高中试卷答案网三国至隋唐的文化
一、选择题
1.[以图证史/2024重庆一中开学考]《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义，下图中的女子们正对镜梳妆，仪态宛然，细节描绘精微。榜题“人咸知修其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣”。该作品（ ）
东晋顾恺之《女史箴图》的唐代摹本（局部）
A.反映儒学仍占统治地位
B.体现文人画的艺术风格
C.表现魏晋女性爱美风尚
D.彰显审美与教化相结合
2.[2023重庆模拟]中国古代医术亦称“仁术”，唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价。这反映了古代中国医学（ ）
A.重视临床医学 B.医生学识渊博
C.注重调试病人心理 D.浸润儒家文化
3.[2024山西忻州名校联考]据史料记载，唐太宗的皇后长孙氏收集了封建社会中妇女典型的人物事迹，编写了一本叫《女则》的书。贞观十年（636年），唐太宗下令用雕版印刷的方式把它印出来并加以传发。这表明当时（ ）
A.雕版印刷限用于官方刻书
B.理学思想影响日益扩大
C.雕版印刷术开始得到应用
D.政府重视宣传封建伦理
4.[传统文化/2024哈尔滨师大附中开学考]盛唐时期，许多边塞诗诸如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”“古来青史谁不见，今见功名胜古人”等饱含壮怀激烈的情怀。这种情怀可以用来说明当时（ ）
A.边关的民族交融 B.国家的动荡不安
C.社会的积极进取 D.文学的繁荣发展
5.[2024湘豫名校联考]唐代时，各国使者、教派所带来的文化融入唐朝，同时唐朝的律令制度、汉字文化、儒家文化等波及东亚乃至东南亚，其文化影响甚至远及大食（今阿拉伯半岛等地）、拂菻（拜占庭帝国）等地。这表明唐朝（ ）
A.科技成就领先世界 B.深受外来文化影响
C.政治制度优越先进 D.包容开放影响世界
6.[传统文化/天星原创]《祭侄文稿》是颜真卿在安史之乱期间为祭奠殉身国难的爱侄所作。全篇作品呈现出连绵呼应、起伏多变的气势，字体奔放不拘，但筋骨硬朗，从中可窥见颜体刚健之风。据此可知，该书法作品（ ）
A.反映出大唐盛世繁荣局面
B.推动文化发展走向自觉
C.展现了书法家的崇高风骨
D.体现了唐文化的多元性
7．(2023·蚌埠)甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明当时（ ）
A．儒学正统地位动摇 B．中外交流的频繁
C．三教合一局面形成 D．佛教本土化倾向
8．(2024·海口)《封氏闻见记》在谈及唐代饮茶风尚时指出：“南人好饮之，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教，学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗。”由此可知，在唐代（ ）
A．僧人积极宣扬饮茶文化
B．南北风俗习惯渐趋一致
C．佛教助推饮茶之风北移
D．区域思想文化相互渗透
9. (2023·大连)如图是甘肃瓜州榆林窟第15窟的唐代壁画，在莲花上站立着一位两脚前后开立、右手执球杖、左手执球的儿童，其形象表现为曲膝、上身前俯，欲作抛球击打的动作。该壁画体现了（ ）
A．西域民众生活富足 B．体育和艺术的结合
C．市民阶层精神解放 D．社会崇尚奢靡享乐
10．(2023·铜川)如图为辽宁朝阳唐墓中出土的一组唐代陶瓷乐舞俑，其中涉及古琴、琵琶、箜篌、笙、排箫等各民族乐器。这些文物可以用来说明，当时（ ）
A．乐舞艺术服务于民众生产生活
B．器乐艺术进入到丰收期
C．社会生活具有开放包容的特征
D．鼓舞之乐艺术开始兴起
11．(2023·厦门)下图所示文物大量出土于隋唐墓葬中，而在此前和此后的墓葬中却很罕见。这间接说明隋唐时期（ ）
A．对外贸易处于顶峰 B．西北边疆战乱频繁
C．丝路贸易较为兴盛 D．榷场互市相当活跃
12．(2024·宁德)下图所示为唐代敦煌莫高窟供养人的画像。这可用于研究当时（ ）
A．思想自由和社会开放 B．中西方经济文化交流
C．生活习俗和文化艺术 D．佛教的民间传播状况
