高中试卷答案网第一单元 政治制度 单元测试
一、单选题
1．在罗马帝国的东方行省，某些奥古斯都神庙拥有避难权，犯罪分子和逃亡奴隶通过逃亡到神庙就可以躲避惩罚。公元1世纪中叶，逃亡奴隶可以在元首雕像前控诉主人，也能够要求更换主人，或者向奥古斯都雕像寻求帮助。这种特殊的“避难权”旨在（ ）
A．强化元首权力的合法性 B．限制奴隶主贵族特权
C．扩大万民法的实施范围 D．维护城市自治的传统
2．学者丹尼尔认为：全世界最古老的文明是两河流域、埃及、印度、中国、墨西哥和秘鲁；《古代文明百科全书》则把全世界的古文明划分成：埃及、西亚、印度、欧洲、中国和美洲六个地区。上述观点反映出人类古代文明（ ）
A．突破地理环境限制 B．彼此间发展不平衡
C．依靠大河流域滋养 D．起源具有多元特征
3． 伯利克里说：“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全休公民千中，而不是在少数人手中。”《尚书》 曰：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”对这两个“民主”的理解，不准确的是
A．两者含义不同，但都对各自的“民主”持赞扬态度
B．前者是指“公民做主”，后者是指“为民之主的人”
C．古代两国都有人思考所在社会政治制度的合理选择
D．无论雅典还是中国，实现“民主”都是民众的愿望
4．在古希腊竞技场，公众对运动员的评价除了给胜利者极高的荣誉外，就是对他的身体大加赞颂，公众的评价使身体不再囿于个体的生命范围之内，它是个人立足于社会的形象标识，甚至是地位的象征。这说明古希腊
A．实现了身体和精神价值的统一 B．追求个体的全面发展
C．公民崇尚城邦利益至上的原则 D．身体意识的理性觉醒
5．古罗马《民法大全》规定：“不得基于怀疑而惩罚任何人”；“与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这主要反映了古罗马民法
A．证据第一
B．量刑较轻
C．因人设法
D．维护权贵
6．在法老的陵墓里，发现了许多神秘的符号，考古学家认为这是一种古老文字。这一古老文字是
A．甲骨文 B．象形文字 C．字母文字 D．楔形文字
7．公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是
A．统治阶级利用神权来巩固统治 B．雅典民主政治日趋繁荣
C．人文精神尚未占据主流的地位 D．公民社会地位有所下降
8．古代世界各个文明基本独立发展,表现出明显的多元特征。读《古代主要文明示意图》，判断以下文明与其成就的对应，正确的是（ ）
A．①——古巴比伦——楔形文字 B．②——古希腊文明——创造1到9的数字
C．③——古印度文明——《汉谟拉比法典》 D．④——古埃及文明——莎草纸
9．古代印度“种姓制度”对今天的印度社会仍然有很大的消极影响，以下言论体现出种姓制度特点的是
A．“以眼还眼，以牙还牙” B．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”
C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D．“给我一个支点，我将撬动整个地球”
10．颜师古注解《汉书》时称，从大秦（古罗马）贩运至汉王朝的琉璃（早期玻璃制品，烧制于古罗马所辖的西亚或埃及地区）“盖自然之物，采泽光润，瑜于众玉，其色不恒”。这可以佐证，古代中国和古代罗马
A．商贸来往较为频繁 B．开辟最早的洲际交往
C．共同开辟丝绸之路 D．技术交流尚不密切
11．早在古王国时期，埃及势力已伸展到巴勒斯坦地区，到新王国时代，其统治区域一度达到幼发拉底河。与此同时，西亚文明也从两河流域不断向外扩展，古巴比伦王国已把势力伸展到两河流域北部和地中海东岸。这可用来说明（ ）
A．古代文明的多元化特征 B．早期文明间的冲突与交流
C．古代帝国都实行君主制 D．军事征服破坏了文明发展
12．在汤因比的文明思想中，人类社会存在过的文明类型有21种，从不同文明的发源地来看，我们又可以把中华文明称为黄河文明与长江文明，把埃及文明称为尼罗河文明：等等。从地理位置来看，我们又可以把希腊文明称为西方文明，把中华文明称为东方文明；等等。这反映出（ ）
