高中试卷答案网第8课 欧洲的思想解放运动 检测练习
一、单选题
1．法国文学巨匠拉伯雷（1494-1553）在其代表作《巨人传》中设计了“德廉美修道院”，“做你想做的事”是修道院的唯一院规，院内的女修士可以根据自己的喜好自主搭配衣服，“男女修士可以光明正大地结婚”。这一作品（ ）
A．受到“因信称义”思想的影响 B．反映了追求个性解放的时代要求
C．积极倡导理性至上的社会观念 D．否定了罗马天主教会的统治权威
2．1708年，苏格兰爱丁堡大学开始由人文教授开设希腊语、逻辑学、自然哲学等课程，直接对大学外的人士开放。1743年，神圣罗马帝国新成立的哥廷根大学，一开始就设有神学、法学、医学、哲学四个学院，尤其强调课程教学及学术研究的自由性。由此可知，这一时期欧洲
A．传统神学已完全被人文科学替代
B．近代高等教育体制已经初步确立
C．启蒙思想已被欧洲社会广泛接受
D．大学正在成为传播科学理性的场所
3．启蒙运动中一位思想家曾谈到，“难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”。这段话所体现的思想是
A．天赋人权
B．权力“制约与平衡”
C．主权在民
D．社会契约
4．某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习，搜集到下列观点，其中符合宗教改革的是
①人是一件多么了不起的杰作 ②信徒皆为祭司
③用理性的武器扫荡一切权威 ④回到《圣经》来
A．①③ B．②③ C．②④ D．①④
5．16世纪70年代的意大利人布鲁诺对自然科学产生浓厚的兴趣，他写了一些批判《圣经》的论文，并表现出对基督教圣徒的厌恶。他因此遭到宗教裁判所的指控和通缉，整个意大利没有一块他立足的地方。这反映出当时意大利
A．文艺复兴遭到镇压 B．宗教改革运动受挫
C．人文主义发展受限 D．民众排斥宗教异端
6．16世纪中期，教皇保罗三世（1534~1549年在位）曾下令：“禁止出售赎罪券；恢复教会纪律；出版天主教教徒禁止阅读的书籍；创建异端裁判所，同时培养世俗民众对神学的信心。”教皇此举的主要目的是
A．主导欧洲的宗教改革 B．维护罗马教廷的绝对权威
C．谋求与新教教徒和解 D．重塑天主教会的社会形象
7．它是17世纪晚期发端于英国，18世纪兴盛于法国的一次波澜壮阔的思想解放运动，它的斗争对象是封建专制制度和它的精神支柱：天主教会势力。它代表资产阶级作为成熟的反封建、反教会的进步思潮登上历史舞台。这场运动（ ）
A．倡导复兴希腊罗马的古典文化 B．使科学开始从神学束缚中解放出来
C．使人获得了灵魂得救的自主权 D．激发了人们运用理性的勇气和决心
8．如表所示为部分学者对宗教改革的看法，可以被认定的历史结论是（ ）
学者 看法
刘新利 宗教改革运动虽然使德意志帝国脱离了神圣罗马教会的控制，使德意志民族获得独立，但另一方面也造成了德意志民族的分裂
兰克 强烈反对把马丁·路德宗教改革看作是一种分裂德意志的举动的看法，并提出“新教现代国家观”
本杰明·里宾科特 法西斯主义的意识形态是独裁主义和国家至上主义两在政治信条的综合，其根源在于宗教改革。马丁·路德是德国法西斯主义的先驱
A．学者对宗教改革影响的认识不断深入
B．学者对宗教改革的看法逐渐趋于客观
C．这些观，点都未认识到宗教改革的作用
D．学者立场不同影响对宗教改革的评价
9．有学者认为“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想。”两者的相同点是（ ）
A．彻底否定了传统思想 B．促进了社会革命发生
C．构建了未来制度设想 D．批判了传统政治制度
10．“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是（ ）
A．人文主义者 B．天主教教士 C．路德教教徒 D．加尔文教教徒
11．伽利略曾记述一件事，一位威尼斯哲学家在观摩了公开解剖试验后说：“你把结果如此清楚地摆在我眼前，如果不是因为亚里士多德的著作的观点与你的结果相抵触……我一定会承认你的实验结果是正确的。”这一事例最能说明
A．科学的发展急需思想的解放 B．科学的进步促进了思想解放
C．封建神学依然束缚人们思想 D．当时解剖学取得了巨大成就
