高中试卷答案网第1单元 古代文明的产生与发展
一、选择题
1．下表所示为不同区域的文明。由此可知，古代各区域文明（ ）
文明 典型内容
西亚古巴比伦 青铜时代两河流域文明产生，君主专制立法，史诗、科技
北非古埃及 青铜时代尼罗河流域文明产生,法老神圣，官僚体系完备,莎草纸、科技
南亚古印度 青铜时代印度河流域文明产生，铁器时代恒河流域文明发展,种姓制度产生,史诗、科技、数学突出
欧洲古希腊城邦 铁器时代海洋文明产生，城邦国家，民主制度，文学、哲学、史学
A．基本独立发展,呈现多元化特征 B．本质上都属于大河文明的范畴
C．地理位置差异导致文明内容差异 D．程度不同，文明水平差异相文
2．马克思指出劳动和国家的产生有密切关系，各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。在部落所有制的条件下，由于生产的不发达，所以分工也并不细致，社会结构的扩大仅局限于父权制下家庭的扩大。由此可知，国家产生本质上（ ）
A．催化了阶级分化和对立 B．体现了历史唯物主义
C．依托于人民的辛勤劳动 D．创造了国家专制机器
3．在世界各地的众多古城中，受交通条件等因素的限制，不同城市之间基本上是独立发展的，它们的生产方式和社会管理方式也各不相同。据此可知（ ）
A．世界各地同时进入文明时代 B．世界各地经济发展水平相同
C．古代城市文明发展呈现多元特征 D．古代城市之间处于完全隔绝状态
4．世界最初的文明主要发源于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。这反映出古代文明（ ）
A．深受自然地理环境的影响 B．建立完善的国家机器
C．相互间处于封闭隔绝状态 D．仅存在于神话传说中
5．人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（ ）
A．人类文明的发展有一定的内在规律 B．地理气候是文明发展的决定性因素
C．农业文明的发展是文化引导的结果 D．早期人类各文明体有着密切的联系
6．下图是人类文明产生的过程。据此可知，人类文明产生的根本原因是（ ）
A．阶级、国家和城市的出现 B．社会分工日益精细
C．人类定居生活方式的形成 D．社会生产力的发展
7．就社会发展进程来看，第一批文明都是农业文明。由于农业生产的地点是固定的，生产条件主要受自然因素影响，不需要与外界有太多的交往，因而农业文明的本质特征是孤立的、闭塞的。但它也具有一定的扩张性和外向性。农业文明“扩张性和外向性”的形成主要是基于（ ）
A．农耕文明的开放性 B．商品经济的发展
C．社会人口不断增加 D．民族交往的需要
8．公元前5500一前4500年间，两河流域进入哈拉夫文化时期，族长，首领和普通人在社会地位和财富积累上有了显著区别，族长或首领掌控并居住在陶器的生产和制作中心，农民和牧民住在较小的村庄。这说明，该时期两河流域（ ）
A．产生了最初文明 B．出现了社会分化
C．形成了城市国家 D．进入了奴隶社会
9．“苏美尔地区盛产芦苇和黏土而缺乏木材、金属等原材料。因此，黏土泥板和芦苇杆就成了本地特有的书写工具。苏美尔人用削尖的芦苇杆或木杆在泥板上压出一个个笔划，几个笔划组成一个文字。”下列关于这种文字的说法，正确的是（ ）
①这种文字被称为“楔形文字” ②这种文字被称为“象形文字”
③那尔迈调色板是该文字的代表 ④这种文字在西亚流行了数千年
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
10．《汉谟拉比法典》规定：倘若有自由民遭盗窃却又无法捕到强盗，市长和长老应赔偿其所失之物；倘若有自由民被害，他们应当赔偿死者亲族银一明那。由此可知，古巴比伦（ ）
A．关注民众政治地位的平等 B．强调官员须履职尽责
C．自由民的地位略高于官僚 D．地方的行政效率较高
11．人类最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。下图中属于古代西亚地区文化成就的是 （ ）
①草纸和象形文字 ②《汉谟拉比法典》
③狮身人面像 ④史诗《摩诃婆罗多》
A．① B．② C．③ D．④
12．下表是埃及前王朝（约公元前4000—前3100年）考古文化。这一时期的埃及（ ）
时间 上埃及 下埃及
公元前 4000 年 阿姆拉特（涅伽达文化I） 奥马里A（？）
公元前 3500 年 早期格尔塞（涅伽达文化Ⅱ） 奥马里B（？）
公元前 3300 年 晚期格尔塞（涅伽达文化Ⅱ） 晚期格尔塞（马阿迪）
A．文明兴起 B．建立完善官僚系统
C．实现统一 D．势力达到两河流域
13．在古埃及近九百年的历史中，人们长期使用木质的耕犁和锄头，直到新王国时期，青铜农具才普及。比古埃及文明晚诞生一千多年的中国，却是世界上最早进入青铜器时代的国家之一。这正如马克思所说：“过于丰饶的自然，使人离不开自然的手，像儿童离不开引绳一样。”材料旨在强调（ ）