A．地理因素决定人类古代文明发展 B．人类文明的形成具有相似性
C．人类古代文明是相对独立发展的 D．人类文明起源具有多元特征
13．古巴比伦《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人弄伤了贵族的眼睛，那么贵族依法可以弄伤这个人的眼睛……如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。”上述规定反映了该法典的
A．同态复仇原则 B．阶级平等原则 C．抑强扶弱原则 D．保护商业财产原则
14．雅典官员在任职前需接受陪审法庭的资格审查，内容包括直系亲属的姓名以及其中男性亲属所在的村社名称、家族崇拜的神只及其圣所的所在地、家族墓葬的方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。这说明雅典官员任职资格审查的核心在于
A．公民资格 B．宗教信仰 C．财产数量 D．民众信任
15．确切地说，政府、军队和监狱等强制机关逐渐出现的直接动因是
A．阶级矛盾和部落战争的双重作用
B．社会分工的发展和劳动生产率的提高
C．人类从食物的采集者变成食物的生产者
D．部落首领演变为阶级社会中国家的统治者
16．在人类文明发展过程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响。对下列图片信息的解读有误的是（ ）
图1：吴哥窟 图2：瑞典首都的中国馆 图3：《本草纲目》中所附玉米图 图4：古代希腊和埃及的雕刻
A．图1体现了印度教对东南亚文化的影响
B．图2体现了中国文化对欧洲文化的影响
C．图3代表了美洲文明对中国文明的影响
D．图4体现了埃及文化对希腊文明的借鉴
二、材料分析题
17．民主与法治是人类政治文明发展进程中的大趋势。阅读下列材料：
材料一：我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人。我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的。让一个人担任优先于他人的公职的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他具有真正的才能。
——公元前5世纪伯利克里 “在阵亡将士葬礼上的演说”
材料二：第3表：债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴……
第8表：凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿还300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。
材料三“私有财产是神圣不可侵犯的权利，除非由于合法认定的公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”
——法国《人权宣言》
（1）据材料一，归纳雅典民主政治的特点。柏拉图认为“极端的自由结果只能变为极端的奴役”，他对雅典民主制的批判着眼于什么？
（2）材料二所述内容出自哪一法律文献？它在当时有何进步作用？
（3）根据材料三，说明罗马法对近代欧美资产阶级革命和改革产生了怎样的影响？
18．阅读材料，完成下列要求
材料 北京四合院（见图）的住宅形式同院中的人际关系一样，是整个社会政治制度的缩影。就拿房屋分配来说，正房永远是长辈的起居室，仆人永远住在最小的最不起眼的房间。家中晚辈的起居室也是根据昭穆制度排列。
——摘编自郑凯曰《四合院中的审美文化精神研究》
古希腊建筑中，神庙（见图）是最为典型的建筑形式。它是圣地最为突出的地方，又是城邦公共活动的中心，公民集会、讨论国家大事都在这里。该建筑各部分的比例与柱式的外在形体的风格，都以人为尺度，以人体美为根本依据……造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现。
——摘编自王颖轶《浅论古希腊国家意识形态下的建筑艺术》
提取材料中的信息，结合所学知识，从建筑与社会的角度进行中西比较。
19．阅读材料，完成下列要求.
