高中试卷答案网国家出路的探索与挽救民族危亡的斗争
一、选择题
1.[2023·长春市高三五模]下表反映出林则徐视野转移的轨迹是( )
禁烟运动前后林则徐的主要活动
1823年任 江苏按察使 1837年升 湖广总督 1839年受命钦差大臣 赴广东禁烟 1840年主持 禁烟期间
澄清江苏吏治，改革审判程序，亲自裁决案件 采取“修防兼重”，使江汉数千里长堤无一处漫口 请人翻译英人慕瑞的《世界地理大全》，在此基础上辑成了《四洲志》 购买外洋大炮，“并购旧洋船为式，使兵士演习攻首尾、跃中舱之法”
A.由改革内政到关注世界
B．由匡时济世到倡导变革
C．由补偏救弊到拨乱反正
D．由天朝上国到师夷长技
2.[2023·锦州市一模]“假如没有这场革命，清廷不会向西方学习，中国必然会在旧有轨道上徐徐而行；假如没有这场革命，汉人士大夫还会继续沉沦，不会有曾国藩、左宗棠、李鸿章，也就不会有后来的政治大变局”。“这场革命”( )
A．拉开了学习西方的序幕
B．促进了中华民族新觉醒
C．引起晚清政局的变化
D．迈出近代化的第一步
3.[2023·湖北黄冈调研]19世纪60年代，曾国藩等湘系洋务领袖一方面以“今日救时之第一要务”为由，大力兴办洋务；另一方面，则时常强调“纯用洋枪，终失长短互用之妙”“制胜之道，在人不在器”。这些言论( )
A．理性指出了洋务运动的不足
B．间接反映清廷统治丧失人心
C．体现了中体西用的指导思想
D．使洋务派进退失据加速失败
4.[2023·山东潍坊一模]近代一位外国人这样评价戊戌变法：维新派的目标正是我们的目标，他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，距今大约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗？不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。他认为戊戌变法的意义在于( )
A．效法明治维新，改革道路
B．试图改变旧的政治制度
C．推动了民众的思想解放
D．得到了社会的广泛支持
5.晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明( )
A．墨学复兴促进传统科技转型
B．传统科技与近代科技一脉相承
C．西学东渐促进了墨学的复兴
D．中国古代的科技以实验为基础
6.19世纪60～90年代，清政府推行洋务新政，创办一批近代企业；1901年清政府开始实行“新政”，积极振兴商务，奖励实业。这些举措表明两次“新政”在目的上的相同之处是( )
A．求富救国 B．实业救国
C．以商救国 D．富民救国
7.“百日维新”前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时( )
A．革命已成为主要思潮
B．维新派变法策略未能统一
C．变法思想的根本转变
D．维新派侧重动员民众变法
8.维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，器然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张( )
A．推动了新旧势力的合流
B．试图突破“中体西用”束缚
C．有助于减少变法的阻力
D．意在彻底否定变法理论基础
9.1864年，李鸿章在一封信中谈到，西方船坚炮利，中国“若不及早自强，变易兵制，讲求军实，仍循数百年绿营相沿旧规，厝火积薪，可危之甚”。由此可见李鸿章( )
A．深恶朝政腐败 B．力图维新救国
C．主张强兵御外 D．开始了解西方
10.晚清创办的福建船政学堂，其课程内容既有西方科学知识，也包括中国旧学。对此，船政大臣沈葆桢在奏折中说：“今日之事，以中国之心思通外国之技巧可也，以外国之习气变中国之性情不可也。”这体现的思想是( )
A．君主立宪 B．中体西用
C．民主共和 D．实业救国
11.有学者评价近代某革命纲领：“交织着现实和幻梦，交织着彻底的斗争性和不切实际的空想图画。既有由革命的烈火燃起来的大胆的想象，又充分暴露了小生产者的狭隘的实际主义。”这一革命纲领( )
A．体现了农民反封建愿望
B．推动了小农经济的发展
C．取得了良好的实践效果
D．反映了资产阶级的要求
12.[情境创新/2023河北省级联测]1858年，英法等西方国家通过《天津条约》获取了在内地游历、经商等权益，但1863年之前，西方人在华游历的首选之地为东三省、天津和北京，而1865年之后，长江中下游和东南地区逐渐成为西方人游历的热点地区。对这一变化，解释合理的是（ ）
A.“东南互保”符合列强利益
B.太平天国运动具有反侵略性
C.传统的宗藩关系逐渐解体
D.西方侵略势力伸向东南沿海
二、综合题
13.[2024安徽联考，14分]阅读材料，完成下列要求。
材料一 魏源认为清王朝要消除来自西方国家的威胁，在对外作战中立于不败之地，仅仅“悉夷情”是不够的，“悉夷情”是基础，更重要的是“师夷长技以制夷”。魏源在《海国图志》的自序中，非常清晰地表明了自己写书的观点和目标，就是向西方学习，使中华大地不再受到列强的侵扰。
——胡博《魏源〈海国图志〉对鸦片战争失败的反思》
材料二 随着五口通商的形成，中国资本主义经济逐步发展，洋务派首次提出“商战”一词，通过洋务运动的催化，中国初步诞生了一批具有早期民族资产阶级改良意识的知识分子。他们推崇西方文化，主张学习西方，发展资本主义经济，对发展本国工商业提出了新的要求。在西方列强经济、武力的刺激下，早期维新派宣扬“实业救国”论，强调振兴商务，维新派摒弃传统弃商、蔑商思想，重视提高商人地位，其思想的宣传吸引了更多的地主、官僚投入兴办近代民族工商业。由此，受利益驱使，从事工商业人数剧增，民族企业如雨后春笋，民族资本主义经济获得了进一步发展。
