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第01关 游历夏朝
夏朝（约公元前2070年—公元前1600年）
开国君王：启
末代君王：桀
夏朝共传十四代，延续约471年，为商所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。
一、选择题
1．“夏传子，家天下。四百载，迁夏社。”这是《三字经》中对夏朝的描述。夏朝的建立者是
A．黄帝 B．禹 C．周文王 D．周武王
【答案】B
【解析】
根据所学可知，约前2070年，禹建立夏朝，B项正确；黄帝是五帝之一，周文王是周部落首领， 周武王建立周，排除ACD三项。故选B项。
2．《史记·夏本纪》中记载：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位。”这反映了（）
A．从世袭制到分封制的转变 B．从禅让制到郡县制的转变
C．从禅让制到分封制的转变 D．从禅让制到世袭制的转变
【答案】D
【解析】
根据材料“故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位”可知，大禹的儿子“启”取代禹的继承人“益”登上了天子的位置。从此，王位世袭制取代了禅让制，“家天下”取代“公天下”，D项正确；根据所学可知西周确立分封制，和材料时间不符合，排除A项；禅让制是被王位世袭制取代的，且郡县制最早出现在春秋战国时期，排除B项；禅让制是被夏朝的王位世袭制取代的，西周确立分封制，排除C项。故选D项。
3．《史记·夏本纪》中记载：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位。”这反映了
A．从禅让制到分封制的转变 B．从世袭制到分封制的转变
C．从禅让制到世袭制的转变 D．从分封制向郡县制的转变
【答案】C
【解析】
根据材料信息，“故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位”并结合所学知识可知，大禹的儿子“启”取代禹的继承人“益”登上了天子的位置。从此王位世袭制取得禅让制，“家天下”取得“公天下”，C项正确；分封制确立西周时期，和材料时间不符，排除AB项；郡县制最早出现在春秋战国时期，排除D项。故选C项。
4．小明刚刚转学到新班级,在自我介绍的时候,他说：“我的姓氏是中国历史上的第一个王朝。”请问小明的姓是（ ）
A．赵 B．秦 C．夏 D．商
【答案】C
【解析】
根据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏王朝，这是中国历史上的第一个王朝，C项正确；由此可知，小明的姓是夏，因此，ABD项不符合题意，排除ABD项。故选C项。
5．夏朝作为我国历史上第一个朝代，为履行国家职能，在税政上划九州、制五服、定税赋，明确税收收入的用途，同时设置税收管理机构，加强税收征管。这可以用来说明当时
A．原始农业兴起 B．成熟文字诞生 C．国家已经产生 D．青铜文明兴盛
【答案】C
【解析】
根据所学知识可知，公元前2070年禹建立夏朝。夏朝建立起国家政权机构，有一定数量的军队，设置了监狱，并制定刑法以镇压反抗者。C项正确；官职、监狱、刑法属于政治角度，A项属于经济角度，排除A项；商朝时期才出现了成熟的文字，排除B项；商周时期青铜文明兴盛，排除D项。故选C项。
6．夏朝后期，牙璋（礼仪玉器之一）向周围辐射，东达黄河下游的海岱地区、西至黄河上游的甘青地区、北抵黄河中游的河套地区、南到华南地区甚至越南北部都有出土。这反映了当时（ ）
A．中原文化的传播 B．长途交通的发达 C．玉雕技术的发展 D．统治中心的转移
【答案】A
【解析】
根据材料“夏朝后期，牙璋（礼仪玉器之一）向周围辐射”可知，代表中原文化的“牙璋”不断向周边扩展，反映当时中原文化的传播，A项正确；材料主旨强调中原文化的传播，并没有涉及长途交通、玉雕技术的发展，排除B、C两项；夏朝的统治中心并没有发生转移，排除D项。故选A项。
7．《礼记》中记载：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”其中，“天下为家”开始的标志是（ ）
A．大禹治水 B．禹建立夏朝
C．启继承王位 D．夏朝灭亡
【答案】C
【解析】
结合所学知识可知，启继承禹的位置，标志着王位世袭制代替禅让制，公天下变为家天下，C项正确；大禹治水发生在尧舜禹时期，排除A项；约公元前2070年，禹建立夏朝，排除B项；约公元前1600年，夏朝灭亡，排除D项。故选C项。
8．禹建立了中国历史上的第一个王朝。这个王朝是
A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝
【答案】A
【解析】
根据所学知识，约公元前2070年，禹建立了中国历史上第一个王朝——夏朝，A项正确；商朝是商汤建立的，排除B项；周朝是周武王间建立的，排除C项；秦朝是秦王嬴政建立的，排除D项。故选A项。
9．世袭制在中国延续了近四千年，对中国社会影响深远。这种制度开始于
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周
【答案】A
【解析】
约公元前 2070年，禹建立夏王朝，禹死后，禹的儿子启继承了他的位置，世袭制代替禅让制，A项正确；BCD项不符合“开始”，排除。故选A项。
10．“夏传子，家天下。”这是古时三字经中对夏朝的描述，这句描述里面，主要体现的是什么制度的产生
A．世袭制 B．禅让制 C．分封制 D．郡县制
【答案】A
【解析】
根据题干“夏传子，家天下。”并结合所学知识可知，启继承了禹的帝位，世袭制取代禅让制，“公天下”变为“家天下”，所以体现的是夏朝创立的世袭制，A项正确；尧舜禹时期实行禅让制，处于“公天下”时期，排除B项；西周开始实行分封制，排除C项；秦朝开始实行郡县制，排除D项。故选A项。
二、非选择题
12．阅读下列材料，回答下列问题
