高中试卷答案网第14课 明至清中叶的经济与文化
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一、单选题
1．英国历史学家伊懋可在《中国历史的模式》一书中提出了著名的“高水平均衡陷阱”理论，认为由于中国历史上的农业实践把传统技术和生产要素组合到尽善尽美的程度，以致维持了一个与欧洲早期历史相比更高的生存水平，从而人口增长很快，相应导致劳动力过多和过于廉价，使得劳动节约型的技术不能得到应用。这一理论最宜用于探究中国社会（ ）
A．农耕文明世界领先 B．传统技术的优势 C．商品经济的发展 D．明清社会转型艰难
2．明清时期，某位思想家提出“格物”是要求端正人心，去恶存善，“格者，正也，正其不正以归于正之谓也。”据此可知，这位思想家主张（ ）
A．“致良知，知行合一” B．“经世致用” C．“存天理，灭人欲” D．“工商皆本”
3．1790年，祝裕隆布店的业主祝丹山首次委任徽商经营管理布店，并召集族亲制定了所有权与经营权分离的“两权分离”制度。此后，“祝裕隆”虽有七任徽商“经手”，竟无一人贪污纳贿，且诚信无欺，让祝裕隆布店风光了200年。“祝裕隆”能够持久兴旺（ ）
A．源于清代徽商信守儒商文化 B．凸显商帮群体善于抱团取暖
C．得益于商业经营模式的创新 D．说明抑商政策有地域性差异
4．一份明代中期江苏的资料描述：湖乡土地低洼，乡人大多弃农而渔。谭姓兄弟填土耕作，田地旁边沿路种桃李果树、污泽地则种荸荠出售。他们购买数百个池塘养鱼，池边又养鸡，鱼吃鸡粪，长得肥美，待价而沽。谭家日渐富裕。这份资料可用于何种主题的研究（ ）
A．明代农村经济与生态环境 B．明代外来物种与移入扩散
C．明代农民合作组织的调整 D．明代土地赋役制度的改革
5．明清时期，扬州成为两淮盐业中心。《新修江都县志》有云：“扬州多寓公，而以徽人之来最早，扬州之盛，实徽商开之。”这可用来说明，明清时期（ ）
A．传统经济结构发生根本变动 B．江南地区经济结构已呈现近代曙光
C．徽商与区域经济的双向互动 D．商品经济的发展影响价值观的变化
6．下图所示为明清时期江浙部分地区的市镇数量变化情况(单位：个)。据此可以推知，明清时期江浙地区（ ）
A．资本主义萌芽产生 B．区域经济发展失衡
C．社会经济持续发展 D．抑商政策有所松弛
7．学界普遍认为，阳明心学的“良知”出于《孟子》。孟子将良知定义为人所具有的“不虑而知”的先验性道德直觉。在王阳明看来，“良知是造化的精灵。……生天生地，成鬼成帝，皆从此出”。由此可知，心学体系之“良知”（ ）
A．回归到先秦儒学传统 B．具有世界本体意义
C．摒除了儒学的伦理性 D．具有唯物主义色彩
8．明代王阳明的《答罗整庵少宰书》指出：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎。”李贽《焚书》说：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？反映了王阳明和李贽（ ）
A．动摇了儒家思想的正统地位 B．宣扬经世致用思想
C．从圣贤经书权威中解放思想 D．批判君主专制思想
9．唐朝人对大运河的评价在唐朝前期以负面为主，但在唐中叶以后逐渐转向正面。这主要是由于（ ）
A．安史之乱的爆发 B．中央集权的弱化 C．经济格局的变化 D．长途贩运的兴盛
10．据史料记载，明代杭州有很多摊贩，他们大多“日中为市，交易而退，各得其所”。但城门外北关之上关、下关门处，“每至夕阳在山，则樯帆卸泊，百货登市。故市不于日中，而常至夜分……”这一记载最适合用于研究，明代杭州（ ）
A．百姓生活和城市经济活动 B．商业发展促进社会阶层流动
C．国际大都市地位日益显著 D．市场活动方式摆脱政府约束
11．朱熹在《答项平父书》中说：“大抵子思（孔极，孔子之孙）以来，教人之法，惟以尊德性、道问学两事为用力之要。今子静（陆九渊）所说专是尊德性事，而熹平日所论却是问学上多了。”此言论（ ）
A．抨击南宋的政治存在弊病 B．批评心学理论脱离实际
C．是对先秦儒学的深刻反思 D．涉及了当时的学术分歧