材料一 俄罗斯直接从拜占庭那里继承了东正教神学传统，包括神学的主题、方法和特色。拜占庭神学是随着作为一种信仰的东正教以及东正教文化一起传入俄罗斯的。
——摘自张百春《当代东正教神学思想：俄罗斯东正教神学》
材料二 罗斯受洗前后，商旅活动是拜占庭与罗斯双边文明交往的最初形式，保加利亚则是两国早期文明交往的桥梁，拜占庭文明先在保加利亚中转，在传入罗斯前便已经斯拉夫化，使得罗斯易于接受这种被改造了的拜占庭文明，随着罗斯受洗皈依东正教，修道院逐斩成为两国直接文化交流的载体和基地，从修道院引入罗斯的拜占庭文明是以宗教形式和宗教内容为主的东正教文明，而缺乏系统的希腊古典文明。
——摘自毛晨岚、罗爱林《论拜占庭与罗斯早期文明交任的媒介》
材料三 和帝永元九年，甘英使大秦（即罗马），至安息（即波斯）大秦者，传言其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阂不得自达。至东汉桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。此为中西交通之始。
——范晔《后汉书·西域传·大秦》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，阐释拜占庭文明和俄罗斯文明的关系。
(2)根据材料三并结合所学知识，概括罗马帝国与古代中国建立起经济文化联系的途径。综合上述材料，谈一谈文明的多元化与整体性。
三、论述题
20．阅读材料，完成下列要求。
材料 亚里士多德曾说：“背离了公正原则建立起来的政体是很难维持其存在的。”在古代，不管是西方还是中国，权贵们都曾经制定过利益向自己一边倒的制度，如王权制度等。处于这种制度压迫下的古希腊、雅典与先秦中国的民众，在忍无可忍的时候奋起反抗，古希腊、雅典民众成功地达到了目的，实现了民主制度，而先秦中国民众却遭遇失败被权贵彻底控制，他们同样进行了努力，为何结果不同？部分中国学者研究古希腊、雅典成功形成民主制度的原因时，强调原始民主遗风、自然环境等因素所起的作用，或者从是否摧毁血缘宗族、政治利益分配方法的不同等角度进行分析，试图揭示古代中西方政体不同的原因。
根据材料并结合中外古代史的所学知识，对上述“古代中西方政体不同的原因”进行论述。（要求：可以同意、反对材料中的观点，也可以提出自己的观点，论述要史论结合，能证明自己的观点。）
参考答案：
1．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（罗马）。据本题材料概括得出结论是：罗马帝国的东方行省犯罪分子和逃亡奴隶可以在奥古斯都神庙的元首雕塑面前享受“避难权”，目的在于强化元首权力的合法性，A项正确；材料中犯罪分子和逃亡奴隶可以躲避惩罚的地方是奥古斯都神庙，能够控诉的地方是元首雕像，所以限制奴隶主贵族特权并非目的，排除B项；材料未体现万民法，排除C项；材料未涉及城市自治，排除D项。故选A项。
2．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：早期文明产生时期（世界）。据本题材料概括得出主要结论是：学者丹尼尔认为全世界存在几个不同的最古老的文明，《古代文明百科全书》将古代文明划分为六个地区，这体现了早期文明的不同特点，反映出古代文明起源的多元特征，D项正确；早期文明时期受地理环境限制较大，排除A项；材料反映的是不同文明区，没有体现文明区之间的发展水平，排除B项；欧洲古希腊地区文明属于海洋文明，排除C项。故选D项。
3．D
【详解】试题分析：A项正确，伯利克里说的民主是雅典公民的民主，而《尚书》中的民主是天下共主；B项正确，由“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全休公民千中”可以看出前者是指“公民做主”，结合所学知识可知和“天惟时求民主，乃大降显于成汤” 意思四上天总是在寻找能够为民之主的人，因此降下光荣的使命给成汤，征伐夏朝，故B项正确。由题干材料可以看出C项正确；D项错误，雅典民主只是雅典成年男性公民的民主，更多的人被排除在民主殿堂之外；而由“天惟时求民主”可以看出是上天的意愿不是民众的愿望，故本题答案选D项。
