高中试卷答案网训练4 欧洲文化的形成
1．(2023·洛阳高二下联考)古希腊自然哲学家一改古希腊神话把握世界的传统方法，开始用经验观察和理性思维的方式把握世界，他们开始讨论“世界的本原是什么”的问题，并试图用“水本原说”“无定本原说”“气本原说”“数本原说”“火本原说”等来解释整个世界。这种研究方式( )
A．科学解释了世界的本原问题
B．推动了哲学研究的转向
C．推动了近代自然科学的兴起
D．摆脱了宗教思想的桎梏
2．(2023·金乡一中高二期中)在古希腊悲剧中，往往是主人公虽然追求自由和自我价值，但受控于命运而致结果凄惨。民众在观剧中会不由自主地产生怜悯之心和对生命的敬畏之心，进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。这反映了古希腊悲剧( )
A．是西方人文精神的源头
B．强调故事情节的丰富
C．是商品经济发展的产物
D．促使自我意识的觉醒
3．(2023·辽宁高中协作体高二下期末)古希腊的哲学家亚里士多德认为童年是一个过程的起点，一切处于自然状态。公元1世纪的古罗马的教育家昆体良把人的孩提时代比作为“新的器皿”和“纯白的羊毛”，它易受到外界的影响。这些观点( )
A．目的在于推动家庭教育发展
B．强调环境对人成长的决定作用
C．表达了对儿童纯洁性的重视
D．与孟子对人类本性的看法一致
4．(2023·德州高二期末)古罗马在希腊式的建筑上加入了自己的创造，修建了更宏伟的建筑物。从北部的英格兰到北非的沙漠边缘，从西班牙到今天的匈牙利和罗马尼亚，再至地中海的中东部海岸，古罗马人建造了大量希腊风格的纪念建筑。这表明( )
A．国家统一促进民族交融
B．文明交流推动社会进步
C．人口迁徙促进经济发展
D．科技进步促进统治稳定
5．(2023·南平高二期中)塔西佗在《罗马编年史》中说：“我认为历史的最高职能就在于收集包含着惹人注目的善事和恶事”，就在于“为了不使德行淹没而不彰，并使恶行受到后世唾骂而作为一种惩戒。”塔西佗意在强调历史学( )
A．注重研究事实与价值判断的关系
B．必须通过史料来还原历史的真相
C．具备政治借鉴和道德教化的功用
D．兼有劝善惩恶及塑造人格的职能
6．(2023·嘉兴高二期中)“文艺复兴时期人文主义者所要模仿、恢复的古典文化，主要依靠修道院所保留、抄录、翻译和研究的古希腊、罗马文化。中世纪经院哲学家在相信上帝启示的前提下，以理性论证信仰，推动了文化发展。基督教对欧洲的文化影响是多方面的，它逐渐渗透到哲学、法学、教育、艺术以及科学等各个领域。”材料旨在说明中世纪( )
A．修道院推动欧洲文艺复兴运动
B．理性成为不可抗拒的时代思潮
C．兼容并包的文化思想意蕴深长
D．基督教深刻影响后世欧洲文化
7．(2023·肇庆高二期中)欧洲世俗君主一般倾向于建立一种极权政治体制，兼掌俗权与教权。当然这种企图在中世纪大部分时间里是君主们不敢奢求的。这正如教皇想实现纯粹的神权政治，在当时的欧洲也只能是奢望。这说明中世纪的欧洲( )
A．出现了政教合一趋势
B．民族国家日益发展
C．存在着二元政治格局
D．分权制衡制度确立
8．(2023·承德高二期末)中世纪欧洲出现了很多属于骑士文学的作品，它们所讲述的一般都是主人公通过自己的努力和朋友们的帮助，打败祸害一方的恶人的故事。且在主人公的经历中，包含了大量非宗教因素。这说明中世纪的骑士文学( )
A．否定了古希腊罗马的人文精神
B．冲破了封建教会的禁欲主义
C．反映了骑士阶层的道德和理想
D．抨击了贵族专横和教士贪婪
9．根据罗马帝国查士丁尼时代法学家的解释，万民法的地位优于公民法，意味着公民与臣民之间差别的消失，除奴隶外的自由民，已取得了私人的平等地位。对上述观点解读正确的是( )
A．“平等”建立在奴隶制的基础之上
B．万民法侧重于国家事务和法律程序
C．平民逐步掌握制定法律的主导地位
D．万民法使贵族和平民间的差别消失
10．(2023·龙岩高二期中)在地中海世界漫长的中古时期，拜占庭文化以特殊的方式对古代希腊、罗马文化进行保护，为这份珍贵的文化遗产披上基督教的外衣，并将其中诸多内容融合到拜占庭生活方式中。这说明拜占庭文化( )
A．推动了世界贸易中心的转移
B．融合了多元文化因素
C．深受俄罗斯文化因素的影响
D．渗透了东方专制文化
11．(2023·南平高二下期末)雅典公民皆有与神共餐的权利和义务，在向神进行主贡之日，全体公民都必须参加。唯参加供奉且食供餐者才是城邦的合法居民。由此可知，这种仪式在古希腊( )
A．决定了公民的权利与义务
B．成为巩固统治的唯一手段
C．构成了文化生活的主体
D．深刻影响着城邦民主政治
12．(2023·菏泽高二期中)学者许倬云认为：“罗马帝国时代是欧洲的中原；中古以后的欧洲是欧洲的西方；近古是大西洋的西方；近代是世界的西方。”这意在说明，欧洲文化( )
