高中试卷答案网广西钦州市第四中学2023-2024学年高一下学期第八周考试历史试卷
第I卷 （选择题，共50分）
选择题（本题共25小题，每题2分，共50分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目的要求的）
1．某思想家攻击英国议会制度，他说：“英国议会无非是公共意志的篡夺者，而且在英国式的代议制度下，人民只有在选举议员时才是自由的，而议员一旦选出，人民又成为奴隶”。该思想家（ ）
A．提出三权分立学说B．主张建立共和政体
C．赞成实行君主立宪D．强调追求现世幸福
2．为解决牛顿与笛卡尔关于地球是扁椭球体还是长椭球体的争议，并出于商业和殖民利益的考虑，从1735年开始，法兰西科学院在国王的支持下，先后去往赤道附近和北极圈内进行纬度测量。最终，测量结果证实了牛顿的说法，所用到的三角测量法也得到广泛认可和推广。这说明（ ）
A．争论是科学进步的前提 B．英法科学成就不分伯仲
C．近代思维方式的理性化 D．英法殖民争夺日趋激烈
3．马丁·路德对天主教礼拜仪式及其音乐做了改革，把天主教广泛使用的、纷繁复杂的、文艺复兴时期的多声部复调音乐，改为由教众直接参与诵唱的众赞歌，并穿插在布道和仪式之间，实现了合唱音乐与仪式的糅合，很好地体现了路德宗的主旨。这一改革（ ）
A．简化了新教的宗教活动仪式 B．有助于培养平等和参与意识
C．旨在提高新教教徒艺术素养 D．表明新教否定天主教的信仰
4．15世纪，一名意大利商人援引古罗马哲学家西塞罗的阐述，认为商人的尊贵之处在于商人能推进公共福祉，并且只有具有知识的商人才能解决国家经济问题，他把商人看作“理想的”公民。这表明（ ）
A．罗马文化促进资本主义兴起 B．文艺复兴推动商人自我认同
C．重商主义影响商人社会地位 D．商业发展推动社会福利进步
5．1517年，马丁·路德在教堂门上张贴了他的《九十五条论纲》，这一事件通常被视为宗教改革的开始。路德通过这一行动直接批评了（ ）
A．教皇的无上权威B．出售赎罪券的做法C．教士的道德败坏D．教会对圣经的解释
6．孟德斯鸠主张，政治权力应当分属三个独立的部门，即立法、执行和司法部门，以保障公民的自由。据此可知，孟德斯鸠提出三权分立理论的根本目的是（ ）
A．提高政府效率 B．防止权力滥用 C．强化行政职能 D．改变社会秩序
7．这些哲学家们应用批判理性所以如此奏效，是因为他们同时有着一种同样是新发现的自信：如果人类能从恐惧和迷信中解放出来，他们就会在自己的身上找到改造人类生活条件的力量。古人教导听天由命，基督教则教导等待拯救，而这些哲学家却教导争取解放——人的道德自主，有勇气依靠自己。这些哲学家（ ）
A．倡导以理性重建社会秩序 B．拉开了宗教改革的序幕
C．确立了无神论的主导地位 D．促进了古典文化的复兴
8．在中世纪，欧洲人只是使用已有的艺术或现实世界中的符号语言；从14世纪开始，亚平宁半岛成为了有史以来人类最大型的“符号制造厂”，人们不仅具备了发明语言符号的能力，而且还努力将新发明的语言符号应用到新事物和新世界的创造与改善中。这一变化（ ）
A．动摇了宗教神学的统治地位 B．促进了理性主义的萌发
C．推动了近代人权意识的觉醒 D．反映了封建制度的衰落
9．孟德斯鸠曾说：“为所欲为是商业上的奴役，妨碍商人并不等于妨碍商业”，自由民主政体的商业原则是美德，即“对自我的舍弃，对本身最宝贵利益的牺牲”，为了维持美德，需要将“平等和节俭写进法律”。由此可知，孟德斯鸠（ ）
A．注重通过法律制约权力 B．商业思想蕴含理性色彩
C．倡导了人类社会的规律 D．反对自由竞争商业主张
10．1559年，伊丽莎白一世颁布《信仰统一法案》，对主教的职能进行了重新界定，要求主教们“在宗教审判和教会运行中推行此项法令，并且有权在自己的教省和教区内监督并改正违背这些政策的宗教行为。”该法令（ ）
A．体现了因信称义理念 B．扩大了基督教会的影响
C．剥夺了教会的审判权 D．推动了世俗王权的加强
11．洛克认为，根据我们的自然原因，我们可以很明显地表明，我们都绝对服从于我们的主和创造者；但是，“所有的权力和管辖权都是相互的，没有谁拥有更多”。只要我们在自然法的约束下可以处理自己和我们的财产，我们也就自然地存在于一种自由的条件下。洛克的思想主张（ ）
