高中试卷答案网宜宾市四中2022-2023学年高二上期末模拟考试历史试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．考试结束后，只将答题卡交回，试卷自己认真保管好。
3.历史政治地理同堂分卷考试，每科100分，共300分，考试时间150分钟。
第I卷 选择题
一．选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中只有一项符合题目要求
1. 《孟子·离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。二者都表明儒家思想
A. 是维护封建统治者利益的工具 B. 注重伦理和政治的紧密结合
C. 认为获得知识是搞好政治的根本 D. 强调治国是治家的重要基础
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”可知，大意为如果想要天下太平，就得把家治理好，要想把家治理好，就得治理好家庭，想要把家庭治理好，关键是个人的素质，强调了伦理和政治的联系，材料“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”可知，大意为通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家族和家庭后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平，也强调了伦理和政治的联系，因此材料都注重伦理和政治的紧密结合，B项正确；材料内容主要体现了儒家思想重视伦理与政治的紧密联系，没有强调是否维护封建统治利益的工具，A项错误；材料内容主要强调了获得知识后意念才能真诚，没有强调获得知识是搞好政治的根本，C项错误；材料内容主要体现了儒家思想重视伦理与政治的紧密联系，没有强调治国和治家的关系，D项错误。
2. 先秦时期，墨家学派与儒家学派并称“显学”。秦汉之际，墨家急趋衰微，最终于西汉中期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台的最可能因素是（ ）
A. 主流意识形态的确立 B. 墨家学派背离了传统思想
C 小生产者大规模减少 D. 因秦始皇焚书而遭到断绝
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料中的“秦汉之际，墨家急趋衰微，最终于西汉中期淡出历史舞台”信息并结合所学知识可以得出，墨家淡出历史舞台的主要原因素最有可能就是汉武帝时期的“儒学独尊”，儒家思想遂成为当时社会的主流意识形态，A项正确；“墨家学派提倡节俭，主张“兼爱”、“非攻”“尚贤”等主张，符合传统思想而非背离了传统思想，排除B项；随着秦汉大一统局面的建立，小生产者会大规模增加而非减少，排除C项；秦始皇接受李斯的建议，下令将非秦国历史的史书，非博士官所掌管的《诗》《书》、诸子百家著作等，在30天内全部交给官府焚毁，据此判断“遭到断绝”的判断太过绝对，排除D项。故选A项。
3. 春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明
A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B. 思想的综合与吸收成为发展趋势
C. 儒家学说社会地位得到提高 D. 不同学派的思想出现融合与趋同
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知，春秋战国时期百家争鸣，到了战国后期出现了总结性的人物和专著，反映出各学派思想的综合和吸收成了发展趋势，B项正确；材料不能说明百家争鸣局面逐渐走向“繁荣”，排除A项；战国后期儒家学说受到冷遇，社会地位并未得到提高，排除C项；总结性的人物和专著的出现，不能说明不同学派的思想“趋同”，排除D项。故选B项。
4. 林则徐在鸦片战后给朋友一封信中说：“……余尝谓剿匪八字要言：器良、技熟、胆壮、心齐而已。第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳、韩束手！奈何奈何！”这表明他
A. 认为维护统治依赖军事剿匪 B. 强调提高军备即可打败外敌
C. 未能找出战争失败的根本原因 D. 传统夷狄观念没有丝毫改变
【答案】C
【解析】
