高中试卷答案网第1课 中华文明的起源与早期国家
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一、单选题
1．有学者结合考古成果和史料分析，指出商朝充满暴虐，姬旦不惜修改历史、曲解《易经》以图消除这段历史记忆，并重建新的文明取而代之。直到近代，李鸿章提出“三千年未有之大变局”。姬旦创设的文明中影响最为深远的是（ ）
A．周礼 B．内外服制 C．分封制 D．礼法并施
2．《仪礼 觐礼》曰：“同姓大国，则曰伯父；其异姓大国，则曰伯舅。同姓小邦，则曰叔父；其异姓小邦，则曰叔舅。”王国维认为：“异姓之国……以婚媾、甥舅之谊通之，于是天下之国，大都王之兄弟甥舅，而诸国之间，亦皆有兄弟甥舅之亲。”这反映出西周时期（ ）
A．儒家伦理在政治生活中的影响增强 B．华夏民族国家封建化进程加快
C．政治权力分配与血缘关系联系紧密 D．中央对地方的垂直统治已确立
3．目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛，构成了中华文明的基础。下图是《中国新石器时代文化遗存分布图》。据此可知，中华文明起源呈现出（ ）
A．世界领先的特点 B．家国一体的形态
C．多元一体的格局 D．连绵不断的特征
4．在渤海南岸考古发现了一个殷商盐业聚落群，出土的青铜声底和声盖上都带有“卤”族徽符号(如下图),甲骨卜辞中有商王赐予小臣“卤”采邑之事。这反映了当时（ ）
A．青铜制造技术发达 B．内外服制度的推行
C．工商食官局面形成 D．血缘族群关系牢固
5．据《尚书》记载，夏朝每逢农历正月，遒人手持木舌铜铃往各地宣示夏后（王）政令，搜集民意，规谏政事，官师如明知不正而不谏，就要追究责任，甚至受到刑法处罚。这表明当时（ ）
A．夏王对地方直接统治 B．夏朝刑法十分严苛
C．国家初始形态已具备 D．早期国家特征初显
6．《周礼》中有“王者立后，三夫人，九嫔，二十七世妇、八十一女御，以备内职焉。后正位宫闱。同体天王。夫人（王之主要妾）坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主丧、祭、宾客，女御序于王之燕寝。颁官分务，各有典司”的记载。这一现象（ ）
A．体现出西周君王奢侈腐败的生活 B．反映了儒家对后宫治理的影响
C．表明王朝内统治秩序的持续稳定 D．具有宗法社会等级鲜明的特征
7．新石器时代晚期，中国南北方均出现了一些“超级聚落”。这些聚落内有宏伟的宫殿建筑、不同等级的墓葬以及大型工程等。由此可知，该时期（ ）
A．南北联系不断加强 B．手工技术突飞猛进
C．早期国家雏形显现 D．华夏认同观念产生
8．1977年，河南省文化局在新郑裴李岗遗址发掘出一套距今约8000年的石磨盘（如图），还有石锌、石斧、陶盆、陶罐等四十余件农具或生活器皿。这表明裴李岗遗址的先民（ ）
A．生活走向稳定 B．以水稻为主要栽培作物
C．不再聚族而居 D．受父系氏族公社的管理
9．下图所示是出土的西周中晚期青铜器——格伯簋，其内底有铭文83字，记述格伯以三十亩土地交换佣生的四匹马，双方剖木为证，并在书记官吏的见证下确定了土地的界域，佣生遂作此簋以记录田产。该铭文反映出西周（ ）
A．分封制度推行受阻 B．青铜铸造水平较高
C．井田制度受到冲击 D．文字向简约化发展
10．关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对此理解正确的是（ ）
A．野史记载没有可信性 B．年代久远的文献不具备史料价值
C．历史记载具有复杂性 D．历史结论无法确定
11．《史记·夏本纪》记载：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”关于启的继位，古书中的不同记载客观上反映了（ ）
A．禅让制在传承中完善 B．嫡长子继承制确立
C．世袭制形成的曲折性 D．启开创奴隶制国家
12．《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对这两段记述理解最准确的是（ ）
A．王位世袭制取代禅让制 B．宗法制度早在夏朝就遭破坏
C．益主动将王位让给了启 D．史料记录有出入历史无结论
13．关于禹死后的权力继承，有不同的说法。《史记》记载禹晚年将王位禅让于益，“启与友党攻益而夺之天下”。成书于战国的《竹书纪年》则记载禹传王位于启，益干启位，启杀之”。要对这两则史料进行辨析，下列说法正确的是（ ）
A．《竹书纪年》的时间比《史记》早，其说法更可信
B．《史记》在史学界地位更高，其说法更真实可信
C．《竹书纪年》在宋代散佚后重新搜集整理，没有史料价值
D．需要搜集更多其他的史料，与这两则史料进行比较研究
14．《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”这种状况发生变化的主要原因是（ ）
A．禅让制 B．王位世袭制 C．嫡长子继承制 D．国家建立
15．“天下为公”是历代民主主义者的追求。在中国古代，以王位世袭制取代禅让制，使“公天下”变为“家天下”的是
