高中试卷答案网西安市长安区2023-2024学年高一上学期期中考试
历史试题参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A A B C C D B C A B
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 C C A B C A A D A C
题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 C D D B A D D B D D
31.（14分）
（1）租：纳粟为租；
调：纳绢（或者帛、布）为调；
庸：纳绢（或者帛、布）代役为庸。（3分）
（2）背景：原有户籍残损严重；百姓赋税负担沉重；均田制崩溃，土地兼并严重；大量人口逃亡、隐匿。（任意3点6分）
（3）历史意义：简化税收名目；扩大税收对象；保证财政收入；减轻人身控制。（三点5分）
32. （14分）
（1） 原因：夏商周时期以黄河中下游流域为中心的地区具有政治、经济、文化同一性 （共同的生活方式亦可）；夏、商、周的政治、经济、文化高于四周的部落集团；夏、商、周不断地与四周的部落集团交往。（3分）
时间：春秋战国。（1分）
（2）说明：穿汉服；说汉语；改汉姓；定门第与汉族高门士族通婚。（4分）（如写修订律令，行班禄制，颁布均田令，行三长制，仿汉人官制，兴学校，亲祭孔子等亦可给分）
历史意义：促进了交流交融；缓解了民族矛盾；使鲜卑与汉族之间的族类界限变得模糊。（共6分）
33．（12分）
（1）特点：宰相职务由多人担任，成为一个辅政的集体；宰相名称不断变化。（4分）
（2）表现：在中央，设立枢密使、三司使、参知政事分割宰相事权。在地方，派文官任知州，设诸路转运司理财，收精兵削弱地方权力。（4分）评价：巩固了专制主义中央集权；但造成了行政效率的低下和守旧（4分）西安市长安区2023-2024学年高一上学期期中考试
历史试题
时间：60分钟 分值：100分
注意：本试题分为第Ⅰ部分（选择题）和第Ⅱ部分（非选择题），第Ⅰ部分（选择题）作答完成后用2B铅笔将答案填涂在答题纸相应位置。第Ⅱ部分（非选择题）用黑色墨水签字笔作答在答题纸相应位置。
第Ⅰ部分 选择题（60分）
1．距今约4500年的陶寺古城，拥有宫城、宫殿建筑、高等级墓地、“天文台”、祭天遗迹等；距今约4300年的陕北神木石峁石城，也存在精美石雕、内外瓮城、巨大墩台等文化遗存。这说明新石器时代晚期
A．社会具有较强的组织能力 B．中华文明呈现统一性特征
C．区域经济文化交流较频繁 D．已经进入早期国家的时期
2．关于六亲，历代的说法不一。按《左传》的说法，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅；按《老子》的说法，指父子、兄弟、夫妇；按《汉书》的说法，则指父、母、兄、弟、妻、子。这些说法主要体现了
A．宗法文化的影响 B．儒学的划分标准
C．先秦的政治体制 D．秦汉的文明进程
3．下图是三星堆出土的象形青铜器。学者研究认为，青铜大立人雕像中部象形座腿具有较明显的中原青铜文化特点，但青铜兽首冠人像和青铜兽面具的风格则完全迥异于中原青铜文化，更具有印度文明的因素。这折射出三星堆文明
青铜大立人像 台座青铜兽首冠人像 青铜兽面具
A．是东西方交流的结果 B．具有开放包容的特征
C．发展程度领先于世界 D．奠定华夏文明的基础
4．《韩非子·人主》提出，“万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者，以其威势也。威势者，人主之筋力也。今大臣得威，左右擅势，是人主失力，人主失力而能有国者，千无一人”。该言论
A．加速了王权和族权之间的分离 B．得到了社会各阶层的广泛认同
C．论证了构建君主专制的必要性 D．折射出西周礼乐制度开始瓦解
5．春秋后期，吴国自认为其始祖太伯是周族“后稷之苗裔”。吴王夫差与中原诸国进行会盟时取得盟主地位，周天子称他为“伯父”。这反映出，吴国
A．摆脱了周王室的控制 B．通过兼并战争建立霸权
C．产生了华夏认同观念 D．利用宗法血缘壮大实力