A．影响了近代国家治理体制建设 B．渗透出否定君主制的理念
C．代表了工业资产阶级社会诉求 D．催生了英国资产阶级革命
12．16、17世纪，在荷兰和瑞士，新教徒创办了莱登大学和日内瓦大学；英国牛津大学由每年只招收100名新生，上升到500多人。大学生从主要来自贵族家庭，扩大到工商业者家庭，贫家子弟也有了入学机会。这一情形的出现反映了（ ）
A．文艺复兴引发大学规模的扩大B．宗教改革使大学获得学术自由
C．民族国家崛起助力大学世俗化D．西欧的社会转型推动教育发展
13．1535年，英国国王亨利八世建立政府巡视大学制度，并推动大学学术改革：每一所学院都要出资维持希腊语和拉丁语两个公共讲座；调整文学科课程和教科书，文学科学生研习辩证法、修辞学、算术、音乐和哲学等，摒弃经院学者的晦涩注解。这一改革（ ）
A．顺应了人文主义传播的要求 B．受到科学革命兴起影响
C．摆脱了天主教会的精神束缚 D．促进了城市教育的兴起
14．在文艺复兴时代，人文主义者否认时间之外存在先验的永恒，认为时间的价值在于对古典文艺的研究、追求知识的程度上。意大利商人开始把时间和金钱联系起来，清教徒则明确提出时间就是金钱。他们的时间观（ ）
A．适应了资本主义发展的需求 B．得益于科学革命的发生
C．动摇了罗马天主教会的统治 D．加速了工业革命的进程
15．18世纪的启蒙思想家们大多首要关注政治制度问题，而19世纪初的许多法国思想家将社会状况的因素纳入政治思考的范围。孔德、圣西门等思想家还表达出对道德重建问题的极大兴趣和关注。据此可知，这一时期的法国（ ）
①国民道德素养普遍提高 ②工业革命带来新的社会问题
③民主共和政体已经确立 ④针对大革命的反思不断深入
A．①③ B．③④ C．①② D．②④
16．文艺复兴时期的很多知识分子来自贵族家庭。他们的父辈和祖先都非常注重教育，鼓励他们在艺术和文化方面有所建树。他们中的不少人成为知名的艺术家、建筑师、哲学家和学者。这最有助于说明文艺复兴（ ）
A．并未影响天主教会统治 B．对欧洲社会影响有限
C．阻碍了欧洲社会的转型 D．缺乏广泛的社会基础
17．达·芬奇在《论绘画》中阐述，画家需要了解眼睛对外界景物感知的方式，并开始探究光学现象和视觉特征，他还设想了一些公式和假设来解释所观察到的结果，试图发现可以用来制造光学器具的原理。据此可知（ ）
A．近代科学推动文艺复兴扩展 B．视力运行机制由达·芬奇提出
C．艺术探讨带动科学研究发展 D．达·芬奇开创了实验研究方法
18．18世纪，沙皇叶卡捷琳娜二世与伏尔泰保持通信，甚至请伏尔泰来俄国面谈。普鲁士国王腓特烈二世致信伏尔泰，说他庆幸生活在“伏尔泰时代”。这些欧洲君主的做法（ ）
A．受到了君主立宪思想影响 B．推动了统一民族国家的形成
C．确立了王权有限原则 D．说明专制政治受到冲击
19．17世纪末，英国博物学家约翰·雷放弃了传统认为“研究自然是浪费时间”的观念，他提出：“没有一个职业，比研究自然的美丽的业绩和歌颂上帝的无限的智慧与善行更有价值，更有趣的了。”这一观点体现出当时（ ）
A．人文主义思潮广泛传播 B．基督教仍主导科学研究
C．英国成为欧洲学术中心 D．科学发展推动思想解放
20．在法国大革命前夕，法国社会有这样的言论：“当人被剥去了对神的畏惧和良心的自我控制，会使社会道德沦丧；个人行为只根据自己的享乐与痛苦、利益来进行判断，其结果就是功利主义和自我主义盛行。因此，启蒙运动带来的未来，必然是暴力、流血、混乱，给社会带来巨大灾难。”该言论（ ）
A．阻碍了法国启蒙运动思想的传播 B．固守法国传统的宗教和政治观念
C．鼓舞法国民众努力实现启迪民智 D．反映了法国社会思想的活跃局面
21．伏尔泰是所有的“爱慕中国”者中最狂热的外国学者之一。他认为中国自平民选择优秀人才为政府服务的方法很值得欧洲各国模仿。孟德斯鸠对中国是持批判态度的，但他却用中国的科举取士谴责法国的以财富买官。据此可知，他们旨在（ ）
A．借助东方智慧以批判封建专制 B．借鉴科举制度以提高政府的行政效率
C．为建立共和政体政制营造舆论 D．吸收中国的理性精神以实现公平选官