考点：古代希腊罗马的政治文明·雅典的民主·雅典民主与中国古代民主的比较
4．D
【详解】古代希腊人通过对运动员的评价，认识到身体不仅是个体的生命，更是个人立足于社会的形象标识、地位象征，说明古希腊身体意识的理性觉醒，D项正确；高度评价竞技胜利者不能说明古代希腊实现了“身体和精神价值的统一”，A项错误；高度评价竞技胜利者不能说明古代希腊追求个体的“全面”发展，B项错误；“公民”崇尚“城邦利益至上”原则与材料内容无关，C项错误。
5．A
【详解】根据材料“不得基于怀疑而惩罚任何人”“与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚”可知，古罗马法肯定在有凭据的基础上做出审判，而不是凭空猜测和怀疑，故A选项正确；材料内容主要强调的是罗马法注重证据的原则，没有体现量刑是否轻的问题，故B选项错误；材料反映的是罗马法的民法主张不靠怀疑来惩罚任何人，不随意判处无罪之人，没有体现因人设法的内容，故C选项错误；材料内容并未体现维护贵族利益的信息，故D选项错误。
6．B
【详解】法老是古代埃及的国王，古埃及的文字是象形文字，故选B；A是中国的文字，排除；C来源于腓尼基人发明的文字，排除；D是苏美尔人发明的，排除。
7．C
【详解】以“不敬神”、“怀疑神”的名义，控诉、迫害苏格拉底、普罗泰格拉和欧里庇得斯等著名的思想家、戏剧家，说明古代雅典城邦对神的重视高于对人的重视，人文精神尚未占据主流地位，C项正确；雅典城邦重视神与中世纪统治阶级利用神权巩固统治不同，A项错误；重视神的思想与雅典民主政治繁荣不符，B项错误；以神的名义迫害思想家和悲剧家，不能说明公民社会地位的下降，D项错误。
8．A
【详解】据材料并结合所学知识，可知①位于两河流域，属于古巴比伦文明，其成就是楔形文字，A项正确；②位于尼罗河流域，属于古埃及文明，而且古印度人创造1-9的数字，排除B项；③位于印度河恒河流域，而且《汉谟拉比法典》属于古巴比伦的成就，排除C项；④位于地中海，属于古希腊文明，排除D项。故选A项。
9．B
【详解】根据材料并结合所学可知，古代印度“种姓制度”中，第二等级刹帝利主要由以国王为首的武士集团组成，故B项正确；“以眼还眼，以牙还牙”出自古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，故A项错误；“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，流行于中世纪的西欧，故C项错误；“给我一个支点，我将撬动整个地球”是阿基米德的名言，故D项错误。
10．D
【详解】根据材料信息可知，唐朝人颜师古注解《汉书》时，仍然认为玻璃是一种自然界本身存在的事物，说明制造玻璃的技术，数百年来都不曾从罗马或西亚地区传入中国，这可以佐证古代中国和古代罗马技术交流尚不密切，D项正确；材料未涉及两大古文明之间的贸易量，A项以偏概全，排除；材料无法体现最早的洲际交往，排除B项；“共同开辟丝绸之路”表述不符合史实，排除C项。故选D项。
11．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代史（世界）。根据材料及所学可知，古代文明各自的扩展，使不同文明区相互连接起来，促进了早期文明间的冲突与交流，B项正确；材料未涉及文明的多元化特征，排除A项；材料没有体现帝国的政体形式，排除C项；军事征服客观上会破坏文明的发展，但与本题主旨不符，排除D项。故选B项。
12．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，材料中汤因比介绍了两种文明的划分方式——发源地、地理位置，结合“在汤因比的文明思想中人类社会存在过的文明类型有21种”可知，人类文明起源具有多元特征，D项正确；地理因素对文明发展具有重大影响，但不是决定因素，排除A项；材料反映出人类文明起源具有多元特征，相似性与材料主旨不符，排除B项；材料旨在强调人类文明起源的多元性，C项不符合材料主旨，排除C项。故选D项。
13．A