6．《史记》记载孔子的弟子子贡是一个富裕的大商人，他“结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯。所至，国君无不分庭与之抗礼”。即使在推行重农抑商的秦国，吕不韦也依然得到了很好的发展。这说明当时
A．重农抑商并未得到执行 B．儒家思想推动阶层的流动
C．诸侯争霸仍然占据主导 D．社会变化提高商人的地位
7．秦代臣民的奏章文书可以逐级上达皇帝，有紧急的非常事件发生时，可越级向皇帝报告，称为“变事书”，任何机构和个人均不得阻拦和延误传递，否则会受到严厉的惩处。这一制度设计旨在
A．提高政府行政效率 B．维系大一统的统治
C．加强对地方的控制 D．完善国家管理体系
8．陈胜和吴广是秦朝的屯长，刘邦是亭长，他们都领导了反抗秦朝的起义，并且得到了很多三老、豪杰与父老的支持，这反映了秦朝
A．缺乏严格基层管理制度 B．统一六国缺乏民意基础
C．统治严苛失去基层支持 D．楚地贵族残余力量强大
9．管仲在《管子》中提到“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”司马迁在《史记》中说到“礼生于有而废于无。故君子富，好行其德……人富而仁义附焉。”二者都
A．认为应重视发展社会生产 B．明确农业是国家的根本
C．主张维护西周的礼乐制度 D．强调国君要有好的品德
10．汉初在丧葬上推崇薄葬，汉文帝的霸陵多以瓦器陪葬，“不以金、银、铜、锡为饰”。汉武帝后盛行厚葬，“金钱财物，鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽，凡百九十物，尽瘗臧之”。汉代丧葬习俗的变化反映了
A．社会经济的持续繁荣 B．社会习俗受主流思想影响
C．奢靡铺张风气的流行 D．伦理道德规范的逐渐弱化
11．汉文帝时期，贾谊认为：“天下之势方病大瘇，一胫之大几如要，一指之大几如股……众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”这表明贾谊主张
A．扩大地方权力 B．郡国并行制 C．削弱王国力量 D．实行推恩令
12．表1所示反映了汉代
表1
史料 史料出处
“朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；而关中辅梁，灵轵引堵水；汝南、九江引淮；东海引钜定；太山下引汶水：皆穿渠为溉田，各万余顷” 《史记·河渠书》
“过（赵过）能为代田（新的耕作方法），一亩三圳。岁代处，故曰代田” 《汉书·食货志》
“今辽东耕犁，辕长四尺，回转相妨，既用二牛，两人牵之，一人将耕，一个下种，二人挽耧，凡用二牛六人，一日才种二十五亩” 《政论》
A．铁犁牛耕技术成熟 B．经济模式取得突破
C．农业注重精耕细作 D．史书渗透重农思想
13．东晋南朝时期，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高；纺织、陶瓷、造船等行业也有明显的进步。出现这一现象的主要原因是
A．北方人口大量南迁 B．大批水利工程的兴建
C．江南自然资源丰富 D．政府重视经济的发展
14．《王俭论》中写道： “自晋以阀阅用人，王、谢二氏，最为望族。”其中“阀”“阅”原指东晋时期世家大族在家门两侧竖立的柱子名称，专门用来悬挂朝廷授予的表彰。据此可知，这一时期
A．平民重视家族荣誉 B．士族的政治影响力较大
C．建筑技术蓬勃发展 D．士族与皇权的冲突激烈
15．公元4世纪后期，在淮河流域发生了一场著名的以少胜多的战役（下图）。该战役之后
A．曹操完成北方统一 B．三国鼎立局面形成
C．北方政权迅速崩溃 D．南北分裂局面结束
16．北魏晚期，以龙门、巩县石窟为代表的中原风格造像艺术中的飞天形体姿态亦变得多样，他们面貌清瘦，眉目疏朗，褒衣博带，长裙裹足，随着漫天的云气、鲜花轻快地飞翔。新的飞天形象的出现说明当时中原地区
A．民族之间交融发展 B．少数民族普遍汉化
C．深受西域文明影响 D．飞天艺术进入全盛
17．表1中的唐诗作为史料，可以用来印证唐玄宗统治后期
表1
诗句 出处
或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已……君不见青海头，古来白骨无人收 杜甫《兵车行》