【详解】材料中林则徐强调剿匪成功要“器良技熟”“大炮得用”。材料没有涉及他军事剿匪的目的，故A项错误；林则徐强调打败外敌除了提高军备外，还要“胆壮心齐”，故B项错误；材料中他认为清政府主要是军事落后，没有看到更重要的政治制度的差距，故C项正确；林则徐“师夷长技”的主张，改变了“鄙夷”的传统夷狄观念，故D项错误。所以答案选C。
5. 晚清时期，一些仁人志土在意识到中国落后于西方的同时，却又鼓吹“西学中源说”：如薛福成认为，“所谓西学者，无非中国数干年所创，彼袭而精究之，分门别类，愈推愈广，所以蒸蒸日上，青出于蓝也”就是作为西方政治制度重要组成部分的议院，也成了中国的发明，梁启超认为，“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”。这种历史现象的出现
A. 是对“中体西用”思想的传承
B. 有助于推动当时向西方的学习
C. 为学习西方找到了科学依据
D. 受国人盲目排外旧观念的影响
【答案】B
【解析】
【详解】试题分析：本题旨在考查“中体西用”,题眼是“西学中源说”。“中体西用”思想主张只学习西方器物,而材料主张学习西方政治制度,故A项错误;薛福成和梁启超属于维新派代表人物,他们主张向西方学习,不是盲目排外,故D项错误;“西学中源说”不符合史实,故C项错误;“西学中源说”实际上是说明了我们自己学习自己的东西,有助于排除顽固派守旧思想的阻碍,推动向西方的学习,故B项正确。
6. 从1917年开始，胡适坚持认为，新文化运动作为一种思想或文化运动，必须被理解为中国的文艺复兴运动，甚至力图为之追源溯始，将17-18世纪的“朴学”视为五四以前中国史上的第三次文艺复兴。由此可知，胡适强调的是
A. 思想文化运动有现实意义 B. 文化革新应兼顾传承
C. 复兴传统文化应回归原典 D. 文化转型应全盘西化
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】根据材料可知，胡适坚持认为新文化运动是中国的文艺复兴运动，而且追源溯始地将17-18世纪的“朴学”视为五四以前中国史上的第三次文艺复兴。由此可知，胡适是想在文化革新的同时兼顾传统文化的传承，B项正确；材料强调的是兼顾传承，未强调现实意义，排除A项；材料强调的是兼顾传承，并非回归原典，排除C项；“文化转型应全盘西化”与材料主旨不符，排除D项。故选B项。
【点睛】
7. 1921年2月，蔡和森写信给陈独秀，讨论马克思学说与中国无产阶级的关系时称：“西方大工业国的无产阶级常常受其资本家的贿买、笼络而不自觉……此所以社会革命不发生于资本集中、工业极盛、殖民地极富之英、美、法，而发生于殖民地极少、工业落后之农业国俄罗斯也。”他意在强调
A. 社会革命不会发生在发达资本主义国家
B. 无产阶级受资本家笼络而失去革命动力
C. 中国已经具备了进行无产阶级革命的客观条件
D. 俄国以城市为中心的革命道路不适合中国国情
【答案】C
【解析】
【详解】由材料“社会革命不发生于资本集中、工业极盛、殖民地极富之英、美、法，而发生于殖民地极少、工业落后之农业国俄罗斯也”可知，蔡和森认为无产阶级革命易发生于资本主义经济不发达的地方，而中国也和农业国俄罗斯一样，是资本主义经济不发达的地方，因此已经具备了进行无产阶级革命的客观条件，故选C；蔡和森只是强调无产阶级革命更容易发生于资本主义经济不发达的地方，其不并没有完全否定社会革命会发生在发达资本主义国家的可能，排除A；英美法等发达资本主义国家的无产阶级不等于全世界的无产阶级，B项属于过度解读，排除；材料没有提及革命道路的问题，无法得出D项结论，排除。
8. 在《海国图志》中魏源认为，地球是椭圆球体，自西向东运转。世界是一个整体，中国是其中的一部分。据此可知，这一内容的刊出
A. 冲击了传统“夷夏”的文化价值观 B. 彻底摒弃天朝上国的思想观念
C. 激发了国人研究自然科学的热情 D. 开始睁眼看世界学习西方制度
【答案】A
【解析】
【详解】根据“世界是一个整体，中国是其中的一部分”可得出，这与中国传统的以中国为中心的世界观不同，冲击了传统“夷夏”的文化价值观，A项正确；B项太绝对，不符合史实，排除B项；魏源著作影响范围有限，不能激发国人研究自然科学的兴趣，排除C项；魏源不学习西方制度，排除D项。故选A项。
9. 文艺复兴时期，一些人文主义者开始关注并研究《圣经》原著和早期基督教教父的作品，展开了与罗马教廷有关圣经版本使用权与经文解释权的激烈争论。这些研究与争论
A. 动摇了圣经的权威地位 B. 为宗教改革奠定思想基础
C. 彻底否定了教会的特权 D. 肯定了罗马教会神权统治
【答案】B
【解析】
【详解】根据“展开了与罗马教廷有关圣经版本使用权与经文解释权的激烈争论”可得出，这是不认可罗马教廷的权威，为宗教改革奠定思想基础，B正确，排除D；材料主旨没有否定圣经，排除A；C项是在启蒙运动中，排除C。
