高中试卷答案网第5课 南亚、东亚与美洲的文化 练习
一、单选题
1．朝鲜和日本都是中古时期重要的东亚国家。其共同之处不包括
A．都模仿中国建立过中央集权国家 B．都仿效中国唐朝制度
C．其文字都受到汉字的影响 D．都建立了幕府政治统治
2．下列结论与史实之间逻辑关系最为严谨的是（ ）
史实 结论
① 古希腊临海海岸线曲折、多山多河流的自然环境。 造就了雅典民主政治
② 西塞罗：“法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。” 彰显了人文精神
③ 玛雅人以种植玉米为主。 玛雅文明高度发达
④ 在西亚炼铁技术传播到非洲之前，东非地区已存在早期的炼铁活动。 人类文明的多元性
A．① B．② C．③ D．④
3．古代世界形成和发展起了多姿多彩的地域文化，下列各项中表述正确的是（ ）
A．《高丽史》是朝鲜半岛现存最早的史书
B．玛雅人建造了规模宏大的羽蛇神金字塔
C．圣索菲亚大教堂是拜占庭文化的标志性成就
D．《伊戈尔远征记》反映了古代阿拉伯人的扩张史
4．发现美洲以来，许多诞生于动荡之中的宝藏就在新大陆和传统的欧洲大陆之间穿梭。美洲品种多样的植物更是别具一格。由印第安人培植的，对缓解世界粮食供应紧张，促进人口快速增长起重要作用的作物是
A．马铃薯、玉米 B．小麦、甘薯 C．玉米、水稻 D．烟草、可可
5．下图所示是20世纪初发现的古印度石刻印章，它的发现印证了古印度文明，同时也使印度产生了强烈的民族自豪感，并认为印度文明不亚于甚至超过宗主国文明。这一发现在当时（ ）
（珍藏于大英博物馆的印度石刻印章）
A．推动了世界文明的多样化发展 B．印证了印度独立的合法性
C．提高了东方诸文明的世界地位 D．有利于推动民族解放运动
6．根据日本作家丸山清子《源氏物语与白氏文集》统计，《源氏物语》中引用中国古典文学典籍185处。其主要原因是
A．日本人民虚心好学 B．中国文化的先进性
C．中日关系交往密切 D．疆域临近交通便利
7．美洲在发展过程中，培育出了其他大洲所没有的马铃薯、玉米、花生等农作物，直到新航路开辟以后，这些农作物才逐渐传播到世界上其他地区。这可用于说明美洲地区（ ）
A．农业经济发达 B．文明的多元性特征 C．文明程度较高 D．文明的相对独立性
8．它宣扬“众生平等”和“忍耐顺从”，认为世间万物的发展都有因果缘由，人必须消灭欲望，刻苦修行。有关古印度兴起的这一教派的叙述，正确的是（ ）
A．是以婆罗门教为基础 B．后来发展为印度的主要宗教
C．为种姓制度提供了理论和宗教基础 D．桑奇大塔塔门上的浮雕多以此宗教故事为题材
9．阿兹特克人制造的陶器是褐地黑纹，纹样多用复杂的几何图案和花鸟鱼虫等题材，质地精良，形状优美。由此可以推断出阿兹特克人（ ）
A．喜爱艺术 B．手工业相当发达
C．掌握了冶铁技术 D．对自然界认识水平高
10．分析下表中人类早期区域文明的成就，可以得出（ ）
古代中国 古代埃及 古代西亚 古代印度 古代希腊
青铜器都江堰 太阳历金字塔 《吉尔伽美什》60进制 种姓制度创造从1到9的数字 城邦民主政治帕特农神庙
A．各区域文明早期都是小国寡民状态 B．各区域文明产生于相同的历史环境
C．各区域早期都建立了君主专制制度 D．各区域文明独立发展呈现多元特征
11．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为，在西方，根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。这说明印度宗教( )
A．与西方其他文明区分明显
B．深刻影响了印度社会生活
C．教义抽象而富含哲理
D．教派众多而影响深远
12．《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，“物语”是日本的文学体裁。《源氏物语》引用了数量相当可观的中国诗词，书中仅引用的白居易的诗歌就多达90多处。而白居易最重要的作品《长恨歌》几乎贯穿于整个小说中。下列关于该书叙述正确的是（ ）