【详解】据材料可知，“如果一个人弄伤了贵族的眼睛，那么贵族依法可以弄伤这个人的眼睛……如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。”，这体现的是“同态复仇” ，A正确；据材料可知，“……如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。”，材料没有体现阶级平等原则，B错误；C违背史实；材料没有涉及“保护商业财产原则”，D错误。
14．A
【详解】雅典官员被审查的内容包括直系亲属的姓名以及其中男性亲属所在的村社名称、家族崇拜的神只及其圣所的所在地、家族墓葬的方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等，这些内容都涉及到雅典公民的资格，A正确；宗教信仰、财产数量、民众信任都不是核心内容，排除B、C、D。
15．A
【详解】根据所学知识可知，在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强直机关，国家开始形成，原来的部落首领，演变为阶级社会中国家的君主，故A选项正确；根据所学知识可知，社会分工的发展和劳动生产率的提高为政府、军队和监狱等强制机关的奠定物质基础，但不是直接动因，故B选项错误；人类从食物的采集者变成食物的生产者是农业发展的体现，与材料无关，故C选项错误；根据所学知识可知，在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强直机关，国家开始形成，原来的部落首领，演变为阶级社会中国家的君主，因此D选项是材料的影响，而不是直接原因，故D选项错误。
16．D
【详解】从图4的两个雕塑可以看出，这两个雕塑在造型等方面有共通之处，但不能反映是埃及对古希腊的借鉴，D项错误，符合题意，选择D项；图1中的吴哥窟是佛教的建筑，体现了印度教对东南亚文化的影响，A项正确，不符合题意，排除A项；瑞典的中式建筑是受到中国文化的影响，B项不符合题意，排除B项；图3有记录玉米，反映出美洲文化对中国的影响，C项不符合题意，排除C项。故选D项。
17．（1）特点：①城邦权力属于全体公民；②法律面前一律平等；③重视才能
着眼点：颇为原始的直接民主使素养不同的人享有同等的国家管理权，容易导致权力的滥用和误用。
（2）文献：《十二铜表法》
作用：①标志着罗马成文法的诞生；②限制了贵族随意解释习惯法，是平民的胜利。
（3）①罗马法为欧美资产阶级革命准备了思想理论武器；②为各国立法提供了依据，奠定了近代欧洲法律体系的基础。
【详解】（1）第一小问，据材料“是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的。让一个人担任优先于他人的公职的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他具有真正的才能。”加以归纳概括即可得出其特点。第二小问，结合所学知识可知，所谓的“极端的自由结果只能变为极端的奴役”指的是雅典民主政治下直接民主存在极大的局限，抽签选举，轮番而治，容易导致权力的滥用。
（2）由材料信息“第3表、第8表”并结合所学知识可知，所述为《十二铜表法》。结合罗马法的相关内容，可以得出《十二铜表法》颁布的意义在于，标志着罗马成文法的诞生；限制了贵族随意解释习惯法，是平民的胜利。
（3）结合罗马法的意义的相关内容即可得出：罗马法为欧美资产阶级革命准备了思想理论武器；为各国立法提供了依据，奠定了近代欧洲法律体系的基础。
18．（1）提取信息准确，中西比较符合史实。
示例：四合院起居室的安排，依据的是人的身份，这在政治上反映了等级关系；四合院是家庭聚居的地方，这在经济上反映了以家庭为生产单位的小农经济；四合院体现了人与自然的和谐相处（关上大门，自成一统；走出房门，顶天立地，封闭与开放结合），这在思想上反映了“天人合一”的哲学观念。古希腊神庙开阔，适合公民集会，这是民主政治的反映；建筑比例与风格，都以人为尺度，以人体美为根本依据，体现了人文主义精神；神庙规模宏大，反映了当时希腊经济的发展。
（2）概括综合。
示例：历史上的一些建筑是一定社会文化的反映，其根源于一定的社会文化基础。