10. 近200年来，现代交通运输方式的发展经历了如下几次重大变革，据此可知
1807年 美国 轮船运输的出现
1825年 英国 铁路运输的出现
1865年 美国 管道运输的出现
1887年 德国 汽车运输的出现
1903年 美国 航空运输的出现
A. 美国科技在交通领域里占据绝对优势 B. 第三次科技革命开创了立体交通时代
C. 科技发展是推动交通革新的不竭动力 D. 内燃机的使用拉开了铁路时代的序幕
【答案】C
【解析】
【详解】材料体现的是现代交通运输方式相继经历了轮船运输、铁路运输、管道运输、汽车运输和航空运输等方式，这主要和科技革命引起的交通方式变革有关，C正确；A选项仅从材料中无法得出相关信息，排除；飞机、汽车是第二次工业革命的产物，B排除；火车运输最初的动力是蒸汽机，D排除。故选C。
11. 科技史家丹皮尔说：“在19世纪，我们就看见了为了追求纯粹的知识而进行的科学研究，开始走到实际的应用与发明的前面，并且启发了实际的应用和发明。”能够为此观点提供证据的历史事实是
A. 生物进化理论的提出 B. 经典力学的创建
C. 电磁感应现象的发现 D. 相对论的提出
【答案】C
【解析】
【详解】1831年法拉第发现电磁感应现象，为发电机的研制奠定基础，体现了科学研究开始走到实际的应用与发明的前面，故选C；1859年达尔文发表《物种起源》，提出进化论，与材料“启发了实际的应用和发明”不符，排除A；1687年，牛顿出版《自然哲学的数学原理》，创建经典力学，B与材料时间“19世纪”不符，排除；20世纪初，爱因斯坦提出相对论，D与材料时间“19世纪”不符，排除。
12. 19世纪初的诗人普希金，在其诗中写道：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！优郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。” 对这首诗的风格特点分析正确的是
A. 热情歌颂现实，建立一个民主、科学的理性时代
B. 对现实不满，以美好的理想和憧憬抨击当时社会
C. 忠实描写现实，深刻揭露当时社会的矛盾和弊端
D. 关注现实，强调社会应该满足人的平等自由愿望
【答案】B
【解析】
【详解】从材料中普希金的诗歌风格上来看，他属于浪漫主义文学流派的代表，虽然生活对他有诸多的坎坷，但是依旧憧憬理想的未来，所以本题选择B选项。A选项与主旨不符；C、D选项错误，不符合浪漫主义诗歌的特点。
第II卷（非选择题）
13. 阅读下列材料结合所学知识回答问题。
材料一 公元前800-前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师：古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。
——（德）雅斯贝斯《历史的起源与目标》
材料二 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则，为天下之大害者，君而已矣！”
材料三 200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度，极为推崇。
——《近现代西方哲学史》
（1）根据材料一，结合所学知识指出孔子和苏格拉底的主要思想，并指出材料一中所说的他们的思想原则“相通的地方”。
（2）材料二反映了黄宗羲怎样的思想？概括指出这种思想形成的原因。
（3）依据材料三，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴元素。并分析200年前中国文化热对欧洲的影响。
【答案】（1）孔子：仁、礼和中庸。苏格拉底：理性，美德即知识。
相通的地方：注重人的作用；强调伦理道德。
（2）思想：黄宗羲反对封建专制集权（或君主专制独裁）。
原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；封建社会制度的衰落；儒家思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。
（3）元素：儒家文化中的无神论和理性主义；“民贵君轻”思想；公平选官的科举制度。
意义：有益于欧洲反专制、反教权的思想启蒙。
【解析】
【详解】（1）第一小问“主要思想”，回顾所学知识可知，孔子的思想的核心是“仁”，孔子主张恢复西周的礼乐制度，孔子讲究“过犹不及”即中庸思想；希腊的苏格拉底则重视道德，崇尚理性，提出美德即知识的主张，据此作答即可。第二小问“相通的地方”，根据以上分析比较孔子和苏格拉底二人的主张，可从注重人的作用（或人本）；强调伦理道德等来回答。
