此可知，该皇帝是（ ）
炎黄子孙，再造天地，晋宋齐梁陈隋，慰四百载乱离！塞外突厥，漠北铁勒，雪耻如卷席……十八学士，二十四勋，凌烟齐努力。礼运大同篇，又路不拾遗，奔涌出唐诗唐律。
A. 隋文帝 B. 隋炀帝 C. 唐太宗 D. 唐玄宗
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干“晋宋齐梁陈隋，慰四百载乱离！”“奔涌出唐诗唐律”可得出该皇帝是唐朝皇帝，据材料“塞外突厥，漠北铁勒，雪耻如卷席”并结合所学知识可知，贞观年间（唐太宗在位），唐军大举反击，击败并俘虏东突厥可汗，东突厥灭亡，故该皇帝是唐太宗，C项正确；隋文帝、隋炀帝都是隋朝皇帝，排除A、B项；“塞外突厥，漠北铁勒，雪耻如卷席……”与唐玄宗不符，排除D项。故选C项。
10. 安史之乱后，唐朝皇帝在藩镇普遍设立监军使，以“监视刑赏、奏察违谬”。监军使多为久侍皇帝宦官。唐朝皇帝的这一举措（ ）
A. 意在加强中央集权统治 B. 保证了地方吏治的清明高效
C. 加剧了外重内轻的格局 D. 完善了地方分权制衡的机制
【答案】A
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：唐朝皇帝在藩镇普遍设立监军使，监军使多为久侍皇帝的宦官，这一举措意在加强中央集权统治，A项正确；这一举措不一定能保证地方吏治的清明高效，排除B项；这一举措有利于加强中央集权，排除C项；这一举措是为了加强中央集权，不是地方分权制衡，排除D项。故选A项。
11. 《通典》载：“开元以后，海内宴轻，士无贤不肖，耻不以文章达”。如玄宗时期的张翅，祖为刺史，父为兵部郎中，“童年以门荫补斋郎，立志不就”，后明经及第，官至刺史。这一现象反映出当时（ ）
A. 门第观念逐渐淡化 B. 选官制度影响士人追求
C. 社会阶层流动加快 D. 官员选拔标准日益公平
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。材料反映了唐朝时期，部分人可以凭借门第出身门荫补官，但他们以此为耻，以通过科举考试做官为荣，这说明当时选官制度影响了士人的追求，B项正确；材料反映的是士人价值观念的变化，门第观念在材料中没有对比，排除A项；社会阶层的流动主要表现是阶层的变化，材料中没有阶层变化的信息，排除C项；材料没有对官员选拔标准的公平性进行对比，无法推知其是否日益公平，排除D项。故选B项。
12. 唐初承袭隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令为宰相。太宗、高宗时，他官以“参议得失”“参知政事”等非正式名号，充任临时宰相的现象时有出现。这一现象的出现（ ）
A. 反映了君主集权统治加强 B. 表明三省六部制已名存实亡
C. 意在增强中枢决策的科学性 D. 利于提高中央政府行政效率
【答案】A
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题，据本题时间信息可知准确时空是：中国唐朝。从题干信息“太宗、高宗时，他官以‘参议得失’‘参知政事’等非正式名号，充任临时宰相的现象时有出现”可知太宗、高宗时有低级官员以头衔形式充任临时宰相来参议朝政的现象，皇帝以此削弱宰相权力，加强皇权，反映了君主集权统治的加强，A项正确。材料只是强调参议朝政人员变多，并未提及三省六部制运作机制被破坏，排除B项；三省六部制的中枢决策的科学性主要通过门下省的封驳制度来实现，材料和封驳制度无关，排除C项；参议朝政人员变多无法提高中央政府行政效率，排除D项。故选A项。
13. 有书法家评价某一字体为：“虫蛇虬，或往或还，类婀娜以羸羸（瘦），欻（急躁鲁莽）奋亹（勤勉不倦）而桓桓（威武、坦然等）。及其逸游盼向，乍正乍邪，骐骥暴怒逼其辔，海水窳窿（凹凸）扬其波。”下列书法作品符合该字体特征的应是（ ）
A. 王羲之《姨母帖》 B. 汉《张迁碑》
C. 颜真卿《多宝塔感应碑文》 D. 怀素《自叙帖》
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据题目中的描述，这位书法家评价的字体特点包括了瘦弱、多变、有力量和速度感，以及一些不规整的元素。这符合草书的字体特征，草书的特点就是笔画简约，结构奔放，形态多变，具有力量感和速度感，D项正确；王羲之《姨母帖》为行书，排除A项；《张迁碑》是东汉晚期的一件隶书书法作品，排除B项；颜真卿的《多宝塔感应碑文》是一幅楷书书法作品，排除C项。故选D项。