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死……在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘 张谓《代北州老翁答》
注：张谓为天宝二年（743年）进士，生卒年不详。
A．边疆形势的严峻 B．租庸调制的瓦解
C．民族政策的开明 D．藩镇割据的加剧
18．唐朝诗人李敬方作诗描述京杭大运河，“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽脂膏是此河。”据此可知，大运河的开凿
A．结束了南北对峙 B．导致经济重心南移
C．带来了隋唐盛世 D．具有双重历史影响
19．唐代出身贫寒的科举官员，由于“来自田间，多由寒峻，其见识迂陋”，也不会逢迎阿谀，故对上司“作奸犯科，类不当行”之事，往往引经据典，加以阻拦；若由其经办处理，也能坚持律条，加以严惩。材料反映科举制
A．客观上有利于政治清明 B．提高了官员的道德品质
C．拓宽了政治参与的途径 D．加强对官员的思想控制
20．自汉至隋，以他官居宰相职的现象很少见，然而到了唐朝这种现象屡见不鲜：君主可以用各种名号使其他官员具有宰相的资格，如参掌机务、参知政事、同平章事、同中书门下三品等，这种名号较为随意，并不统一和固定。这表明当时
A．地方官员升迁渠道拓展 B．中央行政制度日趋完善
C．皇帝试图强化君主专制 D．政府决策效率不断提高
21．780年后，唐朝推行两税法，强藩地区按照两税法的收税原则进行缴纳，但在赋税的支配上，部分留给收税当地作为日常开支，部分由藩镇节度使支配，部分上缴中央。据此可知
A．中央集权得到强化 B．藩镇势力得到遏制
C．中央妥协色彩明显 D．宗藩体制遭到破坏
22．唐中宗神龙三年（707），门下省给事中卢粲根据贞观旧制，反对将驸马武崇训的墓地称为陵，两次封驳皇帝的制书，直至获准。这表明当时
A．给事中执掌决策权 B．皇帝独尊地位削弱
C．礼仪严格承袭惯例 D．中枢机制运行正常
23．魏晋时期，僧人多用老庄哲学的概念比附佛经的名词概念，甚至不惜违背佛理解释佛经。这一做法
A．引发统治阶层灭佛行动 B．造成三教合一局面的形成
C．源自儒学独尊地位瓦解 D．有利于减少佛教传播阻力
24．民众生活能够反映时代风貌。下列情节可能出现于唐朝的是
A．翻阅活字印刷术印制的《齐民要术》 B．步行到西市购买胡饼
C．苦读《四书章句集注》以应对科考 D．身穿榷场换取的皮袄
25．马球，又称“击鞠”“击球”，源于中亚波斯。唐朝初年，这项运动传入中原地区后，上至王公贵族，下至民间百姓，甚至妇女都成为参与者。这可以说明唐朝时期
A．开放与兼容的社会氛围浓厚 B．崇武尚文成就了盛世局面
C．丝绸之路开始传播东西文明 D．妇女的政治地位得到提升
26．韩愈在《论佛骨表》中强调“佛者，夷狄之一法耳”，在《原道》中，称引孔子作春秋“诸侯用夷礼，则夷之，进于中国，则中国之。经曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡。”韩愈提出夷夏之别
A．从根本上遏制了佛教发展 B．有助于多元文化调和吸纳
C．意在强调学术为现实服务 D．旨在维护儒学的主流地位
27．宋太祖将二十余万禁军的一半部署在京师，其余一半分散到外地驻扎；驻屯京师的禁军和驻扎外地的禁军经常调动，轮流换防；军队将领也须经常更换。这些举措
A．分散了中枢机构的权力 B．体现了崇文抑武
C．遏制了藩镇势力的坐大 D．强化了中央集权
28．宋朝诗人汪洙在诗歌中说“满朝朱紫贵，尽是读书人”“君看为宰相，必用读书人”，勉励儿童“少小需勤学，文章可立身”。宋朝真宗皇帝也奉劝青年“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”。以上诗歌内容折射出宋朝的社会风气是
A．崇尚军功 B．重视文治 C．男尊女卑 D．开放自由
29．“契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。”由此可见，契丹（辽）的政策特点是