12．有学者指出，牛顿的《原理》被公认是科学史上最伟大的著作。在对当代和后代思想的影响上，无疑没有什么别的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年来，它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础。这是因为它（ ）
A．善于从生活和生产中总结经验教训 B．促使人们彻底摆脱了封建神学的束缚
C．促进文艺复兴的兴起和发展 D．是人类对自然界的第一次理论大综合
13．牛顿发现的三大定律，使天体和地上物体的运动规律被统一在一个经典力学的框架中，致使上帝和天堂无容身之地。人们反复思忖着，如果人们无法依靠“启示”（亦即上帝的命令）来获得真理，那么怎样才能获得真理？科学革命提供了答案。这说明（ ）
A．科学发展促进理性传播 B．启蒙思想已被欧洲社会广泛接受
C．自然科学取代宗教地位 D．启蒙运动带来欧洲的思想大解放
14．14-18 世纪，西欧相继发生了三次思想解放运动，分别是（ ）
A．文艺复兴、科学革命、启蒙运动 B．文艺复兴、宗教改革、启蒙运动
C．科学革命 、文艺复兴、启蒙运动 D．文艺复兴、启蒙运动、宗教改革
15．伏尔泰认为：“生活在社会中的人们不可能不划分为两个阶级，一个是富人阶级，另一个是贫困阶级。”他在《哲学词典》中对“平等”作了如下解释：“除非有无限数量的人一无所有，人类是不能生存下去的。”据此推知伏尔泰
A．否定法律面前人人平等 B．对平等内涵缺乏理性思考
C．为资产阶级的剥削辩护 D．思想观念由激进变为保守
16．在潘恩看来，“政府”是“由于人善良的道德力量不足以管理世界而不得不存在的一种形式”，“政府”的职能应当首先是“保证人民的自由和安全”，然而统治北美殖民地的英国君主政府则是一个罪恶的政府，必须进行有力的抨击。据此可知，潘恩
A．主张实行共和制度 B．反对英国殖民掠夺
C．痛恶君主专制统治 D．深受启蒙思想影响
二、材料分析题
17．人文精神是一种普遍的人类自我关怀，是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。阅读下列材料，完成相关问题。
材料一 从公元前5世纪开始，有一批人对于政治、伦理和辩论术之间的关系产生了很大的兴趣，当时人称他们为“雄辩家”或“智者”。
——马克垚《世界文明史》
材料二 法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”，它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。
——杰里本特利《新全球史》
材料三 牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性主义的荒谬，促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。
——马克垚《世界文明史》
（1）指出材料一中“智者”的代表人物及其思想。
（2）结合所学知识，指出材料二中“艺术和知识的创新”的核心内涵，概括文艺复兴的性质。
（3）启蒙思想家们受牛顿的影响，在探询人类社会客观规律方面提出了哪些主张？
18．阅读材料，完成下列要求。
材料 1566年，法国学者博丹发表《理解历史简易法》，认为人是自然的一部分，而历史只是宇宙的一种表面运动。他反对以赫希俄德为代表的今不如昔的历史倒退论，明确提出人类已经从自然状态中得到改良，在许多方面现代性意味着对旧事物的改进，其历史分期说是：南方人们占优势时代，天生爱好沉思，发展了宗教和哲学；气候温和地区人们占优势时代，其优势在于政治和政府；天才的北方人占优势时代，发明机器，并用于战争。博丹的分期，建立在不同民族对文明发展进程做出贡献的基础上。从地理环境出发去解释各种社会状况之差异的传统可追溯到古典时代。博丹的贡献在于，他恢复了古典作家的这一传统，并结合时代对他们的论述条分缕析，从而开创了近代西方这一理论的先河。在博丹等人影响下，启蒙史学家们，普遍信奉自然神论，把上帝的作用限制在创造人类这里，至于人类如何发展，他们认为上帝则不关心了。
——摘编自李勇《博学时代与西方史学科学化进程》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括博丹史学思想的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价博丹的史学思想。
19．国家治理