12．明代中后期丝织业织绸时有打线、染色、改机、挑花等明确分工，在制瓷过程中也有“过手七十二、方克成器”的说法，这些现象说明当时手工业（ ）
A．出现大规模自由雇佣劳动 B．专业化水平提高
C．生产关系发生了根本变革 D．市场化程度加深
13．“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣!”将“良知”概念发展为“童心”,是陆王心学衍生出的思想解放倾向及对封建传统思想的冲击。下列思想家中提出“童心说”的是（ ）
A．王阳明 B．顾炎武 C．陆九渊 D．李贽
14．明清是中国小说和戏曲快速发展的一个典型时期，其小说的繁荣突出表现在数量繁多，体裁多样，表现手法丰富；戏曲的流行则表现在剧种多样，有昆曲、徽剧、汉剧、京剧等。下列选项中，不属于推动明清小说和戏曲繁荣的原因是（ ）
A．城市商品经济繁荣 B．社会娱乐活动丰富
C．文化知识逐渐普及 D．国家文化政策宽松
15．某兴趣小组开展以“明代工商业发展”为主题的探究，搜集的材料中史料价值最高的是（ ）
A．明朝中期吴承恩著《西游记》 B．清朝张廷玉等人所撰《明史》
C．大型历史主题纪录片《大明王朝》 D．明朝沉船“南海西北陆坡一号”的瓷器
二、材料分析题
16．阅读材料，回答问题。
材料 乔致庸（1818年—1907年），山西祁县人，身处晚清乱世自强不息，避险趋利，在中国各地有粮店、当铺、钱庄、票号等200多处，资产达到数千万两白银，成为清末晋商代表。乔致庸以一信、二义、三利为经商理念，制定严格的号规制度，知人善任。他制定严格的家规既杜绝了祸起萧墙的根由，又成为家庭持盈保泰的保证。他眼光开阔，左宗棠督办新疆军务时所需军费，多由乔家票号存取汇兑，有时军费急缺时则向乔家票号借支透支。他志向远大，初为商人即提出要“货通天下”，看到山西商人纷纷发展票号进入金融业，他立即意识到有广阔前景，马上创办“大德兴”票号，希望有朝一日能“汇通天下”。
——改编自武世刚《乔致庸和乔氏家族》
(1)根据材料并结合所学知识，分析乔致庸商业发展的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括乔致庸商业成功的原因。
17．阅读材料，回答问题。
迎神赛会晚明时期，江南的苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州等地盛行迎神赛会。
嘉兴府濮院镇是著名的濮绸产地。正月初一、镇上开设机坊的人家，更换新衣，向神祇行礼，神祇包括在厅堂供奉的财神、在织机左面供奉的“佛马”（视为土地神），然后参加佛会，迎接喜神谓之“走喜神”。四乡以蚕桑丝织为生的农家，正月间举行“田柴之会”，祭祀田祖、蚕花诸神，祈求丰年。三月初三、育蚕农家贴门神，制作茧圆（状如蚕茧的汤圆），祭祀蚕花诸神，并且有全镇集体的迎神赛会与之配合。据万历年间记载，“濮院镇……结缀罗绮，攒簇珠翠，为抬阁数十座，阁上率用民间娟秀幼稚妆扮故事人物，备极巧丽，迎于市中”。七月十五日的中元节，有孟兰会、水陆道场、翻经会，乡人以为此类活动“利于蚕花”，趋之若鹜。十二月十二日为“蚕生日”，养蚕人家祭祀灶神，祈求来年蚕桑继续兴旺。
湖州南浔镇是湖丝集散地，各种迎神赛会活动同样也是从正月到年底，持续不断。如正月初五为“五路财神”生日，镇上牙行店铺以及依赖商业谋利的各色人等祭祀牲醴，称为“接五路”。到了元宵节，镇民扎造龙、象、狮、马各色灯笼，在街市提灯游行，引导出游的神像，谓之“出灯会”。九月初五、南浔镇土神崔、李二承事生日，商贾先期而至，手技杂戏毕集，报赛演剧连日不停。镇上茶馆酒楼，家家弦歌纷喧，通宵达旦，令骚人逸士、估客寓公无不流连忘返。
——摘编自樊树志《晚明大变局》
根据材料概括晚明江南地区迎神赛会的特点，结合所学知识分析其盛行的原因。
参考答案：