二、非选择题
13.[2024长沙长郡中学月考改编，18分]阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐代对外交通的路线，陆路以长安为中心，西出今河西走廊，经新疆至中亚、西亚和巴基斯坦、印度；西南经四川、西藏至尼泊尔和印度；往东经河北、辽东至朝鲜半岛。海路方面，东去日本，可由登州或扬州起航；南向越南、印度尼西亚、斯里兰卡、伊朗和阿拉伯，由广州出海。
——摘编自陈光崇等主编《中国古代史》
材料二 隋唐首都长安，是一座拥有近百万人口的世界上规模最大的都会，许多国家的使节、学者、商人、僧侣聚集在这里，长期居住于长安的就达万家以上，许多人广置田宅，生儿育女，有的还被唐朝授予官职。摩尼教、景教等都在长安扎了根，不同宗教和睦相处、互不冲突的现象，在世界史上罕见。中亚、西亚人来到长安不仅带来了他们的生活习俗，也将他们的音乐、舞蹈、绘画引入长安，给中国传统文化注入了新的气息，推动唐代文化成为中华文明史上的一座高峰。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》
（1）根据材料一，指出唐代对外交通的主要特点，并结合所学知识分析其原因。（8分）
（2）根据材料，结合所学知识，对唐代文化的发展情况进行评析。（10分）
三国至隋唐的文化
一、选择题
1.[以图证史/2024重庆一中开学考]《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义，下图中的女子们正对镜梳妆，仪态宛然，细节描绘精微。榜题“人咸知修其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣”。该作品（ ）
东晋顾恺之《女史箴图》的唐代摹本（局部）
A.反映儒学仍占统治地位
B.体现文人画的艺术风格
C.表现魏晋女性爱美风尚
D.彰显审美与教化相结合
解析 《女史箴图》具备一定的审美价值，“人咸知修其容，而莫知饰其性……斧之藻之，克念作圣”的意思是每个人都知道打扮外貌仪表，却不知道要修饰自己内在的本性品德，如果不作内心的修炼，就容易失态失礼，时时改正自己、磨炼自己，人品性格自然日趋完美，据此可知，该画作彰显审美与教化相结合，故选D项；《女史箴图》榜题文字能够体现出儒家思想，但是并不能据此得出儒学仍占统治地位，排除A项；《女史箴图》是人物画，排除B项；《女史箴图》榜题文字主张修容与饰性并重，即既要重视外貌打扮，又要修养内在品德性情，并非仅仅体现女性爱美，排除C项。
2.[2023重庆模拟]中国古代医术亦称“仁术”，唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价。这反映了古代中国医学（ ）
A.重视临床医学 B.医生学识渊博
C.注重调试病人心理 D.浸润儒家文化
解析 中国古代医术被称为“仁术”，药王孙思邈强调医者治病救命比送人“千金”的美德更重，“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价等，反映了古代中国医学浸润儒家文化，D项正确。
3.[2024山西忻州名校联考]据史料记载，唐太宗的皇后长孙氏收集了封建社会中妇女典型的人物事迹，编写了一本叫《女则》的书。贞观十年（636年），唐太宗下令用雕版印刷的方式把它印出来并加以传发。这表明当时（ ）
A.雕版印刷限用于官方刻书
B.理学思想影响日益扩大
C.雕版印刷术开始得到应用
D.政府重视宣传封建伦理
解析 据材料可知，唐太宗下令把宣传封建妇女典型的《女则》刻印出来并加以传发，这体现了政府重视宣传封建伦理，故选D项；材料信息不能表明当时雕版印刷只限用于官方刻书，排除A项；理学诞生于宋代，排除B项；仅由材料无法得知雕版印刷书开始应用的时间，排除C项。
4.[传统文化/2024哈尔滨师大附中开学考]盛唐时期，许多边塞诗诸如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”“古来青史谁不见，今见功名胜古人”等饱含壮怀激烈的情怀。这种情怀可以用来说明当时（ ）
A.边关的民族交融 B.国家的动荡不安
C.社会的积极进取 D.文学的繁荣发展