材料一 《孟子·尽心章句下》：“得乎丘民而为天子。”《荀子·王制篇》：“先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。”《韩非子·有度》：“故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。”
材料二 公元前454年，罗马元老院被迫承认公民大会制定法典的决议，设置法典编纂委员10人，几年后制定了《十二铜表法》，体现了古罗马的治国思想。《十二铜表法》第九表规定：“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。任何人非经审判，不得处死刑。”第十一表规定：“禁止平民和贵族通婚。”
材料三 法国学者维吉尔·皮诺在《中国及其哲学思想在法国的形成》中指出：“如果不是思想发生动摇，人们就不会接受外国的影响。”正因为这样长期积累起来的对现状的不满，才使法国的人们开始另辟蹊径，想从远隔重洋的中国国家治理上得到某种启示。其中孟德斯鸠认为中国的专制君主比较有节制，承认传教士和伏尔泰交口称赞的皇帝提倡耕织、兴修水利、设置谏官，具有限制暴政的作用。
（1）根据材料一合材料二，归纳中国先秦与古罗马治国理政思想的相似点。
（2）依据材料三，结合所学，评析“法国一些思想家推崇中国国家治理”这一现象。
三、论述题
20．阅读材料，完成下列要求。
材料 文艺复兴时期的相关言论或主张
人物 言论或主张
莎士比亚 “人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵！论行动，多么像天使！宇宙的精华！万物的灵长”
拉伯雷 将自由视为人的本性，指出人必须从奴役性的束缚和桎梏中解放出来，从而自由地生活，可以想做什么、便做什么
彼特拉克 “我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”
达 芬奇 主张科学与经验相结合，高度推崇数学等自然科学知识，提出“科学是将帅，实践是士兵”的口号
——摘编自《从文艺复兴“人的发现”到现代“人文精神的反思”》围绕表格材料并结合所学知识，提炼一个论题并进行论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
参考答案：
1．B
【详解】根据材料信息“德廉美修道院”，“‘做你想做的事’是修道院的唯一院规，院内的女修士可以根据自己的喜好自主搭配衣服”“男女修士可以光明正大地结婚”并结合所学可知，《巨人传》是文艺复兴时代的代表性作品，反映了尊重个人价值、追求个性解放的人文主义思想，B项正确；“因信称义”是16世纪宗教改革中，马丁路德的思想主旨，材料未体现，排除A项；C项是启蒙运动时期的主导思想，排除C项；D项是宗教改革运动的结果，排除D项。故选B项。
2．D
【详解】苏格兰爱丁堡大学开设希腊语、逻辑学、自然哲学等课程，哥廷根大学，一开始就设有神学、法学、医学、哲学四个学院，尤其强调课程教学及学术研究的自由性，体现了这一时期欧洲大学成为传播科学理性的场所，故选D；根据“一开始就设有神学、法学、医学、哲学四个学院”可知，人文科学没有替代传统神学，排除A；仅从材料中两所大学情况，无法体现近代高等教育体制已经初步确立，排除B；材料无法体现“社会广泛接受”，排除C。
3．A
【分析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“一切享有各种天然能力的人， 显然是平等的。……除了法律之外，依赖任何别的东西,这就是自由人”可以判断这主要体现的是天赋人权，故A正确；BCD三项中的思想材料没有体现。
考点：西方人文精神的起源与发展 启蒙运动 天赋人权
【详解】
4．C
【详解】试题分析：本题主要考查学生阅读材料信息及对教材知识的理解能力。人是一件多么了不起的杰作是莎士比亚《哈姆雷特》中的名言，属于文艺复兴时期；用理性的武器扫荡一切权威 是启蒙运动时期的名言，所以C正确，反映了宗教改革是其因信称义的内容。
考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 宗教改革
5．C
【详解】材料体现的是宗教裁判所对人文主义者布鲁诺的指控和通缉，说明的是意大利人文主义发展受到阻碍，C项正确；文艺复兴遭到镇压的说法不符合史实，排除A项；材料强调的是文艺复兴运动的发展，与宗教改革无关，排除B项；材料未涉及民众的态度，排除D项。故选C项。