1．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据题干“高水平均衡陷阱”“而人口增长很快，相应导致劳动力过多和过于廉价，使得劳动节约型的技术不能得到应用”结合明清时期的社会特征和经济状况可知，当时中国自然经济占据主导，虽然出现新的经济形式，但因为人口增长过快等因素，不能突破传统经济模式（转型困难），D项正确；AB项不符合“高水平均衡陷阱”这一理论，排除AB项；题干中的理论是关于农业的，排除C项。故选D项。
2．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知是推断题，时空是明清时期。根据所学可知，明朝中期，王守仁提出“格者，正也，正其不正以归于正之谓也”，也即格物就是“正物”，端正自己的内心。王守仁还主张“致良知”和“知行合一”，也即加强道德修养，恢复良知的本性，用良知支配行为实践，A项正确；顾炎武提倡“经世致用”的主张，排除B项；宋代理学家朱熹提出“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，排除C项；明末清初思想家黄宗羲反对重农抑商观念，提出“工商皆本”，排除D项。故选A项。
3．C
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：1790年至（中国）。根据材料和所学知识可知，材料反映祝裕隆布店业主委任徽商经营管理布店，并制定“两权分离”制度，使祝裕隆布店风光了200年，这种持久兴旺正是得益于新的商业经营模式，C项正确；材料主旨强调的是祝裕隆布店新型经营模式的影响，而不是儒商文化的影响、商帮群体的抱团作用，排除AB项；“祝裕隆”能够持久兴旺得益于商业经营模式的创新，材料没有涉及抑商政策，排除D项。故选C项。
4．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝时期的中国。材料中的资料详细描述了明朝湖乡地区的农业生产活动、土地利用方式以及渔业和家禽养殖业等农村经济活动，同时反映了当地低洼湖乡的生态环境和农业生态循环经济的实践，这可以用来研究明代农村经济与生态环境，A项正确；明代的外来物种主要是一些高产作物，如土豆、玉米等，但材料中未涉及到这些作物，排除B项；材料反映的是谭家发展情况，未涉及到合作组织，排除C项；明代的土地赋役制度改革主要是一条鞭法的推行，材料中未涉及，排除D项。故选A项。
5．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：明清时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，明清时期，扬州成为两淮盐业的重心。扬州得天独厚的地理优势和政府的专营政策等，吸引了大量商人麋集，其中徽州商人居多，支撑徽商事业跃升、富可敌国的产业就是经营两淮盐业。徽商再以扬州为依托，保持执扬州盐业外，还从事其他行业，推动扬州商品贸易发展，促进和加强了扬州与其他地区之间的经济交往，故而也促进了江苏一带市镇经济的发展。这反映出明清时期徽商与区域经济社会发展的双向互动，C项正确；A项表述不符合史实，且与材料主旨不符，排除A项；材料没有体现近代曙光“经济近代化”有关的信息，排除B项；D项在材料中没有体现，排除D项。故选C项。
6．C
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为明清时期中国。根据柱状图可以看出，明清时期江浙部分地区的市镇数量都在上升，说明当时江浙一带的社会经济持续发展，C项正确；材料信息没有涉及资本主义萌芽的内容，排除A项；区域经济发展失衡在材料中并不能体现，排除B项；材料信息并不能体现出国家的经济政策变化情况，排除D项。故选C项。
7．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。根据材料信息，王阳明的心学体系中，良知不仅是一种道德心性，也是宇宙万物的本原。B项正确；王阳明的良知说超越了孟子的心性论，排除A项；心学没有摒除儒学伦理，不符合史实，排除C项；心学是唯心主义，排除D项。故选B项。
8．C