（2）第一小问“思想”，根据材料中“为天下之大害者，君而已矣”并联系所学知识可知，材料体现了黄宗羲“天下为主，君为客”的思想，即反对封建君主专制。第二小问“原因”，主要结合黄宗羲所处的历史阶段明末清初进行分析作答，可从政治、经济思想角度分别进行阐述。
（3）第一小问“元素”，由材料中“中国儒家文化中的无神论和理性主义”得出：儒家文化中的无神论和理性主义；由材料中“儒家文化中君为轻，民为重”得出：“民贵君轻”思想；由材料中“欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度，极为椎崇”得出：公平选官的科举制度。第二小问“意义”，依据上述材料信息的理解并结合当时欧洲的社会环境——反对封建主义，而且欧洲的封建主义主要来自两股势力即封建王权和教权，据此概括即可得出：中国文化成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力，成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器等。
14. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 1902年，清政府颁布了“钦定学堂章程”，规定全国的中小学外语课以英语为主。
1933年，教育部规定全国的中小学堂外语课仍以英语为主。
1954年，俄语取代英语，成为我国学校教育的第一外语。
1964年，教育部重新确定英语为我国学校教育的第一外语。
1984年，英语正式成为高考科目。“英语热”向社会蔓延。
（1）据材料并结合所学知识简析中国近现代外语教育变化的原因。
材料二 1957年，毛泽东提出“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”
1995年，《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”
（2）据材料概括中国现代教育方针的特点，结合所学知识说明教育方针确立的意义。
【答案】（1）南京国民政府成立后，依附英美帝国主义，规定全国的中小学堂外语课仍以英语为主；新中国成立初，面对美国为首的资本主义国家的遏制，中国实行了“一边倒”的外交政策，俄语成为学校教育的第一外语；20世纪60年代以来，中苏关系恶化，中美关系逐渐缓和，英语又成为学校教育第一外语；20世纪80年代以来，对外开放的逐渐深入和现代化建设的需要，成为高考科目，出现了“英语热”现象。
（2）特点:将德、智、体等作为人才培养的重要标准;不同时代对教育目标都有所补充、发展。
意义：培养造就了一大批高素质社会主义劳动者;为共和国教育事业的持续发展奠定了基础；推动了社会主义现代建设；提高了全民族的科学文化素质。
【解析】
【详解】（1）题干列举了清政府开始学习外语到国民政府1933年、新中国成立后的1954年、1964年到1984年学习外语的变化，按照要求写出外语变化的原因，主要分析当时为什么以该门外语为主，主要从当时该种语言的地位，结合当时的国际国内背景、国家政治需要和社会发展的影响来分析。
（2）特点：根据材料“1957年……我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展”、“1995年……培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”可以总结出都以德、智、体等作为人才培养的重要标准；不同时代对教育目标都有所补充、发展。意义：主要从“德、智、美”注重培养各个方面都得到发展的高素质人才，为国家教育、社会发展、全民族素质提高等几方面来分析。
15. 阅读材料，完成下列要求
材料 关于人类起源是多源还是一源，尚难定论，但人类文明的发展却无可置疑地是多线条的。每种文明都有其独特的历史发展过程。这种发展并不排斥其他文明的发展，也不必然地以其他文明的衰亡为前提，相反，各种文明的发展可以是并行不悖的。同时，在发展的过程中，又相互交流、相互影响、相互吸收、相互融合。结果，不管主观上的意愿如何，每一种类型的文明都会从其他文明中吸取养分，同时，也会给其他文明不同程度的影响。
——摘编自李忠杰《怎样认识和对待世界文明的多样性》
根据材料并结合所学知识，从材料中提取一个观点，并予以阐述。（要求观点明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