解析 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”“古来青史谁不见，今见功名胜古人”此类诗句壮怀激烈，体现了积极进取的盛唐精神和气度，C项正确；材料体现了社会的积极进取，未涉及边关的民族交融，排除A项；盛唐时期政局稳定，B项不符合史实，排除；材料不能说明唐朝文学的繁荣发展，排除D项。
5.[2024湘豫名校联考]唐代时，各国使者、教派所带来的文化融入唐朝，同时唐朝的律令制度、汉字文化、儒家文化等波及东亚乃至东南亚，其文化影响甚至远及大食（今阿拉伯半岛等地）、拂菻（拜占庭帝国）等地。这表明唐朝（ ）
A.科技成就领先世界 B.深受外来文化影响
C.政治制度优越先进 D.包容开放影响世界
解析 根据材料可知，唐朝时期大量外来文化融入唐朝，同时唐朝文化也深刻影响了世界其他地区的文明，这表明唐朝包容开放，影响世界，故选D项。
6.[传统文化/天星原创]《祭侄文稿》是颜真卿在安史之乱期间为祭奠殉身国难的爱侄所作。全篇作品呈现出连绵呼应、起伏多变的气势，字体奔放不拘，但筋骨硬朗，从中可窥见颜体刚健之风。据此可知，该书法作品（ ）
A.反映出大唐盛世繁荣局面
B.推动文化发展走向自觉
C.展现了书法家的崇高风骨
D.体现了唐文化的多元性
解析 盛唐书法艺术追求的不仅仅是一种宏大的气象，更重要的是抒发情感。安史之乱爆发后，颜真卿高举义旗，保卫国家，他年轻的侄子也殉身国难。这篇《祭侄文稿》气质狂放，凝聚着他万分悲愤的情感，同时也展现了书法家崇高的人格和风骨，故选C项。A、D两项均在材料中无法体现，排除。一部书法作品无法推动文化发展走向自觉，排除B项。
7．(2023·蚌埠)甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明当时（ ）
A．儒学正统地位动摇 B．中外交流的频繁
C．三教合一局面形成 D．佛教本土化倾向
[解析] 据本题材料概括得出主要结论是：甘肃出土的佛经，借佛陀之口宣传感恩父母、孝顺父母等儒家思想和理念，表明佛教思想吸收了儒家思想，出现本土化趋势，D项正确；材料所述现象体现了佛教吸收了儒家思想，没有动摇儒学地位，排除A项；材料体现了中外文化存在交流，但没有体现“频繁”，排除B项；材料体现了佛教和儒学的融合，没有涉及道教，无法体现三教合一，排除C项。
8．(2024·海口)《封氏闻见记》在谈及唐代饮茶风尚时指出：“南人好饮之，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教，学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗。”由此可知，在唐代（ ）
A．僧人积极宣扬饮茶文化
B．南北风俗习惯渐趋一致
C．佛教助推饮茶之风北移
D．区域思想文化相互渗透
[解析] 题干引文大意是：南方人喜欢喝茶，北方人并不多喝茶。开元年间，泰山灵岩寺有位称降魔师的和尚大力提倡禅宗，坐禅时必须不打瞌睡，又不吃晚饭，于是允许和尚们喝茶。和尚们各自携带着茶，到什么地方都煮茶喝。从此，人们互相仿效，喝茶就成了风俗。可见唐代北方饮茶风气的形成与佛教有关，C项正确；材料提及一部分僧人饮茶，推动了饮茶风气的形成，但未提及“积极宣扬”，排除A项；饮茶只是社会风俗的一部分，仅凭南北方都饮茶不能断定南北风俗习惯渐趋一致，排除B项；材料未提及北方饮茶文化是受南方影响，看不出南北文化的相互影响，排除D项。
9. (2023·大连)如图是甘肃瓜州榆林窟第15窟的唐代壁画，在莲花上站立着一位两脚前后开立、右手执球杖、左手执球的儿童，其形象表现为曲膝、上身前俯，欲作抛球击打的动作。该壁画体现了（ ）
A．西域民众生活富足 B．体育和艺术的结合
C．市民阶层精神解放 D．社会崇尚奢靡享乐
[解析] 根据材料可得出主要结论：壁画描绘的是唐代儿童进行“步打球”体育活动的场景，加之壁画本身具有艺术价值，因此，该壁画体现了体育和艺术的结合，B项正确；材料为唐代“步打球”壁画，不能说明西域民众生活富足，排除A项；该壁画反映的是唐代“步打球”体育活动，不能说明市民阶层精神解放情况，排除C项；该壁画体现了体育和艺术的结合，不能说明当时社会风气奢靡，排除D项。
10．(2023·铜川)如图为辽宁朝阳唐墓中出土的一组唐代陶瓷乐舞俑，其中涉及古琴、琵琶、箜篌、笙、排箫等各民族乐器。这些文物可以用来说明，当时（ ）