【点睛】
6．B
【详解】16世纪中期，面对宗教改革运动的冲击，教皇下令“禁止出售赎罪券”，强调“教会纪律”，鼓励教徒“阅读”，创建裁判所打击“异端”，“培养世俗民众对神学的信心”等，主要是为了维护罗马教廷的绝对权威，B项正确；主导欧洲宗教改革的不是教皇，A项错误；谋求与新教教徒和解不是教皇采取一系列措施的主要目的，C项错误；重塑天主教会的社会形象是教皇一系列措施的表现而非主要目的，D项错误。
7．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是影响题。时空是17、18世纪（英国）。据材料“它的斗争对象是封建专制制度和它的精神支柱：天主教会势力”，结合所学可知，18世纪启蒙运动以法国为中心，其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驱散愚昧的黑暗，这次运动有力批判了封建专制主义，宗教愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和平等的思想，为欧洲资产阶级革命做了思想理论准备和舆论宣传，可得出这场运动是启蒙运动，其核心是理性主义，激发了人们运用理性的勇气和决心，D项正确；复兴希腊罗马古典文化的是文艺复兴运动，排除A项；科学革命使科学开始从神学束缚中解放出来，排除B项；宗教改革使人获得了灵魂得救的自主权，排除C项。故选D项。
8．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是正向题。时空是宗教改革时期（欧洲）。据材料“但另一方面也造成了德意志民族的分裂”，“新教现代国家观”等信息可知，三位学者从不同角度对宗教改革进行了评价，学者立场不同影响对宗教改革的评价，D项正确；三位学者的观点不存在认识程度的递进关系，排除A项；三位学者的观点是从不同角度评价宗教改革的，不是越来越客观，排除B项；第一位学者的观点分析了宗教改革的作用，排除C项。故选D项。
9．D
【详解】明清时期出现早期启蒙思想，以黄宗羲为代表，他们对君主专制制度进行猛烈抨击，欧洲17、18世纪的启蒙思想家也批判封建专制制度，故选D；A表述太绝对，不符合史实，排除；BC不符合中国早期启蒙思想，排除。
10．D
【详解】据材料“如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富”并结合所学知识可知，这反映了加尔文教的先定论的思想主张，D项正确；人文主义者没有先定论思想，排除A项；天主教教士反对宗教改革，排除B项；路德教也没有先定论思想，排除C项。故选D项。
11．A
【详解】据题意可知，即便是结果清楚的摆在眼前，威尼斯的哲学家也宁可相信亚里士多德的观点而不接受实际结果，这说明科学的发展需要思想的解放，故选A；材料内容反映的是思想保守对科学进步的阻碍作用，排除B；是人们保守的思想，而非封建神学束缚人们思想，排除C；仅根据一次公开解剖实验无法说明解剖学取得巨大成就，排除C。
12．D
【详解】根据材料“牛顿的《原理》被公认是科学史上最伟大的著作。在对当代和后代思想的影响上，无疑没有什么别的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年来，它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础。”可知，体现了牛顿《原理》对天文学和宇宙学思想的重要影响，D项正确；善于从生活和生产中总结经验教训，不符合题意，排除A项；促使人们彻底摆脱了封建神学的束缚，表述有误，排除B项；文艺复兴发生于14至17世纪，时间不符，排除C项。故选D项。
13．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。根据材料“牛顿发现的三大定律，使天体和地上物体的运动规律被统一在一个经典力学的框架中，致使上帝和天堂无容身之地”并结合所学知识可知，科学革命通常指始于16世纪的科学理论和科学实践方面的一系列变革，它使科学从自然哲学中独立出来，为科学文化与人文文化划定了各自的边界，也为世人开启了一扇思想启蒙与解放之门，对于人们的思考，科学革命提供了答案，即理性，反映了科学发展促进了理性传播，A项正确；B项不符合史实，启蒙思想还没有被欧洲社会广泛接受，排除B项；自然科学没有取代宗教地位，排除C项；D项所述不符合材料主旨，材料强调的是科学革命影响，排除D项。故选A项。