材料一：中华开国五千年，神州轩辕自古传。平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
(1)材料一中“轩辕”指谁？ “平定蚩尤乱”最具决定意义的战役是什么？
材料二： 大道之行也，天下为公，选贤与能，……幼有所养，鳏寡孤独废疾者皆有所养。……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，城郭沟池以为固，礼义以为纪。
——《礼记·礼运》
(2)材料二中讲的“天下为公，选贤与能”指的是什么制度？哪些人采用这种制度？
(3)材料二中“天下为家”指的是什么制度？这一制度从哪一历史人物开始的？
【答案】(1)黄帝；涿鹿之战。
(2)禅让制；尧、舜、禹。
(3)世袭制；启。
【解析】
(1)材料一“中华开国五千年，神州轩辕自古传。平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先”结合所学知识，黄帝，名轩辕，故“轩辕”是黄帝。黄帝联合部落在阪泉打败炎帝，炎黄部落联合。后来炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最后打败蚩尤，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟以后逐渐成为华夏族。故“平定蚩尤乱”最具决定意义的战役是涿鹿之战。
(2)根据所学知识，相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族，为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹一次成为联盟的首领，当时实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人。故材料二中讲的“天下为公，选贤与能”指的是禅让制，采用上让制的是尧、舜、禹。
(3)根据所学知识，禹死后，禹的儿子启继承了他的位子，从此，世袭制代替禅让制，公天下变成了家天下。故“天下为家”指的是禅让制。禅让制是从启开始的。
13．看图识史，“夏朝是否确实存在？”考古学家一直在寻找能佐证后世文献记载的原始资料。二里头遗址发掘出了宫殿建筑群、大型墓葬、精美玉器等实物史料。经研究测定，二里头遗址在时间与地域上与文献记载中的夏朝最为吻合。
(1)看一看，上述哪些材料属于研究夏朝历史的原始史料？
(2)想一想，你认为我们现在所知的夏朝历史是“信史”吗？
【答案】(1)宫殿建筑群、大型墓葬、精美玉器如镶嵌绿松石的兽面纹铜牌
(2)不是
【解析】
(1)根据所学可知原始史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，如遗址、古迹、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等。材料中宫殿建筑群、大型墓葬、精美玉器如镶嵌绿松石的兽面纹铜牌都是原始史料。
(2)有文字记载，或有实物印证的历史是信史，夏朝时还没有出现文字，因此夏朝历史不是信史。
夏朝趣事：君王更替
启（生卒年不详）他是禹的儿子，夏朝的第二任君王，前1978年―前1963年在位。母亲是涂山氏族的女子。儿子至少有五人，其中有太康及中康。根据《竹书纪年》，帝夏启王在位39年，78岁驾崩。这时宣告原始社会结束后，开始了奴隶社会，启是传统上被公认的中国第一个帝王。他一生骄奢淫逸，病死后，葬于安邑附近。夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，过了一百天还没有回家。当时，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿（yì），野心勃勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸都是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。后羿开始还只是做个仲康的助手。到了仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵（音niǎn）走，夺了夏朝的王位。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞（音zhuó）。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。少康长大后，给姥姥家看牲口；后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。少康从小在艰难长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。维基备注：有穷氏首领后羿，《左传》称夷羿，善于射箭。在帝喾时代之前，世代为射正。帝喾时，被赐以彤弓素矢，为帝司射，封在鉏，在今河南滑县东南。据说是在他五岁时，在前去山中时与父母失散，被楚狐父所养并传授给他，而且他的左手臂比右手臂还要长些。到了二十岁时便离开山中。在途中遇见射箭高手吴贺，并漫游到北方。有次吴贺要求后羿射麻雀的左眼，却射中了右眼，后羿为此念念不忘。后羿流放了太康，立了太康之弟仲康，之後甚至取代了夏朝，号令天下，消灭了不服从他的伯封。并收留了伯明氏之子寒浞而重用他。最後寒浞收买并培植党羽和势力，在一次后羿打猎回国时，寒浞发动政变而后羿被杀。寒浞将后羿烹杀，并要后羿的儿子吃。后羿儿子不肯，便被绑到穷门杀害。先秦记载中大多并没有区分射日的羿和统治者后羿，但由於周朝出现此人为尧时人和夏朝人的两种説法，因此出现此为两人的説法：《荀子 儒教篇》中说：“羿者，天下之善射者也”。而许慎更进一步认爲：“羿，尧时射官，非有穷后羿也”。一说射日者名平羿，而夏时的后羿为有穷氏，因善于射箭，自比平羿，而名后羿（“后”是上古统治者的一种称号）。但至今民间神话传説中仍将两个人物作爲一个对待，射日的传説通称“后羿射日”。
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