【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是明末清初。王阳明和李贽强调不以孔子之是非为是非，反映出了思想解放，C项正确；当时并未动摇儒家思想的正统地位，排除A项；经世致用是所学要用于国家和社会的发展，材料和经世致用无关，排除B项；材料没涉及批判君主专制，排除D项。故选C项。
9．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干唐朝人对大运河评价的变化，结合所学知识可知，唐朝中叶以后，经济重心逐渐南移，南方经济地位日益重要，大运河对于南北方经济交流和物资运输的作用愈发凸显，所以评价逐渐转向正面，这主要是经济格局变化导致的，C 项正确；安史之乱的爆发与对大运河评价的转变关系不大，排除A 项；中央集权弱化不是主要原因，排除B项；长途贩运的兴盛是大运河作用的体现之一，但不是评价转变的主要原因，排除D 项。故选 C 项。
10．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料可知，史料记载明代杭州摊贩不分昼夜经营，打破时间和地点限制，一定程度上说明城市经济发展，反映百姓消费生活情况，A项正确；材料没有体现阶层流动，排除B项；材料没有体现杭州国际大都市地位，排除C项；摆脱政府约束说法错误，排除D项。故选A项。
11．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。根据材料“今子静（陆九渊）所说专是尊德性事，而熹平日所论却是问学上多了”可知，陆九渊的学术主张尊德性即尊崇天赋的道德本性，而朱熹的主张则是道问学，即经由学习、存养发展善性，朱熹认为教人，应从"道问学" 为起点，上达"尊德性"，强调"下学"功夫。陆九渊则认为教人以"尊德性"为先，所谓"先立乎其大"，然后读书穷理。可见朱熹评论中涉及了两人当时学术分歧，D项正确；材料没有抨击南宋政治，排除A项；材料没有批评心学之意，排除B项；材料没有对先秦儒学反思，排除C项。故选D 项。
12．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料和所学可知，明朝中后期丝织业和制瓷业中都出现了明确的分工，如丝制业的打线、染色、改机、挑花等，这表明专业化水平有所提高，B项正确；材料中没有提到关于雇佣劳动的信息，无法得出“出现大规模自由雇佣劳动”的结论，排除A项；明朝时期中国的生产关系仍然没有发生变革，中国近代才产生了生产关系的变革，排除C项；材料中并没有手工业产品和市场之间的关系，无法得出“市场化程度加深”的结论，排除D项。故选B项。
13．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料并结合所学可知，李贽以“童心”为标准，反对一切传统观念的束缚，具有鲜明的叛逆精神和思想解放意义，D项正确；王阳明是陆王心学的代表人物之一，主张“致良知”和“知行合一”，但他没有提出“童心说”，排除A项；顾炎武是明末清初的思想家，主要倡导经世致用等思想，排除B项；陆九渊是心学的开创者之一，主张“心即理”，与“童心说”无关，排除C项。故选D项。
14．D
【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是反向题，据材料时间信息得出准确时空是明清时期。明清时期文化专制加强，所以国家文化政策宽松说法错误，D项正确；商品经济繁荣是明清小说繁荣的根本原因，排除A项；社会娱乐活动丰富是明清小说繁荣的重要原因，排除B项；明清时期文化知识的发展推动了小说的繁荣，排除C项。故选D项。
15．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。明朝沉船“南海西北陆坡一号”的瓷器是第一手实物史料，D项正确；明朝中期吴承恩著《西游记》是小说，属于文学作品，只具有一定的史料价值，低于史书，排除A项；清朝张廷玉等人所撰《明史》是后世清朝官修史书，属于第二手文献史料，具有很高的史料价值，但低于第一手实物史料，排除B项；大型历史主题纪录片《大明王朝》是当代拍摄的影视作品，历史题材纪录片以反应历史现实，追求历史真理为主要目的，主要通过人们回忆、历史资料查询等方式来对历史场景进行有效还原，其史料价值也是低于第一手实物史料，排除C项。故选D项。