14．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（西欧）。结合所学可知，14～16世纪，欧洲兴起文艺复兴运动，要求把人、人性从宗教神学中解放出来，充分体现了人文主义精神，促使人们思想解放；16世纪，西欧发生宗教改革，打破了天主教的精神束缚，为西欧资本主义发展和多元化的现代社会奠定基础；18世纪，法国启蒙运动，宣传“自由”、“平等”思想，促进人类社会进步，B项正确；科学革命是科技领域，并不是思想解放运动，排除A、C项；宗教改革发生在启蒙运动之前，排除D项。故选B项。故选B项。
15．C
【详解】材料中伏尔泰认可了资本主义社会存在“一个是富人阶级，另一个是贫困阶级”，由此可知，伏尔泰主张财产的不平等，这是为资产阶级的剥削辩护，故C正确；材料和否定法律面前人人平等无关，故A错误；材料信息不是强调对平等内涵的思考，故B错误；材料体现不出伏尔泰思想的变化，故D错误。
16．D
【详解】潘恩认为政府应当保证人民的自由和安全，这是政府产生的目的所在，而殖民政府不能实现上述目的，就应当被推翻，这种观点体现了人民主权理论，说明潘恩受到启蒙思想的影响，D正确；材料中并未明确潘恩主张实行何种政治体制，排除A；材料主旨讨论的是政府存在的合理性，并由此推出推翻英国殖民政府统治的合理性，而非反对英国殖民掠夺，B不符合题干主旨，排除；潘恩痛恨的是殖民政府不能保护民众的自由和安全，而非痛恨君主专制，而且当时的英国实行的是君主立宪，排除C。
17．（1）代表人物及思想：普罗塔格拉。提出“人是万物的尺度”。
（2）核心：人文主义。性质：资产阶级思想文化运动。
（3）主张：社会契约论；天赋人权；三权分立；人民主权。
【详解】（1）联系所学可知，“智者”学派的代表人物是普罗塔格拉，他提出“人是万物的尺度”。
（2）材料中的“艺术和知识的创新”是指文艺复兴运动。联系所学可知，其核心内涵是人文主义。联系所学可知，文艺复兴运动是资产阶级思想文化运动。
（3）根据材料信息并联系所学可知，启蒙思想家们在探询人类社会客观规律方面提出的主张，包括社会契约论、天赋人权、三权分立和人民主权。
18．(1)主要内容：反对今不如昔的历史倒退论，认为人是自然的一部分；提出历史分期说。
(2)史学思想：在博丹等人影响下，启蒙史学家们，普遍信奉自然神论，把上帝的作用限制在创造人类这里，他的史学思想没有解决人类发展问题；博丹的历史分期说，建立在不同民族对文明发展进程做出贡献的基础上，这有助于肯定人类文明的整体性；博丹恢复了古典作家的这一传统，并结合时代对他们的论述条分缕析，从而开创了近代西方这一理论的先河。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题，主要时空是16世纪法国。关于博丹史学思想的主要内容，据材料“认为人是自然的一部分，而历史只是宇宙的一种表面运动。他反对以赫希俄德为代表的今不如昔的历史倒退论”可知，反对今不如昔的历史倒退论，认为人是自然的一部分；据材料“在许多方面现代性意味着对旧事物的改进，其历史分期说是”并结合所学可知，博丹提出历史分期说。
（2）本题是影响类材料分析题，主要时空是16世纪法国。关于评价博丹的史学思想，据材料“在博丹等人影响下，启蒙史学家们，普遍信奉自然神论，把上帝的作用限制在创造人类这里，至于人类如何发展，他们认为上帝则不关心了。”可知，在博丹等人影响下，启蒙史学家们，普遍信奉自然神论，把上帝的作用限制在创造人类这里，他的史学思想没有解决人类发展问题；据材料“博丹的贡献在于，他恢复了古典作家的这一传统，并结合时代对他们的论述条分缕析，从而开创了近代西方这一理论的先河。”可知，博丹恢复了古典作家的这一传统，并结合时代对他们的论述条分缕析，从而开创了近代西方这一理论的先河；据材料“博丹的分期，建立在不同民族对文明发展进程做出贡献的基础上。”并结合所学可知，博丹的历史分期说，建立在不同民族对文明发展进程做出贡献的基础上，这有助于肯定人类文明的整体性。
19．（1）相似点：一定程度上反映民意，体现尊重民意或民本意识；依据法律治理国家，维护统治；法律不分贵贱，一视同仁；都体现一定的等级观念（等级性）。