14. 五代宋初，武人是多数人向往的职业，他们梦想着“以军旅之功，登藩阃之位”，弃文从武的事例不绝于史。至宋太宗时，则出现“世之詈（骂）人者，曰：‘黥卒’，曰：‘老兵’”。这一变化缘于宋朝（ ）
A. 选官制度的变革 B. 大一统政权的巩固 C. 治国政策的调整 D. 冗兵现象日益加剧
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：五代宋初，武人是多数人向往的职业，但至宋太宗时，弃文从武的现象减少，结合所学知识可知，这是因为宋朝实行重文轻武的政策，C项正确；选官制度的变革是重文轻武政策的一个表现，排除A项；武人受到轻视与大一统政权的巩固无关，排除B项；冗兵现象日益加剧是重文轻武政策的影响，排除D项。故选C项。
15. 司马光在评价青苗法时指出：“今之散青苗钱者，无问民之贫富，愿与不愿，强抑于之，岁收其什四之息。”苏轼对青苗法亦上书道：“提举官速要见功，务求多散，讽胁州县，废格诏书，名为情愿，其实抑配（摊派）。”这表明青苗法的推行（ ）
A. 旨在保护弱势群体的利益 B. 实现了政府对经济的有效控制
C. 未能增加政府的财政收入 D. 一定程度上加重了农民的负担
【答案】D
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、本质题、目的题，时空是北宋时期。根据材料“今之散青苗钱者，无问民之贫富，愿与不愿，强抑于之，岁收其什四之息。”可知，司马光认为在推行青苗法的过程中，出现了强行摊派的现象，并且向农民收取什四之利息，这加重了农民的经济负担；据材料“提举官速要见功，务求多散，讽胁州县，废格诏书，名为情愿，其实抑配（摊派）”可知，苏轼认为官吏在实施青苗法的过程中为了获取政绩而强行摊派，一定程度上损害了农民的利益。由此可见，青苗法的推行加重了农民的负担，D项正确；“保护弱势群体的利益”与题干及史实不符，排除A项；材料未涉及政府对经济实现了有效控制的信息，表述不准确，排除B项；材料未涉及青苗法与政府财政收入增加的关系，排除C项。故选D项。
16. 西夏立国之初，政府重“蕃学”而轻“汉学”。至崇宗、仁宗时，不仅大量任用汉人，参与“国学”的建立，还将儒学尊为“国本”，“尊孔子为文宣帝”。西夏朝堂上官员相见不仅鞠躬作揖，而且吟诗作赋。这反映出当时（ ）
A. 儒家文化已深入社会生活 B. 西夏注重塑造政权合法性
C. 民族文化融合程度的加深 D. 蕃汉分治的政策已被废除
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辽宋夏金元时期（中国）。依据题干材料可知，西夏政府有之前的不重视汉学到现在的重视汉学，重用汉人、尊崇儒学、采用汉族礼仪等，说明随着时间的推移，汉学对西夏的影响在加深，这反映了民族文化融合程度的加深，C项正确；材料体现的是西夏政府对汉学的态度不涉及社会生活，排除A项；重用汉人、采用汉族礼仪不能体现西夏政权合法性问题，排除B项；西夏之前是重视蕃学，轻视汉学，没有蕃汉分治，排除D项。故选C项。
【点睛】
二、非选择题
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 春秋战国时期，文教事业随着社会政治、经济和文化的变革而变革。受奴隶主贵族垄断的“学在官府”教育逐渐走向没落。流散在四方的王官为了养家糊口，只有出卖知识。而没落的贵族子弟、新涌出来的新兴地主分子和挣脱枷锁的自由民，又迫切需要学习文化知识。二者的结合加速了“学在四夷”格局的形成。此外，儒、墨、道、法等学派思想家为宣传学说，也纷纷聚徒讲学。春秋战国时期是我国文教发展史上第一次质的飞跃，其重大意义不可低估。
——摘编自张传燧朱璋龙《中国高等教育发展史上四次重大变革及其启示》
材料二 建元五年（公元前136年），武帝置《五经》博士，后又为“博士官置弟子五十人”，标志着太学教育的正式开始。此后西汉诸帝继续推行太学教育，至成帝末年，太学生员一度增加到三千人。因博士数量及博士弟子员数额有限，私授儒学的现象在汉代也是蔚然成风绝大多数的授业者都会被朝廷或地方官府延请聘用。此外，很多经学出身的官员退隐后，也会把教授儒学作为自己闲居生活的一部分。正如阎步克说：“汉代民间私学之地位并不低于太学。”