22．彼特拉克认为应当以研究人本身为主，他反对把飞禽走兽当作研究的主要对象。他认为，既然人们已经知道了有关鱼类的很多事情，也知道了飞禽、走兽、鱼蛇的特性，那么，真正应当研究的就是人的本性。这表明文艺复兴（ ）
A．阻碍了近代科学的进一步发展 B．使人们开始更多地关注人本身
C．削弱了封建统治的精神支柱 D．为资产阶级革命提供了思想武器
23．卢梭应邀起草的《关于波兰政府机构的几点设想》中，要求儿童：10岁时熟悉祖国的物资和产品，12岁时知道她的地理划分，15岁即应懂得国家的法律，熟知全部历史上的光辉业绩和伟大人物，并铭记在心，永不遗忘。卢梭的儿童教育思想（ ）
A．适应近代民族国家发展需要 B．注重传授近代科学知识
C．体现了主权在民的政治主张 D．重视提高人的参政能力
24．15世纪，意大利学者阿尔伯蒂提出：美与丑不同于善与恶。他主张把“自然”作为衡量美的重要标准，要求艺术家深入自然，研究自然规律，掌握透视法、解剖学，具有体积感等造型手法。这一理念（ ）
绘制了资本主义蓝图B．具有浪漫主义情怀
C．根源于资本主义萌芽D．体现科学探究精神
25．1725年，孟德斯鸠指出，伟大民族和野蛮民族的区别就在于前者致力于科学和文艺，而后者则对此完全予以忽视。如果笛卡尔和柯尔特一百年前就到达墨西哥或秘鲁，教导当地人学习科学，那么他们将不会被征服。这表明孟德斯鸠（ ）
A．带有浓厚的西方优越论思想 B．主张向拉美地区传播近代科学
C．否定人文学科所具备的价值 D．科学解释了殖民地落后的原因
二、综合题（本题共5小题，共50分。）
26．阅读材料，完成下列要求。
材料一
亚里士多德说，“我们必须首先训练身体，然后启发其理智。所以，我们开始要让少年就学于体育教师和竞技教师；体育教师将培养他们身体所应有的正常习惯，竞技教师将授以各项角赛的技能”。但是，与斯巴达相比，雅典的体育教育多了一些内涵，即将其作为培养健美的体格、完美的人格的一个重要环节。体育训练在道德培养中具有特殊的作用。科林斯人谈到雅典人体育训练时说：“至于他们的身体，他们认为是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。雅典人认为，人的身体也体现了和谐，因为它是由适当的尺度组成的。因而对于人的身体是能够作数学分析的。柏拉图指出：“为身体的健康而实施体育；为灵魂的美善而实行音乐教育。”
——摘编自苏振兴《论古希腊教育文化》
材料二
15～16世纪，法王查理八世、西班牙国王腓力一世、英王亨利八世等都是体育运动“拥趸”。足球、射箭、摔跤、投石、门球、槌球、网球以及冬天的滑冰、冰壶、雪橇等体育项目都得到了开展。在亨利八世引导下，射箭在英国民间得以广泛开展。无论在城市还是乡间，许多意大利年轻人都会成群结队地参与一种被称为“bohorts”的军事体育游戏。无论是“快乐之家”等新型学校，还是最新出现的文科中学或者普通高中，抑或是大学，都将“体育活动”写入校规。英国国王爱德华四世、亨利七世，都曾建造过专门的网球场，亨利八世更是在汉普顿宫和白厅各建造了一座网球场。与英国隔海相望的法国被认为“球类游戏馆比教堂还多”。
——摘编自万宏《文艺复兴时期体育勃发思想基础及启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括雅典人对于体育教育的地位及功能的认识，说明这些认识的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括15～16世纪欧洲体育事业发展的表现及其历史背景。
27．阅读材料，完成下列要求。
材料一 在近代法国，巴黎古尺的长度单位被称为“国王的脚”。17世纪，从“自然”寻求新的统一尺度的新理念开始酝酿。1789年8月，革命议会宣布废除度量衡方面的封建权益。1790年3月，科学院提交给议会的信函中说：“科学院努力排除一切专断的因素”“选择一个可以让所有民族接受的体系非常重要”。1793年国民公会通过的方案规定：将作为主单位基本长度单位命名为米。1795年国民公会重申，过去驳杂之极的度量衡，非“平等之友”所能忍受。19世纪中后期的社会经济变迁促使这一革命的知识产物真正走向世界。1875年国际计量局在巴黎成立，《国际米制条约》签署。