A．实行汉化 B．民族分离 C．军民合一 D．因俗而治
30．有学者认为，宋夏战争中，虽然西夏军队在战争中大败宋军，但由于北宋停止了岁赐，关闭了榷场，不准青白盐进入宋境，导致西夏粮食、布帛、茶叶及日用品供给奇缺，物价飞涨，引起各族不满，最终促成和谈。该学者意在强调
A．宋朝控制着西夏的经济命脉 B．经济实力决定战争胜负
C．经济的互补性制约战和关系 D．经贸往来影响政权关系
第Ⅱ部分 非选择题（40分）
31．（14分）
材料一
唐代名相陆贽称许租庸调法：“国朝著令赋役之法有三：一曰租，二曰调，三曰庸……有田则有租，有家则有调，有身则有庸。”
——李雪华《关于陆贽论两税法的几个问题》
材料二
唐玄宗统治后期，户籍“浸坏，多非其实”，“所在赋敛，无复常准”，民众“不胜困弊，率皆逃徙为浮户”，留下的本地百姓“百无四五”。这种情况下，宰相杨炎“建议作两税法，先计州县每岁所应费用及上供之数”，规定“户无主、客，以见居为簿；人无丁、中，以贫富为差……居人之税，秋、夏两征之。其租、庸、调、杂徭悉省。”
——摘编自《资治通鉴》
（1）根据材料一并结合所学知识，简要解释“租”、“庸”、“调”。（3分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析两税法实行的背景。（6分）
（3）简析从租庸调制到两税法转变的历史意义（5分）
32．（14 分）中华民族是一个我中有你、你中有我，又各具个性的多元统一体。 阅读材料，回答问题。
材料一
民族是一个具有共同生活方式的人们共同体， 必须和“非我族类”的外人接触才发生民族认同。（华）夏作为民族名称的出现，正是夏、商、周三代以黄河中下游流域为中心地区的政治、经济、文化不仅具有同一性，而且高于其四周的部落集团，并不断地与其发生交往的结果，（华）夏正是与四周的夷、蛮、戎、狄的对称。
——摘自邱久荣《中国统一多民族国家的形成》
材料二
北族王朝在入主中原的过程中，他们有机会对汉文化取得相当深入的了解，同时却逐渐疏远，甚至完全断绝了与其原居地之间的联系。最典型的例子莫过于北魏。……不论是出于有意还是无意，他们与文化上亲缘人群之间的联系总之是断绝了。这种断绝意味着，这些王朝不得不更多地依赖于被征服地的本土资源，也就是汉文化的资源，来维持自己的统治。在有些时候，甚至他们与汉族之间的族类界限也变得有点模糊了。
——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源——中国历史上的民族与国家意识》
（1）根据材料一，概括“夏作为民族名称”出现的原因。结合所学，指出华夏认同观念产生的时间。（4 分）
（2）阅读材料二，以北魏孝文帝改革为例，说明北魏是如何“更多地依赖”“汉文化的资源”“来维持自己的统治的”，并从民族关系的角度扼要概述其历史意义。（6 分）
33．（12分）唐、宋是中华文明史上的两座高峰。阅读材料，回答问题。
材料一
唐初，中书省、门下省、尚书省长官共议朝政，均为宰相。李世民即位前任尚书令，为避讳，就以仆射为尚书省长官。唐代皇帝认为宰相品位尊崇，不应轻易授人，常以他官居宰相职并假借他官之称。例如魏征以秘书监身份参与朝政，称“参知政事”，也是宰相之职……太宗还以李洵为太子詹事（东宫百官之长），特加“同中书门下三品”之衔号，使其与侍中、中书令共同参与宰相职事。从此就有了“平章事”与“同三品”的衔号。无论品位多高，不加此衔，就不能行使宰相职权。只有三公三师及中书令例外……安史之乱后，宰相名号又发生了变化，因中书令和门下侍中升为正二品，所以就废除了“同中书门下三品”的宰相名衔。唐后期宰相的名号基本上就是“同平章事”。
——摘编自刘珲春《中华文明史话·宰相史话》
材料二
宋代文化是唐代文化的延续和发展。唐代所存在的三省六部、科举、均田等制度，已经标志着行政管理体制的完善。宋代又在此基础上建立了更加完善的文官制度，中枢大臣之间、中央和地方之间得以相互制衡。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
（1）依据材料一，概括唐代宰相制度变革呈现的主要特点。（4分）
（2）依据材料二并结合所学知识，简述宋代政治制度上“相互制衡”的表现；并对其进行评价。（8分）