A．乐舞艺术服务于民众生产生活
B．器乐艺术进入到丰收期
C．社会生活具有开放包容的特征
D．鼓舞之乐艺术开始兴起
[解析] 材料“涉及古琴、琵琶、箜篌、笙、排箫等各民族乐器。”说明当时社会生活具有开放包容的特征，C项正确；材料体现不出乐舞艺术服务于民众生产生活，排除A项；材料无法体现器乐艺术进入到丰收期，排除B项；鼓舞之乐不是这一时期兴起的，排除D项。
11．(2023·厦门)下图所示文物大量出土于隋唐墓葬中，而在此前和此后的墓葬中却很罕见。这间接说明隋唐时期（ ）
A．对外贸易处于顶峰 B．西北边疆战乱频繁
C．丝路贸易较为兴盛 D．榷场互市相当活跃
[解析] 根据材料并结合所学可知，材料图中的出土文物是“胡人牵骆驼俑”，作为随葬品，是对唐代现实生活的生动反映，其形象写实，生动地表现了丝绸之路上西域胡商的形象。这间接说明隋唐时期丝路贸易较为兴盛，C项正确；仅凭材料中的随葬品无法判断唐朝是否处于顶峰状态，排除A项；如果西北边疆战乱频繁，就不会有大量胡商到来，排除B项；榷场互市反映的是宋与辽、西夏、金等的经济往来，排除D项。
12．(2024·宁德)下图所示为唐代敦煌莫高窟供养人的画像。这可用于研究当时（ ）
A．思想自由和社会开放 B．中西方经济文化交流
C．生活习俗和文化艺术 D．佛教的民间传播状况
[解析] 通过观察图片，可以从图片中获取唐朝时期部分人群的服饰风格，也可以获取当时的绘画风格，据此可以研究当时的生活习俗和文化艺术，C项正确；从图片中无法获取思想自由等相关信息，排除A项；从图片中无法获取西方经济文化等相关信息，排除B项；图片中没有和佛教相关的信息，排除D项。
二、非选择题
13.[2024长沙长郡中学月考改编，18分]阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐代对外交通的路线，陆路以长安为中心，西出今河西走廊，经新疆至中亚、西亚和巴基斯坦、印度；西南经四川、西藏至尼泊尔和印度；往东经河北、辽东至朝鲜半岛。海路方面，东去日本，可由登州或扬州起航；南向越南、印度尼西亚、斯里兰卡、伊朗和阿拉伯，由广州出海。
——摘编自陈光崇等主编《中国古代史》
材料二 隋唐首都长安，是一座拥有近百万人口的世界上规模最大的都会，许多国家的使节、学者、商人、僧侣聚集在这里，长期居住于长安的就达万家以上，许多人广置田宅，生儿育女，有的还被唐朝授予官职。摩尼教、景教等都在长安扎了根，不同宗教和睦相处、互不冲突的现象，在世界史上罕见。中亚、西亚人来到长安不仅带来了他们的生活习俗，也将他们的音乐、舞蹈、绘画引入长安，给中国传统文化注入了新的气息，推动唐代文化成为中华文明史上的一座高峰。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》
（1）根据材料一，指出唐代对外交通的主要特点，并结合所学知识分析其原因。（8分）
（2）根据材料，结合所学知识，对唐代文化的发展情况进行评析。（10分）
解析 第（1）问，第一小问特点，由材料信息可知，包括陆路和海路，整体的辐射范围广；构建了以长安为中心的陆路网。第二小问，据所学知识可知，唐代政治清明，社会安定，经济繁荣；中外文化交流频繁。第（2）问，在评析时可以从唐代文化发展的背景、表现和评价三个角度进行说明。
答案 （1）特点：海陆并行，辐射范围广；构建了以长安为中心的陆路网。（4分）原因：唐代政治清明，社会安定，经济繁荣；中外文化交流频繁。（4分）
（2）隋唐结束了魏晋南北朝长达数百年的战乱，重建了大一统王朝；唐代统治者推行开明的民族政策和开放的外交政策；隋朝修筑大运河和推行科举制也为唐代文化发展奠定基础；海上丝绸之路的畅通推动了中外文化的交流，进一步推动了唐代文化的发展。思想上，唐代儒学仍然占据正统地位，佛道思想也十分盛行，出现了中国化佛教宗派——禅宗，此外，摩尼教、景教等也都得以流行；文学艺术上，外来的音乐、舞蹈、绘画等引入中原，中外文化交流也为唐诗提供了创作内容，为唐代传奇小说提供借鉴。在魏晋以来南北文化交融的基础上，唐代中外文化交流的加强推动了唐代文化的兴盛，呈现出独有的盛唐气象，这不仅深刻影响了日本、朝鲜等国家，形成了中国主导的儒学文化圈，也为宋代文化的兴盛创造了条件，成为中华文明史上的一座高峰。（10分）