A．古埃及的农业不及中国 B．地理环境影响文明发展
C．农具改进推动经济发展 D．青铜农具代表文明水平
14．古代埃及人把尼罗河开始泛滥的那一天定为新年的开始，一年分成三季，第一季为泛滥季，是尼罗河水泛滥的时期；第二季为冬季或播种季，是播种和庄稼作物生长的时期；第三季为夏季或收获季，是收获的时期。这说明古埃及（ ）
A．发明世界上最早的阴历 B．民众摆脱神灵崇拜
C．较早地出现了农耕文明 D．无力应对自然灾害
15．在古埃及，象形文字常被制作成立体的小饰物，被当作护身符或辟邪物，人们将其佩戴在身上认为会带来好运气；学生对象形文字发明之神托特的雕像进行祭拜以祈求学习进步。这反映出古埃及象形文字（ ）
A．缺乏表达技巧 B．具有较强的图画性特征
C．使用范围广泛 D．被赋予神秘的宗教色彩
16．哈拉帕文化存在于4000多年前，考古学家在遗址中发现了2500多枚刻有文字的印章，上面的文字被称为“印章文字”。这可用来研究（ ）
A．克里特文明 B．希伯来文明
C．古印度文明 D．奥尔梅克文明
17．印度《摩奴法典》编成于公元前2世纪-公元2世纪，明确规定了四大种姓的义务，其中对某一种姓的界定是“牧畜，施舍，祭祀，学习吠陀，商业以及高利贷，农业”。该种姓是（ ）
A．婆罗门 B．首陀罗
C．刹帝利 D．吠舍
18．下图是出土于意大利半岛的陶壶，壶上图案展现了公元前7世纪古希腊重装步兵交战的场景。斯巴达诗人提尔泰在诗歌中写到：“他们脚挨着脚，盾牌贴着盾牌，头盔挨着头盔，羽冠缠着羽冠，肩并着肩去战斗。”该战斗方式（ ）
A．为希波战争的胜利奠定基础 B．推动雅典民主政治的形成发展
C．彰显了古希腊人的理性追求 D．利于培养公民的集体主义观念
19．有学者指出，在公元前5世纪中叶希腊哲学发生了所谓的“人类学的转向”后，“希腊科学从本质上说走上了人类学的道路，或者说走上了主体性的道路：研究人们的内心活动，研究人们的观念力和意志力……获得了占绝对优势的实践意义”。该观点的提出是基于古希腊（ ）
A．人文精神的出现 B．神学观念的消失
C．民主政治的产生 D．生命科学的成熟
20．修昔底德是忠诚于雅典的雅典人。他在其著作中记载，当米洛斯小岛拒绝承认雅典的权威时，雅典军队便很快征服了该岛，并屠杀了所有处于兵役年龄的男性，将女性和孩子卖为奴隶。修昔底德的记载表明当时（ ）
A．雅典文明存在霸权面相 B．希腊城邦已转向帝国形态
C．法律未能约束权力滥用 D．士兵的公民身份观念强烈
二、非选择题
21．阅读材料，完成下列要求。
材料一 随着农业的发展而必定出现一种新的社会组织形式，他的名字叫国家。国家的出现，统治者的出现，职业的分工，村落和城市，也许还有文字……所有这些加在一起就叫文明。
农业本身不是文明，但农业一定引发文明。文明出现的原因很简单，因为农业造成定居，一旦定居，社会就变得越来越复杂，为了处理这些复杂的关系就需要一种社会机制，也就是社会组织，因此，国家就一定会出现。
——摘编自钱乘旦《西方那一块土》
材料二 在很大程度上，可以说，人类的历史也就是欧亚大陆各文明地区的历史。欧亚大陆的地位何以会如此优越，其主要原因，也许可用著名人类学家弗朗兹·博亚兹的观点来说明：人类的历史证明，一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发现可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。
——摘编自[美]斯塔夫理阿诺斯《全球通史》（1500年前、后的世界）
(1)根据材料一回答人类文明的出现的标志有哪些？国家产生的根本原因是什么？
(2)根据材料二并结合所学知识，分析欧亚大陆的地位有哪些优越之处？
22．阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉谟拉比是古巴比伦第六代王，公元前1757年，他攻陷玛里，结束了长期分裂混战局面。沿袭阿卡德诸王的旧称号——“四方之王”，旨在强调珍惜和巩固已经开拓和确立的统一。汉谟拉比握有全国行政、经济、军事、立法、司法、祭祀和水利灌溉以及直接任命各级官吏等大权，把各城邦变为受中央控制的地方单位。他亲自处理用水纠纷，亲自下令并严厉监督总督疏导旧运河，开凿新运河，挖沟渠，改善和扩大了灌溉系统。
——摘编自史若冰《汉谟拉比的历史功绩》
材料二 《汉谟拉比法典》（片段节选）
马都克（古巴比伦的“众神之王”）命我统治万民并使国家获得福祉之时，使我公道与正义流传国境，并为人民造福。自今而后
1.倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死
22.民犯强盗罪而被捕者，应处死。