——摘编自黄艳红《法国启蒙与革命时代的“自然理性”及其效应》
材料二 清末，米制引入中国。南京国民政府推行度量衡划一运动，采用“公尺三分之一为市尺，公升即一市升，公斤二分之一为一市斤”的市用制，作为推行米制的过渡。市用制因其贴合传统、换算简易而逐步得到推广，但米制未能推行全国。1954年中央工商行政管理局和中国科学院强调了推行米制的重要性。1959年国务院发布《关于统一计量制度的命令》，确定国际公制为中国基本计量制度。1976年中国加入国际米制公约。1985年中国加入国际法制计量组织。同年，第六届全国人大常委会会议一致通过了《中华人民共和国计量法》，这对于维护社会经济秩序，促进技术进步，提高社会经济效益，都发挥了重要作用；对加强产品质量监督工作也具有现实意义。1990年我国完成了向法定单位制的过渡。1992年，首次由中国负责起草的“国际建议R102”声校准器供世界各国执行。
——摘编自吴慧《新编简明度量衡通史》
(1)根据材料一并结合所学内容，概括米制产生发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学内容，分析我国“完成了向法定单位制的过渡”的有利因素，并说明现代中国计量进步的重要意义。
28．阅读材料，完成下列要求。
材料 莎士比亚出生于英格兰中部的一个商人家庭，曾在剧院做过马夫、杂役和跑龙套，后来从事戏剧创作，30多岁便成了一名颇有名气的剧作家和诗人.1590—1600年，莎士比亚创作的历史剧以《亨利四世》最为著名。它描写了亨利四世夺取王位后终日忧虑不安，引起了贵族的叛乱，常常厮混于下流社会的太子亨利五世继位后改邪归正，平定了叛乱，稳定了政局。这一时期的喜剧主要有《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》等。它们均以爱情为主题，歌颂了青年男女为争取爱情和婚姻自由而进行的斗争。这时期的著名悲剧是《罗密欧与朱丽叶》，描写了两个出身于敌对贵族家庭的青年男女的恋爱悲剧.1601—1608年，莎士比亚创作的悲剧《哈姆雷特》最具有代表性。它描写丹麦王子哈姆雷特为父报仇，经过激烈的内心矛盾和犹豫之后，最终与敌人同归于尽。总的来说，莎士比亚的戏剧塑造了许多丰富多彩的人物形象，风格新颖，语言丰富，背景广阔，是文艺复兴人文主义文学的最高成就。
——摘编自庄锡昌主编《西方文化史》
(1)据材料，归纳莎士比亚创作的戏剧中所彰显的价值取向。
(2)据材料并结合所学知识，谈谈文学作品的史学研究价值。
29．阅读材料，完成下列要求。
材料
荷兰地区的风俗画形成于15、16世纪之交，受到人们的喜爱。康坦·马西斯为风俗画的创始人之一，他开创了尼德兰风景画家与人物画穿联合创作的先例。昆丁·马西斯本来也是一位宗教画家，后来才慢慢转向风俗画，而这幅《银钱兑换商夫妇》则被美术史家称誉为 “开辟了近代美术猫绘日常生活的先河”。《银钱兑换商夫妇》描绘的是安特卫普出现的金融 业务的最早商业形式——钱铺，它是银行的雏形。画中这一对夫妇，男的是钱铺掌柜，他正在用戥子称金银，女人悠闲地翻着画册，眼睛却注意着丈夫的活动，这是一对中产阶级夫妇生活的一个侧面。在桌面上有一面凸镜，镜内照出这个房间长方形的窗子，透过窗户还可以看见街上的房子与树林。
该图有多个版本，最早的版本（左图）是尼德兰杰出的画家马西斯创作于1514年的作品，题为《银线兑换商夫妇》，而另一幅（右图）只是该图的变体画而已，其作者估计是另一位尼德兰画家马林努斯·凡·罗棉斯瓦莱，所谓变体画，是指画家对同一画题，用不同的构图、表现方式加以处理的作品，除最先或最主要的一幅外，具余的都可称作变体画、在印刷术不发达的时代，变体画的大量涌现是十分自然的事情。
——摘编自伊丽达等编著《图说西方绘画艺术》
(1)根据材料并结合所学知识，分析尼德兰风俗画出现的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，从史学研究的角度解读《银钱兑换商夫妇》。
(3)根据材料并结合所学知识，指出运用图像史料进行史学研究应注意的问题。
30．阅读材料，回答问题。