A．夏禹 B．夏启 C．商汤 D．周文王
16．“中丁”以前，凡商王法定配偶所生儿子，都有权继承王位，兄弟皆以长幼为序，兄终弟及，幼弟死后王位应复归于长兄之子继承。这说明“中丁”以前
A．父死子继是王位继承主要方式 B．未形成严格的嫡长子继承制
C．王权继承与宗教活动紧密相关 D．王位世袭制度被严重破坏
二、材料分析题
17．阅读图文资料，回答相关问题。
材料一 《印象夏朝》
“及禹崩，虽授益……诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”
—《史记·夏本纪》
“夏后氏百官。”
—《礼记·明堂位》
“芒芒禹迹，画为九州。”
—《左传·襄公四年》
大禹雕像 夏启 二里头文化遗址
材料二 《印象商朝》
“有夏多罪，天命殛之。”“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。”
—《尚书·汤誓》
“国之大事，在祀在戎。”
—《诗经·商颂》
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”
—《礼记·表记》
材料三 《印象西周》
天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。
—《孟子·告子》
(1)从《印象夏朝》中可获得哪些信息？
(2)商朝的政治统治具有什么显著特征？
(3)西周各诸侯国与王室的关系同商代附属国与商王的关系有何不同？
18．商朝的政治制度特点
材料一 “国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，致天之罚。“——《尚书·盘庚》“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”
——《礼记》
材料二 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”
——《史记》
思考：上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？
19．阅读材料，回答问题
材料 在西周实行的公田制下，国君和采邑主只许收取公田上的谷物，农夫耕种公田，不能同时供应军役。到了东周时期，公田制已不能适应战争频繁、军费巨大的新局面。公元前594年，鲁国实行“初税亩”，规定不论公田私田都按亩数收税，自此田地有粟米之征。随着公田的废除，私田失去意义，农民间允许公开兼并，有人占田多，有人失去耕地，贫富的分化加剧了。多田人逐渐成为地主阶级，有田农夫和失地少地的农夫逐渐成为农民阶级。赋税制的变化，标志着土地所有制的变化。……这种巨大的变化，因铁制农具的使用而愈益加速。有了铁制农具，田野耕作与草莱开辟都获得前所未有的便利，东周生产力比西周提高了。
——摘编自范文澜《中国通史简编》
(1)根据材料并结合所学知识，概括鲁国赋役制度的变化，并分析变化的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析赋役制度变化的积极意义。
20．阅读材料，回答问题
材料一
▲中国旧石器时代重要人类遗址分布图
▲中国新石器时代文化遗存分布图
材料二
(1)阅读原始社会两个分布图，指出中国境内最早的人类、旧石器时代的代表遗存、新石器时代母系氏族和父系氏族的代表遗存。
(2)结合示意图分析私有制、阶级和国家产生的关系。
参考答案：
1．A
2．C
3．C
4．C
5．D
6．D
7．C
8．A
9．C
10．C
11．C
12．A
13．D
14．B
15．B
16．B
17．(1)信息: 夏王朝是禹建立的；河南的二里头文化已被证明是夏文化；禹死后传位于益，从诸侯皆朝拜启可以看到王位世袭的影子，夏朝已产生早期国家制度。
(2)显著特征：神权与王权相结合。
(3)商王与附属国之间无血缘宗亲关系，商王对附属国的控制力有限，附属国基本保持独立，有很大的自主性。西周形成了完备的分封制和宗法制，西周被分封的诸侯大多与周王有宗亲关系，诸侯与周王的关系既是家族等级关系，又是政治隶属关系。周王对诸侯国的控制加强。
18．神权色彩浓厚，神权与王权结合；商王对外服的控制力有限。
19．(1)变化：废除公田制，实行税亩制。原因：铁器牛耕使用，私田开垦增多；战争频繁，军费巨大；农夫耕种公田与供应军役的矛盾。
(2)承认了土地私有制；促进了小农经济的形成和发展，提高了生产力；有利于保障赋役的征收、征派；促进了新的阶级关系的形成；促进了重农和民本思想的发展；促进了社会转型。
20．(1)代表遗存：中国境内最早的人类是元谋人；旧石器时代的代表遗存主要有元谋人、蓝田人、北京人等；新石器时代母系氏族代表主要有半坡文化和河姆渡文化等；新石器时代父系氏族代表主要有红山、龙山、良渚文化等。
(2)关系：私有制导致贫富分化，贫富分化促使是阶级产生；私有制是阶级产生的经济根源；阶级分化和阶级矛盾推动国家出现。
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