——摘编自孙立涛《汉代儒学教育模式与儒生成长之特点》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期文教发展的特点，并简述其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出相较于春秋战国时期，汉代文教事业发展的不同之处，并分析其原因。
【答案】17. 特点：随着社会政治、经济和文化的变革而变革；官学没落，私学发展。
影响：有利于新兴地主阶级学习文化知识；促进了各流派学说思想传播。
18. 不同之处：汉朝的文教发展由政府主导；思想流派主要是儒家；民间教育也很兴盛。
原因：汉武帝采用董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐成为主流思想；太学的建立。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类和影响类材料分析题。时空是春秋战国时期中国。
特点：根据材料“文教事业随着社会政治、经济和文化的变革而变革”可分析出随着社会政治、经济和文化的变革而变革；根据材料“‘学在官府’教育逐渐走向没落”可分析出官学没落，私学发展。
影响：根据材料“而没落的贵族子弟、新涌出来的新兴地主分子和挣脱枷锁的自由民，又迫切需要学习文化知识”可分析出有利于新兴地主阶级学习文化知识；根据材料“儒、墨、道、法等学派思想家为宣传学说，也纷纷聚徒讲学”可分析出促进了各流派学说思想传播。
【小问2详解】
本题是对比类和背景类材料分析题。时空是汉朝中国。
不同之处：根据材料“西汉诸帝继续推行太学教育，至成帝末年，太学生员一度增加到三千人”可分析出汉朝的文教发展由政府主导；根据材料“会把教授儒学作为自己闲居生活的一部分”可分析出思想流派主要是儒家；根据材料“民间私学之地位并不低于太学”可分析出民间教育也很兴盛。
原因：结合所学可分析出汉武帝采用董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐成为主流思想；根据材料“太学教育的正式开始”可分析出太学的建立。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉唐时期的赋役制度
朝代 名称 主要内容
汉朝 编户齐民制度 编户齐民须向国家缴纳田租、人头税，服徭役、兵役
唐前中期 租庸调制 受田农民按户每年须向官府缴纳一定量的谷物，为“租”；缴纳定量的绢或布，为“调”；服徭役的期限内，不去服役的可以纳绢或布代役，为“庸”
唐中后期 两税法 无论主户和客户，都编入当地户籍，依照财产的多少定户等；每户按户等纳钱，依田亩纳米粟；取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税
材料二 杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷馀。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死……不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿尽放（免）今年税。昨日里胥方到门，手持尺牒（文书）榜（张贴）乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。
——摘自白居易《杜陵叟》
材料三 初定两税，货重钱轻……虽赋不增旧，而民愈困矣。度支以税物颁诸司，皆增本价为虚估给之，而缪（错）以滥恶督州县剥价，谓之折纳。复有“进奉”“宣索”之名，改科役曰“召雇”，率配“和市”，以巧避微文（法律条文），比大历之数再倍……赋役日重。
——摘自欧阳修宋祁《新唐书·食货志》
（1）根据材料一并结合所学知识，简述汉唐时期赋役制度演变的主要趋势。
（2）结合所学知识，评析材料二、三的史料价值并谈谈你对唐朝两税法的认识。
【答案】18. 趋势：赋税征收标准由以人丁为主逐步转向以财产为主；征收内容从实物为主转变为开始征收货币；由必须服一定的徭役和兵役发展为可以代役，封建国家对农民的人身控制趋于松弛；征税名目和程序简化。
19. 史料价值：材料二、三对于研究两税法的影响（包括积极作用和局限性）提供了重要参考。
认识：两税法简化税收名目，集中了纳税时间；扩大收税对象，有利于保证国家的财政收入；改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，按财产课税，有利于合理分配赋税负担，减轻了政府对农民的人身控制；但百姓的赋税负担依然沉重。