【答案】示例:人类文明是在相互交流中发展的。论述:①日本的明治维新，通过向西方学习，不断革除自己本国落后的文化，相互学习。②汉朝的张骞出使西域、传播了中华文明，讲我们的特产及文明带向远方，同时也接收了西方的文明，接收了西方其他国家的特长，张骞出使西域促进中外民族交流融合。③北魏孝文帝改革，向中原学习，改汉姓，讲汉化，穿汉服，迁都洛阳，这一改革，促进了民族间的交融，也促进了文化的交流。
【解析】
【详解】考查学生对材料的理解。根据材料，我们可以得出题目，文明是在相互交流中发展的。论述部分可以举相关的例子，比如明治维新改革，丝绸之路等。具体结合如明治维新产生的背景、具体的内容、产生的影响等进行概括，其它言之有理亦可。宜宾市四中2022-2023学年高二上期末模拟考试历史试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．考试结束后，只将答题卡交回，试卷自己认真保管好。
3.历史政治地理同堂分卷考试，每科100分，共300分，考试时间150分钟。
第I卷 选择题
一．选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中只有一项符合题目要求
1. 《孟子·离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。二者都表明儒家思想
A. 是维护封建统治者利益的工具 B. 注重伦理和政治的紧密结合
C. 认为获得知识是搞好政治的根本 D. 强调治国是治家的重要基础
2. 先秦时期，墨家学派与儒家学派并称“显学”。秦汉之际，墨家急趋衰微，最终于西汉中期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台的最可能因素是（ ）
A. 主流意识形态的确立 B. 墨家学派背离了传统思想
C. 小生产者大规模减少 D. 因秦始皇焚书而遭到断绝
3. 春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明
A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B. 思想的综合与吸收成为发展趋势
C. 儒家学说社会地位得到提高 D. 不同学派的思想出现融合与趋同
4. 林则徐在鸦片战后给朋友的一封信中说：“……余尝谓剿匪八字要言：器良、技熟、胆壮、心齐而已。第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳、韩束手！奈何奈何！”这表明他
A. 认为维护统治依赖军事剿匪 B. 强调提高军备即可打败外敌
C. 未能找出战争失败的根本原因 D. 传统夷狄观念没有丝毫改变
5. 晚清时期，一些仁人志土在意识到中国落后于西方的同时，却又鼓吹“西学中源说”：如薛福成认为，“所谓西学者，无非中国数干年所创，彼袭而精究之，分门别类，愈推愈广，所以蒸蒸日上，青出于蓝也”就是作为西方政治制度重要组成部分的议院，也成了中国的发明，梁启超认为，“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”。这种历史现象的出现
A. 是对“中体西用”思想的传承
B. 有助于推动当时向西方的学习
C. 为学习西方找到了科学的依据
D. 受国人盲目排外旧观念的影响
6. 从1917年开始，胡适坚持认为，新文化运动作为一种思想或文化运动，必须被理解为中国的文艺复兴运动，甚至力图为之追源溯始，将17-18世纪的“朴学”视为五四以前中国史上的第三次文艺复兴。由此可知，胡适强调的是
A. 思想文化运动有现实意义 B. 文化革新应兼顾传承
C. 复兴传统文化应回归原典 D. 文化转型应全盘西化
7. 1921年2月，蔡和森写信给陈独秀，讨论马克思学说与中国无产阶级的关系时称：“西方大工业国的无产阶级常常受其资本家的贿买、笼络而不自觉……此所以社会革命不发生于资本集中、工业极盛、殖民地极富之英、美、法，而发生于殖民地极少、工业落后之农业国俄罗斯也。”他意在强调
A. 社会革命不会发生在发达资本主义国家
B. 无产阶级受资本家笼络而失去革命动力
C. 中国已经具备了进行无产阶级革命的客观条件
D. 俄国以城市为中心革命道路不适合中国国情
8. 在《海国图志》中魏源认为，地球是椭圆球体，自西向东运转。世界是一个整体，中国是其中的一部分。据此可知，这一内容的刊出
A. 冲击了传统“夷夏”的文化价值观 B. 彻底摒弃天朝上国的思想观念