①《源氏物语》是一部日本古典文学杰作
②主要描写了居楼族和般度族为了争夺王位而进行的战争
③《源氏物语》是研究中日文化交流的重要参考依据
④《源氏物语》取材于中国故事
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
13．据考察，一个玛雅家庭平均有五口人，如果一个玛雅农民一个家畜都不养，那么他用四十八天的劳动时间就能生产出他和全家全年食用的玉米。材料表明（ ）
A．玛雅文明在美洲发展程度最高 B．玛雅人的农业劳动生产率较高
C．农业发展为手工业提供了原料 D．畜牧业影响玛雅人的劳动生产
14．李氏王朝的第四代君主世宗于公元1444年，颁布了朝鲜半岛最早的表音文字——“训民正音”，即教百姓以正确字音。颁布后不久，一些士大夫们便上书反对。他们把汉字誉为“苏合之香”。据此可推知( )
A．汉字是世界上最高雅的文字 B．汉字是世界上最普遍使用的文字
C．汉字在朝鲜的影响力很大 D．朝鲜的文字价值不大
15．4世纪时期，印度出现了一种更为醒目的现象：继婆罗门教自身发生了变化，逐渐转变成印度教，在群众中重新发展起来，并得到多数国君的信奉和推崇。这一时期的印度（ ）
A．外来移民建立德里苏丹国 B．笈多帝国逐渐崛起
C．摆脱了种姓制度的束缚 D．商业活动遍及欧亚
16．文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。下左图文字的产生地位于下右图中的（ ）
A．① B．② C．③ D．④
二、材料分析题
17．阅读下列材料，回答问题。
材料一 婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留传下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，宣称并实施自己的主张和要求。
材料二 佛教到12世纪末，也就是穆斯林土耳其人到达之时，它仅存在于少数几个地方，并处于没落状态。这一伟大的宗教运动从其诞生地反常地消失的一个原因是，它未能为应付日常生活中的危机做好准备，未能为出生、结婚、去世和俗人生活中其他一些关键性的转变提供种种仪式。对比之下，婆罗门则准备好自己的种种礼仪。这一事实保证他们尽管遭到改革者们的攻击却仍能生存下去。此外，更重要的是，婆罗门自己也从事改革。他们在富于哲理性的经典《奥义书》中，提出了他们自己的通向自由和解放的道路。
——以上材料均摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一反映出印度文化产生的社会基础是什么？这说明了印度文化传播的主要特征有哪些？
（2）材料二反映出佛家衰落的主要原因是什么？
18．世界有着丰富多彩的文化。阅读材料，回答问题。
材料一 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释。
——【德】恩格斯《在马克思墓前的讲话》，《马克思恩格斯文集》第三卷
材料二 柏拉图(公元前427年一公元前347年)创办的学园在一定意义上可以称为第一所大学。在这里出现了他的学生亚里士多德(公元前384年—前322年)，一个更全面和平衡的思想家。亚里士多德是一个多产的思想家，对很多方面都感兴趣，他的历史影响与柏拉图的一样，大得难以清楚界定。两千年来他的作品提供了关于生物学、物理学、数学、逻辑、文学批评、美学、心理学、道德和政治的框架，他还创立了直到19世纪晚期才被取代的逻辑学，这些巨大的成就，类别不同但是影响绝不亚于柏拉图。
——摘编自《企鹅全球史(第一卷):古典时代》
材料三 无论是在16世纪还是在今天，在向欧洲人解释美洲的真实情况时，总是会出现这样的问题，欧洲人总是坚持认为其征服行为是正义的，他们只不过是遇到了一些“靠狩猎和采集为生的部落”。而这些部落“最近”才从亚洲穿过白令海峡来到美洲大陆，并且他们同欧洲人一样，都没有权利拥有新大陆及其巨大的资源。然而如果人们抛弃这些虚假的猜测，那么事实就会很清楚。同世界其他三个大陆的文明一样，美洲文明也是从某些中心地带发展起来的。在欧洲人到达美洲之时，美洲大陆上至少已有十几个这样的文明中心。