【解析】
【小问1详解】
本题是对比类材料分析题。时空是汉唐时期中国。趋势：据材料“汉朝……编户齐民须向国家缴纳田租、人头税”“唐前中期 ……受田农民按户每年须向官府缴纳一定量的谷物，……缴纳定量的绢或布”“唐中后期 ……依照财产的多少定户等；每户按户等纳钱，依田亩纳米粟”，并结合所学得出，汉代的人头税，唐朝前期的田租和户调都以人丁为纳税标准，唐朝中后期则根据土地和财产多寡情况确定税额，反映赋税征收的标准由以人丁为主逐步向以财产为主；租庸调制下主要征收粮食、布帛等实物，两税法下户税纳钱，反映征收内容从实物为主转变为开始征收货币；据材料“编户齐民须……服徭役、兵役”“不去服役的可以纳绢或布代役”“取消租庸调和一切杂税、杂役”可知，由必须服一定的徭役和兵役发展为可以代役，封建国家对农民的人身控制趋于松弛；据材料“取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税”可得出征税名目和程序简化。
【小问2详解】
史料价值：据“尽放（免）今年税”可知材料二反映两税法一定程度上有利于减轻贫苦百姓的赋税负担，据“赋役日重”可知材料三反映两税法在实施过程中存在问题，百姓的赋税负担依然沉重。两则史料对于研究两税法的影响（包括积极作用和局限性）提供了重要参考。
认识：据材料“尽放（免）今年税”并结合所学可知，两税法根据土地和财产多寡情况确定税额，有利于减轻无地少地、资产不多的家庭的赋税负担。结合所学，两税法简化税收名目，集中了纳税时间，扩大收税对象，有利于保证国家的财政收入，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，是古代税法史上的进步；据材料“货重钱轻……虽赋不增旧，而民愈困矣”“谓之折纳”“复有‘进奉’‘宣索’之名……赋役日重”，可知货重钱轻、折纳、各种名目的加征导致百姓的赋税负担依然沉重。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦朝发展并确立了春秋时期萌芽的郡县制度，即地方分为郡县两级，由中央直接任命官员管理地方。西汉初，大封同姓诸侯，实行郡国并行制。至汉武帝时，诸侯国实际与郡县无异。此外，汉武帝还将天下分为十三州部，派刺史巡查地方。东汉末，州正式成为一级地方行政单位，形成州—郡—县三级制。隋唐时期，实行州县二级制。唐中后期，道由监察区逐渐演变为一级行政区，其长官掌握军事、人事和财政权。宋朝，地方为路—州—县三级制。路一级不设最高长官，而是根据事务的需要分工设职，主要的官职有转运使（负责财政，将地方赋税转运中央），提刑使（负责司法），安抚使（负责军事）等。
——摘编自曾凡亮《中国古代地方行政制度沿革》
材料二 元代实行行省制，将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，改变了依山川形便划分的历史传统。行省长官虽是蒙古、色目与汉人交参任用，但平章以上得掌军权的官吏只能由蒙古、色目贵族担任。行省内部实行群官圆署会议制，行省官员集体参与的会议，要以与议者押署的形式定议。行省辖区内的路府州县官员直接接受朝廷的任用、迁调等管理。此外，中央设有行御史台和廉访司。终元一代，行省与行御史台及廉访司大多处于某种程度的彼此对立、相互攻击的状态。有学者指出：元朝行省虽“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运，军国重事，无不领之”，却极少扮演体现地方独立性、代表地方利益的角色。
——摘编自袁廷虎《关于元代行省制度教学的几点思考》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦至宋地方行政制度发展的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析元代行省“极少扮演体现地方独立性、代表地方利益的角色”的原因。综合上述材料，谈谈你对中国古代地方行政制度发展作用的认识。
【答案】19. 特点：地方行政区划设置始终处于动态的变化之中；监察区演变为高一级行政区；二级制到三级制反复循环；地方最高一级行政区划变化最大，地方行政区划中最稳定的单位是县。
20. 原因：行政区划打破了山川形便的条件；行省实行群官负责和集体议事；行省权力架构上注重分权制衡；行省拥有大权，但受中央节制；行省受到御史台的监察。