C. 激发了国人研究自然科学的热情 D. 开始睁眼看世界学习西方制度
9. 文艺复兴时期，一些人文主义者开始关注并研究《圣经》原著和早期基督教教父作品，展开了与罗马教廷有关圣经版本使用权与经文解释权的激烈争论。这些研究与争论
A. 动摇了圣经的权威地位 B. 为宗教改革奠定思想基础
C. 彻底否定了教会的特权 D. 肯定了罗马教会神权统治
10. 近200年来，现代交通运输方式的发展经历了如下几次重大变革，据此可知
1807年 美国 轮船运输出现
1825年 英国 铁路运输出现
1865年 美国 管道运输的出现
1887年 德国 汽车运输的出现
1903年 美国 航空运输出现
A. 美国科技在交通领域里占据绝对优势 B. 第三次科技革命开创了立体交通时代
C. 科技发展是推动交通革新的不竭动力 D. 内燃机的使用拉开了铁路时代的序幕
11. 科技史家丹皮尔说：“在19世纪，我们就看见了为了追求纯粹的知识而进行的科学研究，开始走到实际的应用与发明的前面，并且启发了实际的应用和发明。”能够为此观点提供证据的历史事实是
A. 生物进化理论的提出 B. 经典力学的创建
C. 电磁感应现象的发现 D. 相对论的提出
12. 19世纪初的诗人普希金，在其诗中写道：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！优郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。” 对这首诗的风格特点分析正确的是
A. 热情歌颂现实，建立一个民主、科学的理性时代
B. 对现实不满，以美好的理想和憧憬抨击当时社会
C. 忠实描写现实，深刻揭露当时社会的矛盾和弊端
D. 关注现实，强调社会应该满足人的平等自由愿望
第II卷（非选择题）
13. 阅读下列材料结合所学知识回答问题。
材料一 公元前800-前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师：古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。
——（德）雅斯贝斯《历史的起源与目标》
材料二 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则，为天下之大害者，君而已矣！”
材料三 200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度，极为推崇。
——《近现代西方哲学史》
（1）根据材料一，结合所学知识指出孔子和苏格拉底的主要思想，并指出材料一中所说的他们的思想原则“相通的地方”。
（2）材料二反映了黄宗羲怎样的思想？概括指出这种思想形成的原因。
（3）依据材料三，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并分析200年前中国文化热对欧洲的影响。
14. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 1902年，清政府颁布了“钦定学堂章程”，规定全国的中小学外语课以英语为主。
1933年，教育部规定全国的中小学堂外语课仍以英语为主。
1954年，俄语取代英语，成为我国学校教育的第一外语。
1964年，教育部重新确定英语为我国学校教育的第一外语。
1984年，英语正式成为高考科目。“英语热”向社会蔓延。
（1）据材料并结合所学知识简析中国近现代外语教育变化的原因。
材料二 1957年，毛泽东提出“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”
1995年，《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”
（2）据材料概括中国现代教育方针的特点，结合所学知识说明教育方针确立的意义。
15. 阅读材料，完成下列要求。
材料 关于人类起源是多源还是一源，尚难定论，但人类文明的发展却无可置疑地是多线条的。每种文明都有其独特的历史发展过程。这种发展并不排斥其他文明的发展，也不必然地以其他文明的衰亡为前提，相反，各种文明的发展可以是并行不悖的。同时，在发展的过程中，又相互交流、相互影响、相互吸收、相互融合。结果，不管主观上的意愿如何，每一种类型的文明都会从其他文明中吸取养分，同时，也会给其他文明不同程度的影响。
——摘编自李忠杰《怎样认识和对待世界文明的多样性》
根据材料并结合所学知识，从材料中提取一个观点，并予以阐述。（要求观点明确，持论有据，论证充分，表达清晰）