——商自罗克珊·奥尔蒂斯《美洲的印第安人：地缘政治学的分析》
(1)指出材料一所阐释的马克思主义哲学理论。运用这一理论，解释古代西亚地区成为世界上最早进入文明的地区之一的原因。结合所学，列举三项苏美尔人创造的人类最早的文化成果。
(2)根据材料二并结合所学，简释古希腊历史上的“古典时代”的含义。概述柏拉图和亚里士多德在“古典时代”取得的历史成就。
(3)阅读材料三，一句话概括作者的核心观点。结合玛雅文化的成果对该观点予以论证。
19．阅读材料，回答问题。
史料一 孔雀帝国时代，保存了大量的以佛教为题材的精细的雕刻和优美的绘画。壁画虽然大部分已经毁坏，但仅就所残存的部分来看，其高超的艺术是很令人惊讶的……在《吠陀》和佛经中都保存有不少医学知识。在《长阿含经》中曾提到沙门、婆罗门用“鍼灸（即针灸）药石”疗治各种疾病。
——摘编自东北师大国家级精品课程《世界古代史》等
史料二 据史料记载，儒学最先传入的国家是朝鲜。儒学传入朝鲜后，经过朝鲜学者的理解消化，已深深融进朝鲜的传统文化中，影响着朝鲜的社会发展，并形成了具有本民族特色的朝鲜儒学。朝鲜文化在与儒学的融合中逐渐形成本土文化。在发展的过程中，百济、新罗对峙时期为朝鲜儒学的萌芽期，统一新罗时期为朝鲜儒学发展期，高丽前期为朝鲜儒学的进一步发展期。在每个时期，儒学对于朝鲜的政治、教育及社会生活都产生了重要的影响。与儒学相近又有所差异的朝鲜儒学，成为朝鲜思想文化发展、进步不可或缺的深层动力。
——摘编自陈放《论朝鲜文化与儒学的关联》
【探究】
(1)提取史料一信息，并据此指出印度文化的特征。
(2)提取史料二信息，并据此指出朝鲜文化与儒学的关联。
三、论述题
20．阅读材料，完成下列要求。
材料 多样性是文明的本性，是人类社会的基本特征。公元前800年到公元前200年，人类文明进入辉煌的“轴心时代”，东方有孔子、孟子、释迦牟尼，西方有苏格拉底、柏拉图、阿基米德，这些伟大的思想家奠定了各自文明谱系的基调走势，形成了一派百家争鸣、并行不悖的人类文明生态图景。文明是多样的，也是平等的，任何地区和国家都不应鼓吹“文明优越论”，将文明打上高低贵贱的标签；不应以唯我独尊的姿态将自己的文明标榜成绝对真理或普世价值，企图成为世界文明的最终出路。
——摘编自姜江《文明的共生》
根据材料并结合世界史相关知识，围绕“世界文明的多样性”自拟论题，并予以阐述。（要求：史论结合，论证充分，逻辑严密）
参考答案：
1．D
【详解】根据所学知识可知，中古时期的东亚，只有日本建立了幕府政治统治，D项符合题意；朝鲜和日本的封建时期，都模仿中国唐朝制度，建立过中央集权国家，两国文字都受到了汉字的影响，前面三个说法与史实一致，ABC三项不符合题意。
2．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。据材料②“法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性”等信息并结合所学，重视人的精神和理性就是人文精神的表现，B项正确；结合所学，仅据①古希腊的自然地理环境，不能得出雅典民主政治的结论，排除A项；结合所学，仅据③玛雅人以种植玉米为主，不能得出玛雅文明高度发达，排除C项；文明的多元性表现为不同，材料④不能说明人类文明的多元性，排除D项。故选B项。
3．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：中古（世界）。据所学可知，玛雅人建造了规模宏大的羽蛇神金字塔说法正确，B项符合题意；据所学，朝鲜半岛现存最早的史书是《三国史记》，不是《高丽史》，排除A项；据所学，拜占庭文化的标志性成就是《罗马民法大全》而非圣索菲亚大教堂，排除C项；据所学，《伊戈尔远征记》反映的是古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，并非阿拉伯人的扩张史，排除D项。故选B项。