认识：继承中发展，因时而变；既要注重中央集权统治，也要注意调动地方的积极性。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类材料分析题，时空是秦朝至宋朝时期。由材料一“秦朝发展并确立了春秋时期萌芽的郡县制度，即地方分为郡县两级，由中央直接任命官员管理地方。西汉初，大封同姓诸侯，实行郡国并行制。”可得出地方行政区划的设置始终处于动态的变化之中；由材料一“汉武帝还将天下分为十三州部，派刺史巡查地方。东汉末，州正式成为一级地方行政单位，形成州—郡—县三级制。”及所学可得出监察区演变为高一级行政区；由材料一“秦朝发展并确立了春秋时期萌芽的郡县制度，即地方分为郡县两级……东汉末，州正式成为一级地方行政单位，形成州—郡—县三级制。隋唐时期，实行州县二级制。……宋朝，地方为路—州—县三级制。”可得出二级制到三级制反复循环；地方最高一级行政区划变化最大，地方行政区划中最稳定的单位是县。
【小问2详解】
本题是背景类、认识类材料分析题，时空是古代中国。第一问原因，由材料二“元代实行行省制，将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，改变了依山川形便划分的历史传统。”可得出行政区划打破了山川形便的条件；由材料二“行省长官虽是蒙古、色目与汉人交参任用，但平章以上得掌军权的官吏只能由蒙古、色目贵族担任。行省内部实行群官圆署会议制，行省官员集体参与的会议，要以与议者押署的形式定议。”可得出行省实行群官负责和集体议事；行省权力架构上注重分权制衡；由材料二“行省辖区内的路府州县官员直接接受朝廷的任用、迁调等管理。”及所学可得出行省拥有大权，但受中央节制；由材料二“中央设有行御史台和廉访司。终元一代，行省与行御史台及廉访司大多处于某种程度的彼此对立、相互攻击的状态。”可得出行省受到御史台的监察。第二问认识，由材料及所学可知，从地方管理制度的经验教训、规律性认识等方面说明，例如：继承中发展，因时而变；既要注重中央集权统治，也要注意调动地方的积极性。
20. 阅读材料，完成下列要求。
材料 习近平总书记指出：“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。”在漫长的历史长河中，生活在中华大地上的各民族交融凝聚，共同发展，联系日益密切，统一性、整体性不断增强。中华民族经过长期的交往交流交融，逐渐凝聚成统一的不可分割的民族共同体，而发端于先秦时期的华夏认同也历经演进，上升为超越族际的更高层次的认同。
——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》
根据材料自拟一个论题，并结合中国古代史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表示成文）
【答案】论题：各民族的交融推动多元一体中华民族的形成和发展。阐述：战国时期，进行了强国兼并弱国的战争，使得各民族得以交流交融，最终以华夏族为主体的多元一体格局得以形成。秦朝征服越族地区，并加强对云贵一袋西南夷的控制，首次将该地区纳入中国版图。秦朝时期多元一体的中华民族进一步发展。唐朝在边疆少数民族地区设立羁縻府州，加强管理，对突厥、回鹘等少数民族或战争或册封等方式加强与华夏族之间的交流。对吐蕃是和亲，带去先进的中原文化。总之古代各个时期都有一定的民族交融，都在推动多元一体中华民族的形成和发展。
【解析】
【分析】
【详解】本题是论述题之选择观点说明题（含绘图说明类），时空是古代中国。根据材料“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”可知论题是各民族的交融推动多元一体中华民族的形成和发展。阐述：从战国时期的民族交融角度分析战国时期，进行了强国兼并弱国的战争，使得各民族得以交流交融，最终以华夏族为主体的多元一体格局得以形成。从秦朝对边疆的治理角度分析秦朝征服越族地区，并加强对云贵一袋西南夷的控制，首次将该地区纳入中国版图。秦朝时期多元一体的中华民族进一步发展。从唐朝对边疆民族关系的角度分析唐朝在边疆少数民族地区设立羁縻府州，加强管理，对突厥、回鹘等少数民族或战争或册封等方式加强与华夏族之间的交流。对吐蕃是和亲，带去先进的中原文化。最后总结概括为总之古代各个时期都有一定的民族交融，都在推动多元一体中华民族的形成和发展。
点睛】