16．(1)背景：政治上：西方列强入侵，封建统治危机，乱世中蕴含机遇；
经济上：自然经济逐步瓦解，政府政策调整，民族资本主义产生与发展；
思想上：中国商业思想发展，部分商人积极进入金融领域。
(2)成功原因：自强不息的进取精神；诚信为本、重义轻利的儒家经营理念；严格的企业管理制度；治家有方；善于用人；善于结交官府；眼光开阔，志向远大。
【解析】【小题1】本题是背景类材料解析题。时空是：近代（中国）。据材料“身处晚清乱世自强不息”结合所学知识可知，身处晚清乱世的乔致庸商业发展的背景有：政治上：西方列强入侵，封建统治危机，乱世中蕴含机遇；经济上：自然经济逐步瓦解，政府政策调整，民族资本主义产生与发展；思想上：中国商业思想发展，部分商人积极进入金融领域。
【小题2】本题是背景类材料解析题。时空是：近代（中国）。据材料“乔致庸以一信、二义、三利为经商理念”结合所学知识可知，乔致庸商业成功的原因：诚信为本、重义轻利的儒家经营理念；据材料“处晚清乱世自强不息，避险趋利”和结合所学知识可知，乔致庸商业成功的原因：自强不息的进取精神；据材料“制定严格的号规制度”和结合所学知识可知，乔致庸商业成功的原因：格的企业管理制度；据材料“知人善任”和结合所学知识可知，乔致庸商业成功的原因：善于用人；据材料“他制定严格的家规既杜绝了祸起萧墙的根由，又成为家庭持盈保泰的保证”和结合所学知识可知，乔致庸商业成功的原因：治家有方；据材料“ 他眼光开阔，左宗棠督办新疆军务时所需军费，多由乔家票号存取汇兑，有时军费急缺时则向乔家票号借支透支。他志向远大，初为商人即提出要‘货通天下’”和结合所学知识可知，乔致庸商业成功的原因：善于结交官府且眼光开阔，志向远大。
17．特点：属于民间文化活动；种类多；盛行于重要节日；规模大，铺张奢华；和民众的生产活动密切相关；集宗教、娱乐、商业活动于一体。
原因：从经济发展角度回答；如：江南地区农业发展，工商业繁荣，工商业市镇兴起等。从思想观念角度回答；如：宗教、民间信仰多样，消灾祈福观念等。
从社会生活角度回答；如：传统节俗的发展，民众文化娱乐生活的需要，奢侈风气的影响等。
（若从其他角度作答，言之有理，可酌情给分）
【详解】本题是特点类、原因类材料分析题。时空：明代（中国）。第一小问是特点，据材料“江南的苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州等地盛行迎神赛会 ”可知，属于民间文化活动；据材料“ 神祇包括在厅堂供奉的财神、在织机左面供奉的‘佛马’（视为土地神），然后参加佛会，迎接喜神谓之‘走喜神’”、“三月初三、育蚕农家贴门神，祭祀田祖、蚕花诸神”、“十二月十二日为‘蚕生日’，养蚕人家祭祀灶神”、“如正月初五为‘五路财神’生日”种类多；据材料“ 正月初一、三月初三、七月十五日的中元节、十二月十二日为‘蚕生日’、正月初五为‘五路财神’生日、到了元宵节、九月初五、南浔镇土神崔、李二承事生日”可知，盛行于重要节日；据材料“湖州南浔镇是湖丝集散地，各种迎神赛会活动同样也是从正月到年底，持续不断”可知，规模大，铺张奢华；据材料“神祇包括在厅堂供奉的财神、在织机左面供奉的‘佛马’（视为土地神）”、三月初三、育蚕农家贴门神，祭祀田祖、蚕花诸神”可知，和民众的生产活动密切相关；据材料“神”“到了元宵节，镇民扎造龙、象、狮、马各色灯笼，在街市提灯游行”“镇上茶馆酒楼，家家弦歌纷喧，通宵达旦，令骚人逸士、估客寓公无不流连忘返”可知， 集宗教、娱乐、商业活动于一体。第二小问是原因，结合所学从江南地区农业发展、工商业繁荣、工商业市镇兴起、宗教民间信仰多样、传统节俗的发展、民众文化娱乐生活的需要、奢侈风气的影响等角度分析。
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