4．A
【详解】根据材料及所学知识可知，马铃薯和玉米是美洲作物，产量比较高，能够缓解世界粮食供应紧张状况，促进人口快速增长，故选A项；两河流域是最早培植小麦的地区，排除B项；水稻最早是由中国人培植的，排除C项；烟草和可可不能缓解世界粮食供应紧张状况及促进人口快速增长，排除D项。
5．D
【详解】20世纪初，古印度石刻印章的发现印证了古印度文明，催生了印度人民的民族自豪感，有利于印度民族解放运动的开展，D项正确；古印度石刻印章的发现不能推动20世纪世界文明的多样化发展，排除A项；20世纪初的印度独立仍为英国殖民地，古印度石刻印章作为历史文物，不能印证印度独立的合法性，排除B项；仅一牧古印度印章不能提高东方“诸文明”的世界地位，排除C项。故选D项。
6．B
【详解】《源氏物语》中大量引用中国古典文学典籍的主要原因在于中国文化的先进性，B项正确；日本人民虚心好学、中日关系交往密切和中日疆域临近交通便利，都只是客观因素，不是“中国古典文学典籍”在这本书中大量被引用的最主要的原因，ACD三项错误。
7．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题信息可知准确时空是：古代（美洲）。据本题材料概括得出主要结论是：美洲拥有其他大陆没有的特殊农作物，美洲农业是在本地的基础上发展起来的，说明美洲地区与其他大陆几乎隔绝，独自创造自己独特的文明，文明具有相对独立性，D项正确；材料主要说的是美洲独立发展农业，没有农业发展程度发达的信息，排除A项；材料只说了美洲文明，没有其它文明的情况，不能说明文明的多元性特征，排除B项；材料体现了美洲独立发展农业，与其它地区几乎没有交流，不能证明美洲文明的程度较高，排除C项。故选D项。
8．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。结合所学可知，宣扬“众生平等，因果缘由”、“消灭欲望，刻苦修行”是佛教的重要思想，桑奇大塔位于印度中央邦，它是早期印度佛教艺术发展的代表，桑奇大塔的塔门浮雕主要题材是佛教故事和《本生经》，D项正确；印度教是以婆罗门教为基础，排除A项；印度教是印度的主要宗教，排除B项；为种姓制度提供理论和宗教基础的是婆罗门教，排除C项。故选D项。
9．D
【详解】根据“纹样多用复杂的几何图案和花鸟鱼虫等题材，质地精良，形状优美”可知阿兹特克人通过复杂的花纹表现了对自然界的认识，说明对自然界认识水平高，故选D；使用纹样复杂的几何图案并不能证明阿兹特克人喜爱艺术、手工业发达和掌握了冶铁技术，排除ABC。故选D。
10．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。据材料并结合所学，古代中国、古代埃及、古代西亚、古代印度、古代希腊分别创造了各具特色的文明成就，可得出各区域文明独立发展呈现多元特征，D项正确；古代文明中只有古希腊是小国寡民状态，排除A项；各区域文明产生于不同的历史环境，排除B项；古希腊文明未建立起君主专制制度，排除C项。故选D项。
11．B
【详解】由材料“还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活”可以看出，印度宗教根本不同于西方文明，但对印度社会影响深刻，故B项正确；A项不是对材料信息的完整理解，排除；C项仅仅从宗教本身来说，并非材料的主旨；材料信息并没有体现教派众多的信息，D项错误。故选B。
12．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代的日本。据本题材料信息得出主要结论：根据所学，紫式部是古代日本著名女作家，她的《源氏物语》讲述了贵族光源氏及其子薰君在官场上的升降浮沉、生活中的悲欢离合。作品语言优美含蓄是一部日本古典文学杰作。同时也是研究中日文化交流的重要参考依据。①③C项正确；居楼族和般度族是古印度的，排除②；《源氏物语》并不取材于中国故事，排除④。排除ACD项。故选B项。