25.若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民啾见房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。
61.如果一个园丁没能完成这个田地的播种栽种，则其将负全责。
143.若女子犯罪，毁家弃夫，则投之水中。
196.挖去别人眼睛的人也要被挖出眼睛。
(1)据材料一，指出汉谟拉比的贡献。
(2)据材料二，概括《汉谟拉比法典》内容的特点并指出其本质目的。
23．阅读材料，完成下列要求。
材料一
材料二 法典明确规定：奴隶与金、银、牛、羊等财产相提并论，允许主人买卖或转让（一个奴隶的价格相当于一头牛）。拐走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死……挖出奴隶眼睛或是打断奴隶骨头的人要赔偿奴隶价格的一半。
材料三 有印度学者认为：“在印度社会中，一个人可以放弃一切，但放弃不了种姓信念。”
(1)材料一中的图片是哪一文明古国的遗存？被称为什么？它在古代世界文化中的地位如何？请再举出一个这个文明古国的文明成果？
(2)材料二中的法典指的是什么？有何地位？并根据材料二中法典的内容，指出这部法典的实质。
(3)材料三反映的是哪一制度？它将印度社会分成哪几个等级？
(4)仰望历史星空，世界古代文明中无数成就就如璀璨的繁星，从古至今，闪烁着人类智慧的光芒，你认为我们应该怎样对待这些文明成果？
24．阅读下列材料，回答问题。
材料一 因为诸事不是依少数人意见而定，而是取决于多数人，所以就叫做民主政治。这是不是说是属于每个人的东西呢？法律是为所有的人制定的，对于有私人纠纷的人来说，每个人在法律上都是平等的。至于职街，如果一个人在某一方面优于他人，这并非由于他的出身，而是由于他的才能和功绩，使他获得重要地位。反之，贫穷并不能使一个有才能为国效力的人，因为地位卑微而被埋没。
——摘编自（古希腊）修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
材料二 古代希腊城邦制度的一个特点，使得这些蕞尔小邦坚持其独立的主权在民与直接民主制度。在古代希腊的任何时代、任何城邦，公民绝不是指全体成年居民而言。妇女不是公民，奴隶不是公民，农奴不是公民，边区居民不是公民，外邦人也不是公民。即使除去奴隶、农奴、边区居民和外邦人而外，祖籍本城的成年男子，能够取得公民权利的资格，在各城邦各个时期也宽严不一。希腊诸城邦的公民资格虽然有种种差异，凡是自备甲胄武器，不领薪饷地参加公民军的那部分成年希腊居民，包括已经退役的老年人在内，总是它的公民。
——摘编自顾准《〈希腊城邦制度〉一读希腊史笔记》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括雅典民主政治的特点。
(2)根据材料一并结合所学知识，概括古代雅典民主政治下公民参政模式形成的原因。
答案
一、选择题
1．A 2．B 3．C 4．A 5．A 6．D 7．C 8．B 9．B 10．B
11．B 12．A 13．B 14．C 15．D 16．C 17．D 18．D 19．A 20．A
二、非选择题
21．(1)标志：阶级、国家、文字、城市等。国家产生的根本原因是生产力的发展。
(2)地理环境优越，多平原和大河；气候适宜，易农作物生长；农耕经济发达；欧亚大陆相联，交通相对方便，便于各文明长期交流。
22．(1)结束两河流域长期分裂混战的局面；建立中央集权的君主专制国家；开凿运河，改善和扩大了灌溉系统。
(2)特点：君权神授；等级分明；内容丰富；重视证据；维护私有财产，保留了“同态复仇”原则等。本质目的：维护奴隶主贵族的利益。
23．(1)国家：古埃及。称谓：狮身人面像、金字塔。地位：金字塔的修建反映了古埃及法老的无限权力；它们的修建反映了古埃及人的智慧和力量，是古埃及文明的象征。文明成果：象形文字（太阳历等）。
(2)法典：《汉谟拉比法典》。地位：世界上现存最早的较为完整的成文法典。实质：维护奴隶主阶级利益的法律文献。
(3)制度：种姓制度。等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
(4)对待：我们为人类的宝贵文化遗产而骄傲，我们有保护和弘扬这些文化的责任和义务。当然，在对待人类文化上，切忌盲目照搬，应该在批判中继承，在继承中发展。我们应主动学习国外的先进文化，防止盲目"西化"，做到洋为中用、古为今用、与时俱进。
24．(1)特点：人民主权；轮番而治；权力制约；法律至上。
(2)原因：小国寡民的城邦制度影响；为了保证成年男性的地位；公民数量影响着城邦的安全与稳定。
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