A．形成的原因 B．领先于世界
C．形成与发展 D．多元化发展
13．(2023·湖北高中六校高二下期中)在中古时期，西欧文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话故事；6—7世纪，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院；756年，加洛林王朝君主丕平建立“教皇国”，欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。这些现象反映了( )
A．教会控制中古西欧社会的一切权力
B．中古时期西欧政治的黑暗和腐朽
C．基督教会在中古西欧占有特殊地位
D．宗教戒律严重束缚了人性的发展
14．(2023·赣州高二下期中)拜占庭帝国的文化与同时期西欧国家的文化有很大的不同。皇帝的居所被称为“神圣皇宫”或“圣宫”。高级官员可以亲吻皇帝的右胸，低级官员只能吻皇帝的脚。这表明拜占庭帝国文化的特点是( )
A．世俗性 B．等级森严
C．中央集权 D．政教合一
15．(2022·太原期中)俄罗斯莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属于典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也来源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于( )
A．俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响
B．俄罗斯的兴起晚于拜占庭
C．拜占庭融合与创新的文明
D．拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统
16．(15分)古典希腊、罗马文化是西方文明的源头，给人类留下了丰富的文化遗产。阅读材料，回答问题。
材料一 到了伯里克利时代，雅典的民主高度繁荣，社会经济也获得巨大发展，城市建设也随之而起。“一座座建筑拔地而起，显得异常宏伟，外观优美得难以模拟，因为每个匠人都想用自己的精巧手艺把自己的工作做的比计划更好，建筑的速度更是惊人。”雅典也成为希腊世界重要的文化中心，培养出了许多方面的人才，著名的哲学大师苏格拉底、柏拉图、雅典卫城的设计师菲迪亚斯等都是涌现在这一时期。雅典成为“全希腊的学校”。
——据普鲁塔克《希腊罗马名人传》整理
材料二 古希腊确立了一些建筑物的形制，形成了稳定的柱式，发展了建筑和建筑群设计的艺术原则。古罗马建筑得以继承，并开辟了新的建筑领域，丰富了建筑艺术手法，在形制、艺术和技术等方面的广泛成就引领古典时期建筑走向最高峰。……从古希腊到古罗马建筑功能的发展来看，建筑功能由崇拜神开始转向为服务于人。建筑开始变得世俗化、多样化。可见，政治制度、经济文化与建筑的功能起到了相互促进、共同发展的作用。
——康楠《古罗马与古希腊的建筑风格对比研究》
材料三 建筑方面，著名建筑家维特鲁威提出了“坚固、实用、美观”的建筑设计理论，将坚固和实用置于重要地位。罗马人很好地遵循了这个原则。从总体看，罗马建筑不追求外表的华美壮观，神庙、剧场、竞技场等公共建筑完全从坚固和实用考虑，美观尚在其次。早期罗马建筑还不能称为艺术，仅仅是“适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要”，这种需要就是实用。——杨俊明《古罗马民族的求真务实精神》
(1)根据材料一和所学知识，说明雅典为何被誉为“全希腊的学校”？说出一处完成于伯里克利时代的成为世界文化遗产的著名神庙建筑，并指出其地位。(4分)
(2)以万神殿为例，说明古罗马建筑“引领古典时期建筑走向最高峰”。以大斗兽场为例，说明罗马建筑功能如何“开始变得世俗化”？(6分)
(3)请根据材料三并以图拉真广场为例，说明罗马建筑很好地遵循了“实用”的原则。古罗马求真务实的精神不禁使人想起罗马法，请结合史实加以说明。(5分)
训练4 欧洲文化的形成
1．B [据材料可知，古希腊自然哲学家开始用经验观察和理性思维的方式把握世界，探讨世界的本原，推动了哲学研究的转向，故选B项；“科学解释”说法错误，排除A项；近代自然科学兴起于16—17世纪，与古希腊间隔久远，排除C项；“摆脱”说法过于绝对，排除D项。]
2．D [根据材料可知，古希腊的悲剧会引发观众的思想共鸣，引导观众反思自我的个人价值和对生命的敬畏，有利于促进自我意识的觉醒，故选D项；古希腊人文主义思想是西方人文精神的源头，排除A项；材料未体现故事情节的丰富性，排除B项；古希腊的悲剧是特权阶层压迫的产物，排除C项。]