13．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代玛雅文明时期（美洲）。据材料可知，一个玛雅农民用四十八天的劳动时间就能生产出他和全家全年食用的玉米，说明玛雅人的农业劳动生产率较高，B项正确；材料中没有玛雅文明与其他文明的对比，无法得出发展程度的高低，排除A项；材料中没有描述手工业发展的信息，排除C项；材料描述的是没有畜牧养殖，通过农业仍可以保证正常生活，而非畜牧业影响玛雅人的劳动生产，排除D项。故选B项。
14．C
【详解】材料反映朝鲜君主创制朝鲜文字，却遭到士大夫们反对，而把汉子誉为“苏合之香”，这说明汉字对朝鲜的影响很大，故选C项；A、B两项在材料中均未体现，排除；D项说法错误，排除。
15．B
【详解】根据材料“4世纪时期”“印度教......得到多数国君的信奉和推崇”，结合所学可知，4世纪初，笈多帝国经过多年征战，几乎征服了北印度，笈多帝国时期，由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持，以后逐渐发展为印度的主要宗教，所以这一时期的印度笈多帝国逐渐崛起，B项正确；德里苏丹国建立时间是13世纪初，以伊斯兰教为国教，排除A项；结合所学，二战后印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位才正式被废除，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色，排除C项；结合所学，笈多帝国时期，印度与欧亚地区有商业往来，但是说其商业活动遍及欧亚，略显夸张，排除D项。故选B项。
16．D
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的美洲。结合所学知识可知，左图文字为玛雅文字，产生地位于美洲，即④，D项正确；①位于非洲、②位于欧洲、③位于亚洲，均不符合题意，排除。故选D项。
17．（1）社会基础：种姓制度。主要特征：宗教色彩浓厚，文化靠口头传播，创造了精美的史诗。
（2）没能为世俗生活提供种种仪式；婆罗门教的冲击；自身缺乏改革。
【详解】第（1）问第一小问，结合材料一中的“婆罗门”“高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份”可知这是印度的种姓制度。第二小问，根据材料一中“在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵”回答即可。
第（2）问，从材料二“未能为应付日常生活中的危机做好准备”“婆罗门则准备好自己的种种礼仪”“婆罗门自己也从事改革”等信息总结。
18．(1)理论：经济基础决定上层建筑。原因：生产力发展，最早进入农耕文明。成果：楔形文字、《吉尔伽美什史诗》《乌尔纳姆法典》等。
(2)含义：古典时代是对公元前5世纪至公元前4世纪中叶希腊文化繁荣时期的称谓，是古希腊文化高度发展的时期。成就：柏拉图创建的学园将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定基础；亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响。
(3)观点：美洲在欧洲人到来之前就已经出现文明中心。
论证：欧洲殖民者到来之前，美洲大陆与其它大陆几乎处于隔绝的状态，印第安人创造出了自己的独特文化。如玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化。其中玛雅人创造了独特的文字，发明了“玛雅历”，知道“零”的概念，创造出20进制。并且玛雅人创造出规模宏大的金字塔，与埃及人把金字塔作为陵墓不同，他们塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭祀也在塔上观察天象。到16世纪，西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。