材料一 马丁·路德认为，属灵的宗教与属世的生存两者之间并不能混淆。例如：做好事和行善都是属世的事情，与属灵的救赎应当没有关系。此外，对人的救赎是上帝的事情，人并没有能力进行自救。还认为，基督教的崇拜对象是上帝而不是教皇、主教和僧侣，后者不具有神性，更不具有凭着自我神化来为世人赎罪的权力。对人类进行救赎的不是教皇和教会，而只能是耶稣基督，从而把教会和宗教的事务置于政府的管理之下，避免了教会通过教权干涉政治的弊病。
——朱孝远《德国宗教改革与马丁·路德的贡献》
材料二 18世纪的启蒙运动是文艺复兴的继续和发展，是一场更为深广、更为彻底的思想解放运动。启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由、平等”来代替封建等级专制。他们论证了封建制度的不合理和落后性，大力提倡建立“理性王国”。启蒙运动极大启迪了人们的反封建意识，在破除迷信、消除愚昧、弘扬理性方面发挥了巨大作用。启蒙运动还为未来社会设计了分权制衡、社会契约等制度和措施。
——齐涛主编《世界通史教程：近代卷》
(1)根据材料一并结合所学，说明马丁·路德的观点。
(2)根据材料二，概括启蒙思想家的主张。结合所学，分析启蒙运动的意义。
参考答案：
1．B2．D3．B4．B5．B6．B7．A8．C9．B10．D11．A12．D13．A14．A15．D16．D17．C18．D19．D20．B21．A22．B23．A24．C25．A
26．(1)地位的认识：将训练身体放在理智教育前；将体育训练作为培养健美的体格、完美的人格的一个重要环节。
功能的认识：认为体育训练在道德培养中具有特殊的作用，培养雅典人的城邦意识；是为身体的健康而实施体育。
历史意义：增强雅典人的体育意识、健康意识；增强公民的身体素质的同时造就完美的人格；增强雅典人城邦至上的意识。
(2)表现：多种体育项目都得到了开展；将“体育活动”写入校规；参与体育的阶层广泛；体育场馆的广泛建立，体育设施健全。
历史背景：统治阶级的重视；体育项目受各阶层欢迎；随着商品经济和资本主义经济的发展，市民阶层壮大；文艺复兴和宗教改革，解放了人民的思想。
27．(1)逐步转变；受资产阶级革命运动影响；以构建普适性的米制为原则；历时时间长；与资本主义经济发展相适应；以科学发展为基础。
(2)有利因素：国民政府的推动；新中国政府的引导；中国加入国际组织的推动；以法律形式保障；改革开放的客观需求；经济发展的需要。
意义：有利于维护经济秩序；促进经济发展，提高经济效益；是中国计量单位的进步；有利于与国际经济接轨，促进对外开放。
28．(1)价值取向：民族国家的形成和民族意识的觉醒；歌颂青年男女争取爱情和婚姻自由的斗争；积极进取的现世生活精神；人文主义色彩。
(2)价值：文化是一定时期政治、经济、社会生活等的反映，所以文学作品有一定的史学参考价值；同时，文学是艺术创作的一种形式，往往含有艺术加工的成分，所以对于文学中的史料信息应辨别真伪，谨慎考证。
29．(1)背景：新航路的开辟，白银大量流入西欧，引发了价格革命；商品经济的发展，商人群体的壮大；人文主义思想的影响；尼德兰地区近代金融业的发展。
(2)解读：该画作属于图像史料。从画作内容看，该画可用于探究16世纪尼德兰普通市民的世俗生活及商品经济的发展；从绘画题材看，该画反映了从宗教画向风俗画的转变，绘画题材的转变体现了近代资产阶级文化的兴起；从该画作大量变体画的涌现，反映出市场需求量很大，风俗画日益流行。
(3)应注意的问题：辨析图像史料的真伪；评定图像史料的含义；与其他类型史料进行多重互证。
30．(1)观点：人的灵魂获救靠自己的信仰（因信称义）；不靠烦琐的宗教仪式；上帝面前人人平等；主张建立独立的民族教会和廉俭教会；力主用民族语言进行宗教活动。
(2)主张：主张自由平等；否定封建专制；反对宗教迷信；提倡理性。（任答两点即可）
意义：进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治；成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器；表达了资产阶级的政治和经济诉求，为资产阶级革命提供了思想武器。（任答三点即可）