（2）评析：（背景）法国资本主义发展，新兴资产阶级迫切需要批判教权主义和专制主义，对外来文明持开放态度；古代中国中央集权制度（在国家治理方面）发挥了积极作用，特别是17—18世纪中国农耕经济繁荣，为中西文化交流提供了条件。（至少从中国、法国两个角度答出两点）（表现）西方传教士将中国国家治理的思想文化传入欧洲；孟德斯鸠、伏尔泰等法国启蒙思想家认为中国的专制君主较为节制；他们希望借鉴中国国家治理思想，改造法国社会。 （影响或认识）他们构建理想社会蓝图，法国启蒙思想发展，并推动法国大革命发生；可见，不同时代、不同地区的思想文化在传播中相互借鉴；并与本国国情结合，进行创新发展。
【详解】(1)相似点:依据材料一“得乎 丘民而为天子”，依据材料二“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。任何人非经审判，不得处死刑”可以看出一定程度上反映民意，体现尊重民意或民本意识;依据材料-“故以法治国，举措而已矣”，依据材料二“制定了《十二铜表法》，体现了古罗马的治国思想”可以得出依据法律治理国家，维护统治;依据材料一“法不阿贵，绳不挠曲”，依据材料二“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。任何人非经审判，不得处死刑”可以得出法律不分贵贱，一视同仁;依据材料一“故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等”，依据材料二“禁止平民和贵族通婚”可以得出都体现一定的等级观念。
(2) 评析:依据材料三，结合所学从背景、表现以及影响等角度分析。背景:依据材料三“正因为这样长期积累起来的对现状的不满，才使法国的人们开始另辟蹊径，想从远隔重洋的中国国家治理上得到某种启示”，结合所学从法国启蒙运动的背景和中国中央集权制度和农耕经济的积极影响分析;表现:依据材料三“孟德斯鸠认为中国的专制君主比较有节制，承认传教士和伏尔泰交口称赞的皇帝提倡耕织、兴修水利、设置谏官，具有限制暴政的作用”，结合明清时期西学东渐的内容和启蒙运动的内容和目的分析;影响:结合启蒙运动的内容和影响分析。最后得出不同时代、不同地区的思想文化在传播中相互借鉴;并与本国国情结合，进行创新发展的结论即可。
20．示例1 论题：文艺复兴时期肯定人性，强调现世的幸福。
论述：14—16世纪的欧洲，随着商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，新兴资产阶级逐渐兴起。针对天主教会对人性及人的世俗生活的禁锢，文艺复兴时期的思想家提出发挥人的才智和创造力，追求现世的幸福生活；同时艺术家在文学艺术领域描绘现实生活和讽刺教会的封建腐朽。这在一定程度上冲击了封建秩序，解放了人们思想，使人们开始更多地关注现世生活。
示例2 论题：文艺复兴时期推崇科学，弘扬人类的主体创造性。
论述：14—16世纪，随着欧洲商品经济的发展，生产力的提高，人们对自然现象的认识有了革命性的变化。人文主义者重视发挥人的才智和创造力，提倡探索人与自然的奥秘，反对教会的蒙昧和守旧。这个时期的一些人文主义者运用数学、解剖学等知识创作艺术作品，如达 芬奇、米开朗琪罗等，他们用理性和科学作为思想武器反对盲目信仰、蒙昧主义，另一方面鼓励科学研究，重视科学文化教育，并对16—17世纪近代科学革命的兴起起到了推动作用。
（注：示例仅作为阅卷参考，不是唯一答案，若其他答案言之有理亦可得分）
【详解】本题属于开放性试题，首先，结合表格中四位思想家的言论或主张提炼论题，分析他们都从哪些角度实现了“人的发现”。如，视角一，莎士比亚的言论“论行动，多么像天使！宇宙的精华！万物的灵长”，着眼点是人与神，人与动物的关系，在对比当中得出人是世界的中心和主人这一结论。视角二，拉伯雷的主张“人必须从奴役性的束缚和桎梏中解放出来，从而自由地生活”，着眼个人与社会，个人与他人的关系。视角三，彼特拉克的主张“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”，从人的自然欲求的合理性着眼，关注人的现世生活。视角四，达 芬奇提出“科学是将帅，实践是士兵”的口号，着眼于人的理性与外部世界的联系，重视科学发展的重要性。然后，结合文艺复兴时期相关的背景及史实进行分析。
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