【详解】（1）本题是列举类材料分析题。时空是古代的西亚。理论：材料“直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念”体现的哲学理论是经济基础同上层建筑的关系，即经济基础决定上层建筑。原因：根据经济基础决定上层建筑的这一理论，可知古代西亚地区成为世界上最早进入文明的地区之一的根本原因是生产力发展，最早进入农耕文明。成果：结合所学知识可知，苏美尔人创造的人类最早的文化成果如楔形文字、《吉尔伽美什史诗》《乌尔纳姆法典》等。
（2）本题是列举类材料分析题。含义：结合所学知识可知，古典时代是对公元前5世纪至公元前4世纪中叶希腊文化繁荣时期的称谓，是古希腊文化高度发展的时期。成就：结合柏拉图和亚里士多德的成就进行分析即可，如柏拉图创建的学园将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定基础；亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响。
（3）本题是论述题之历史事物阐释题。如根据材料“在欧洲人到达美洲之时，美洲大陆上至少已有十几个这样的文明中心”可提炼出观点是美洲在欧洲人到来之前就已经出现文明中心。关于阐释可从美洲文明产生的表现、玛雅人取得的成就及毁灭的原因等角度进行分析，最后进行归纳总结。
19．(1)佛教在印度文化中占有非常重要的地位，它影响到印度的文学、艺术、自然科学等诸多方面。
(2)朝鲜儒学源自中国儒学，又有所发展，中国儒学对朝鲜统治理念、道德秩序、教育制度等的发展均产生了重大而深远的影响。
【详解】（1）本题为特点类材料分析题。时空为古代印度。特征：由史料一中“ 孔雀帝国时代，保存了大量的以佛教为题材的精细的雕刻和优美的绘画”可知，佛教在印度文化中占有非常重要的地位；由“在《吠陀》和佛经中都保存有不少医学知识。在《长阿含经》中曾提到沙门、婆罗门用‘鍼灸（即针灸）药石’疗治各种疾病”可知，佛教影响到印度的文学、艺术、自然科学等诸多方面。
（2）本题为特点类材料分析题。时空为古代朝鲜。由史料二中“朝鲜文化在与儒学的融合中逐渐形成本土文化”及所学可知，朝鲜儒学源自中国儒学，又有所发展；由“在每个时期，儒学对于朝鲜的政治、教育及社会生活都产生了重要的影响”及所学可知，中国儒学对朝鲜统治理念、道德秩序、教育制度等的发展均产生了重大而深远的影响。
20．论题：世界文明具有多样性
阐述：古代世界：古巴比伦王国产生了世界上最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》；古代西亚产生了世界上最古老的文字楔形文字和最早的史诗《吉尔伽美什》；古代埃及建造金字塔，制定世界上第一部太阳历，有古老的象形文字；古代印度人在天文、历法、数学和医学上取得了突出成就；古代雅典民主政治和罗马法影响深远。近代世界：英国建立君主立宪政体，法国最终确立共和政体，美国建立联邦制共和政体，德国建立形式上的君主立宪制等，各自根据国情选择自己的政体。(言之成理即可)
总之，文明因国情和地域不同，而呈现出多样化。
(“示例”仅为阅卷参考，其他答案言之成理即可)
【详解】首先根据主题“世界文明的多样性”结合材料得出观点，根据材料“多样性是文明的本性，是人类社会的基本特征。”得出观点是世界文明具有多样性。其次阐释观点，根据材料“文明是多样的，也是平等的，任何地区和国家都不应鼓吹‘文明优越论’，将文明打上高低贵贱的标签；不应以唯我独尊的姿态将自己的文明标榜成绝对真理或普世价值，企图成为世界文明的最终出路。”围绕世界文明具有多样性的主题展开，结合所学知识可从古代世界文明多样性、近代世界文明多样性等方面展开分析。最后进行总结，文明因国情和地域不同，而呈现出多样化。
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