3．C [依据材料并结合所学知识可知，亚里士多德、昆体良均强调孩提时代的纯洁，故C项正确；材料并未涉及家庭教育的内容，A项错误；环境对人成长并非起决定作用，B项错误；孟子强调性本善，材料并未涉及相关的看法，D项错误。]
4．B
5．C [根据材料可知，塔西佗认为历史学的价值在于弘扬善恶和高尚的道德情操，同时对统治者的国家治理形成借鉴作用，体现了政治借鉴和道德教化的双重作用，故选C项；“收集包含着惹人注目的善事和恶事”说明塔西佗主要强调的是历史学对社会善恶的道德批判，而不是史学研究本身，排除A项；塔西佗并未对史料内容的真实性进行甄别，无法体现他对还原历史真相的重视，排除B项；材料中塔西佗既强调劝善惩恶的高尚人格，也强调对当政者的警示借鉴，排除D项。]
6．D [根据材料可知，材料强调的是基督教对欧洲产生了深远的影响，影响了欧洲文化的各个方面，故选D项；修道院推动的是文化的发展而非直接推动文艺复兴运动，排除A项；理性成为不可抗拒的潮流是在启蒙运动后，文艺复兴时期强调的是人文主义，排除B项；材料不能体现“兼容并包”，排除C项。]
7．C [中世纪时期欧洲世俗君主掌握世俗王权，教会掌握教权，两者同时存在，互相利用、竞争共存，这是一种二元政治格局，故选C项，排除A项；16世纪的宗教改革极大地推动了欧洲民族国家的形成，排除B项；中世纪时期教权与世俗王权之间相互依存，分权制衡是近代民主政治的表现，排除D项。]
8．C [中世纪骑士文学的“情”与“义”属于中世纪骑士阶层的精神准则和处事标准，是他们的追求，故选C项；材料中骑士的形象丰满，体现了人文主义精神，排除A项；14世纪的文艺复兴打破封建神权，冲破了封建教会的禁欲主义，排除B项；材料仅涉及骑士阶层的个人经历，没有明确对于贵族专横和教士贪婪的抨击，排除D项。]
9．A [由“除奴隶外的自由民，已取得了私人的平等地位”可知，“平等”建立在奴隶制的基础之上，故选A项；公民法侧重于国家事务和法律程序，排除B项；“取得了私人的平等地位”是指私人地位，而不是关于掌握制定法律的主导地位，排除C项；万民法并没有使贵族和平民间的差别消失，排除D项。]
10．B [根据材料可知，拜占庭文化继承了古代希腊、罗马文化，又吸纳了基督教文化，说明拜占庭文化融合了多元文化因素，故选B项；推动中古时期世界贸易中心转移的是新航路的开辟，排除A项；材料没有明确拜占庭文化与俄罗斯文化之间的具体关联，与材料主旨不符，排除C项；材料没有明确东方专制文化对于拜占庭文化的具体影响，排除D项。]
11．D [据材料可知，雅典举行隆重的共餐仪式有利于激发公民的城邦意识，促进雅典民主政治的发展，故选D项；雅典公民的权利与义务主要由国家制度和相关法律决定，排除A项；“唯一”说法绝对，排除B项；古希腊的文化生活主要体现在艺术、文学、哲学的创作方面，排除C项。]
12．C [题干中学者许倬云的表述意在说明欧洲文化的形成与发展，而不是其“形成的原因”，故选C项，排除A项；题干内容并没有将欧洲文化与其他文化进行比较，不能得出其“领先于世界”的结论，排除B项；题干内容述及的是欧洲文化的发展历程，并没有述及其发展过程中的“多元化”特点，排除D项。]
13．C [中世纪欧洲教会垄断了人们的精神世界并且与王权紧密结合，实现对现实世界的统治，故选C项；教会主要控制的是西欧的精神世界，排除A项；材料主要强调的是教会在中世纪西欧社会的重要地位，而中古时期西欧政治的黑暗和腐朽主要体现在世俗政权，排除B项；教会对中世纪欧洲文化的传承与发展具有重要的促进作用，排除D项。]
14．B [据材料可知，拜占庭帝国高级官员和低级官员是有区别的，这种区别反映了当时等级森严的特征，故选B项；A、C、D项与材料不符，排除。]
15．C [材料信息体现了拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响，其主要原因在于拜占庭文化具有一定的先进性，拜占庭融合和创新文明，对斯拉夫文化的影响深远而广泛，为俄罗斯文明奠定了精神基础，故选C。]
16．(1)原因：较为发达的商品经济，相对完善的民主政治、宏伟的城市建筑和辉煌的古典文化。建筑：帕特农神庙，是雅典卫城最负盛名的建筑，其建筑艺术和雕刻装饰堪称人类艺术的瑰宝。
(2)万神殿集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体；是建筑史上首次出现最大跨度、大空间的建筑，成为罗马最宏伟的神庙建筑。
大斗兽场拱门和柱式设计体现帝国的强大和罗马公民的自豪感；大斗兽场主要用于角斗表演，满足奴隶主贵族和公民的娱乐需要。
(3)图拉真广场层次分明，功能丰富，除了宣言皇权思想，图书馆和市场还体现了为市民服务的思想，体现了“实用”原则。
根据形势发展需要，由习惯法发展到成文法，由公民法逐渐发展到万民法。