【详解】本题为开放性试题。分析材料内容，从建筑与社会的角度进行中西比较。根据材料“京四合院（见图）的住宅形式同院中的人际关系一样，是整个社会政治制度的缩影”可得出四合院起居室的安排，依据的是人的身份，这在政治上反映了等级关系；根据材料“古希腊建筑中，神庙（见图）是最为典型的建筑形式。它是圣地最为突出的地方，又是城邦公共活动的中心，公民集会、讨论国家大事都在这里”可分析得出希腊神庙开阔，适合公民集会，这是民主政治的反映；要注意史论结合，论从史出。最后，对所论述的内容进行简单的总结。
（1）提取信息准确，中西比较符合史实。示例：四合院起居室的安排，依据的是人的身份，这在政治上反映了等级关系；四合院是家庭聚居的地方，这在经济上反映了以家庭为生产单位的小农经济；四合院体现了人与自然的和谐相处（关上大门，自成一统；走出房门，顶天立地，封闭与开放结合），这在思想上反映了“天人合一”的哲学观念。古希腊神庙开阔，适合公民集会，这是民主政治的反映；建筑比例与风格，都以人为尺度，以人体美为根本依据，体现了人文主义精神；神庙规模宏大，反映了当时希腊经济的发展。
（2）概括综合。示例：历史上的一些建筑是一定社会文化的反映，其根源于一定的社会文化基础。
19．(1)关系：俄罗斯文明的源头可追溯到拜占庭文明（拜占庭是俄罗斯文明的启蒙者）拜占庭东正教思想影响到俄罗斯宗教神学思想，也影响了俄罗斯国家制度和文学艺术；拜占庭与俄罗斯有着相同的文化历史渊源。
(2)途径：通过官方派遣使节、民间自发组织等方式，最终开创出一条互通有无的通道。
谈一谈：在人类的各种实践活动中，跨文明的交往及文明间的碰撞贯穿其中，文明的冲突不可避免，但文明间的接触与跨越文明的交往交流交融是主流；既要看到文明是多样性、多元化的，还要从全球化视角看到世界文明的整体性。
【详解】（1）本题是对比了材料分析题。时空是中古时期的俄罗斯。根据材料信息“俄罗斯直接从拜占庭那里继承了东正教神学传统”“拜占庭文明先在保加利亚中转，在传入罗斯前便已经斯拉夫化，使得罗斯易于接受这种被改造了的拜占庭文明，随着罗斯受洗皈依东正教，修道院逐斩成为两国直接文化交流的载体和基地”，结合所学知识可知：拜占庭东正教思想影响到俄罗斯宗教神学思想；俄罗斯文明的源头可追溯到拜占庭文明；拜占庭文明影响了俄罗斯国家制度和文学艺术；拜占庭与俄罗斯有着相同的文化历史渊源。
（2）本题是认识类材料分析题。时空是中国古代汉朝。根据材料信息“其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阂不得自达。至东汉桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。此为中西交通之始。”可知途径包括：官方派遣使节、民间自发的贸易等。结合文明多样性和整体性的相关原理，可得：跨文明的交往及文明间的碰撞贯穿其中，文明的冲突不可避免，但文明间的接触与跨越文明的交往交流交融是主流；既要看到文明是多样性、多元化的，还要从全球化视角看到世界文明的整体性。其他答案言之有理亦可得分。
20．示例：观点：是否摧毁血缘宗族政治利益分配方法。
论述：雅典工商业经济的发展瓦解了血缘关系，梭伦改革和克利斯提尼改革打破了血缘贵族对政权的控制，雅典民主政体形成并不断巩固；中国古代农耕经济发达，血缘关系稳固，宗法制度的实行强化了血缘，儒家思想崇尚血缘伦理关系，导致中国专制政体的形成和发展。总之，血缘关系的强弱是影响东西方形成不同政体的重要因素。
【详解】首先，根据题目要求，确定观点，注意观点可以是同意或反对材料中关于“古代中西方政体不同的原因”表述中的某一个或几个，选择时尽量选自己熟悉，容易论证的观点；例如，是否摧毁血缘宗族政治利益分配方法。其次，结合中外古代史的所学知识，对观点进行论证，论证时要注意史论结合，紧靠观点，如雅典工商业经济的发展瓦解了血缘关系，梭伦改革和克利斯提尼改革打破了血缘贵族对政权的控制，雅典民主政体形成并不断巩固；中国古代农耕经济发达，血缘关系稳固，宗法制度的实行强化了血缘，儒家思想崇尚血缘伦理关系，导致中国专制政体的形成和发展。最后，前后呼应，对自己的观点进行总结，如总之，血缘关系的强弱是影响东西方形成不同政体的重要因素。
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