——摘编自陈燕玲《早期维新思想与戊戌变法》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别简析材料中两种救国思想形成的原因。（8分）
（2）有学者认为“商战”思想其实已超出“商”的范畴，请根据材料一、二和所学知识予以说明。（6分）
国家出路的探索与挽救民族危亡的斗争
一、选择题
1.[2023·长春市高三五模]下表反映出林则徐视野转移的轨迹是( )
禁烟运动前后林则徐的主要活动
1823年任 江苏按察使 1837年升 湖广总督 1839年受命钦差大臣 赴广东禁烟 1840年主持 禁烟期间
澄清江苏吏治，改革审判程序，亲自裁决案件 采取“修防兼重”，使江汉数千里长堤无一处漫口 请人翻译英人慕瑞的《世界地理大全》，在此基础上辑成了《四洲志》 购买外洋大炮，“并购旧洋船为式，使兵士演习攻首尾、跃中舱之法”
A.由改革内政到关注世界
B．由匡时济世到倡导变革
C．由补偏救弊到拨乱反正
D．由天朝上国到师夷长技
解析：由表格中的信息可知，在1839年以前，林则徐的视野主要集中在国内政治的改革上，例如司法审判和修筑堤坝，1839年后林则徐开始关注世界地理和军事，说明林则徐的视野由改革内政到关注世界，故选A项；林则徐作为地主阶级抵抗派虽然主张“师夷长技以制夷”，但是并未主张进行社会变革，排除B项；拨乱反正指的是纠正国内的混乱局面，关注外部世界不算是拨乱反正，排除C项；天朝上国指的是过于自负的外交理念，改革国内的司法政治不是天朝上国思想的体现，排除D项。
2.[2023·锦州市一模]“假如没有这场革命，清廷不会向西方学习，中国必然会在旧有轨道上徐徐而行；假如没有这场革命，汉人士大夫还会继续沉沦，不会有曾国藩、左宗棠、李鸿章，也就不会有后来的政治大变局”。“这场革命”( )
A．拉开了学习西方的序幕
B．促进了中华民族新觉醒
C．引起晚清政局的变化
D．迈出近代化的第一步
解析：根据题干内容中“假如没有这场革命，汉人士大夫还会继续沉沦，不会有曾国藩、左宗棠、李鸿章，也就不会有后来的政治大变。”说明在该事件之后，汉族士大夫开始崛起，结合所学知识可知，在太平天国运动后期，湘淮系官僚集团崛起，中央的权力出现了下移趋势，据此可知，“这场革命”指的是太平天国运动，再结合所学知识可知，太平天国运动虽然失败，但是它沉重打击了清王朝的统治，引起政治和权力结构的变化，故选C项。
3.[2023·湖北黄冈调研]19世纪60年代，曾国藩等湘系洋务领袖一方面以“今日救时之第一要务”为由，大力兴办洋务；另一方面，则时常强调“纯用洋枪，终失长短互用之妙”“制胜之道，在人不在器”。这些言论( )
A．理性指出了洋务运动的不足
B．间接反映清廷统治丧失人心
C．体现了中体西用的指导思想
D．使洋务派进退失据加速失败
解析：根据材料“大力兴办洋务”“制胜之道，在人不在器”可知洋务领袖一方面主张学习西方技术，同时也强调中国传统的纲常伦理，C正确；洋务运动的主要不足体现在其并未深入社会政治制度的层次，材料未体现这方面内容，排除A；材料内容与清廷统治无直接关系，排除B；19世纪60年代洋务运动刚刚兴起不久，依然处于上升发展时期，排除D。
4.[2023·山东潍坊一模]近代一位外国人这样评价戊戌变法：维新派的目标正是我们的目标，他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，距今大约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗？不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。他认为戊戌变法的意义在于( )
A．效法明治维新，改革道路
B．试图改变旧的政治制度
C．推动了民众的思想解放
D．得到了社会的广泛支持
解析：题干中“维新派的目标正是我们的目标……明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗”可知，该外国人认为戊戌变法在一定程度冲击了旧的政治制度，B正确；题干中该外国人认为和明治维新一样，戊戌变法也对旧秩序进行破坏，但未提及戊戌变法学习了明治维新，排除A；题干未提及戊戌变法对民众思想的影响，排除C；“广泛支持”不合史实，戊戌变法缺乏可靠的社会基础，排除D。
5.晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明( )
A．墨学复兴促进传统科技转型
B．传统科技与近代科技一脉相承
C．西学东渐促进了墨学的复兴
D．中国古代的科技以实验为基础
解析：晚清时期，由于西学东渐，使得人们在关注西方物理学揭示的一些原理时，注意到了与《墨子》的记载相似，从而引发了国人对《墨子》的关注与研究，所以说墨学的复兴得益于西学东渐的影响，故选C项；题干只是提到了墨学复兴的背景，并未提到其结果和影响，排除A项；传统科技与近代科技本身并不是一脉相承的，因为其研究的方法和内容都存在较大差异，排除B项；中国古代的科技以经验和观察为主，而不是以实验为主，排除D项。
6.19世纪60～90年代，清政府推行洋务新政，创办一批近代企业；1901年清政府开始实行“新政”，积极振兴商务，奖励实业。这些举措表明两次“新政”在目的上的相同之处是( )
A．求富救国 B．实业救国
C．以商救国 D．富民救国
解析：材料中所列举的洋务运动和清末新政措施只是局限于创办近代企业、发展商业、奖励实业，这些措施的共同目的都有救国意图；发展商业和实业是富国的手段，而非目的，并且二者也不是材料所列举的两次运动采取措施的共同点，故排除B、C项；富民和富国比较容易区分，清政府这些发展工商业措施肯定重在富国而非富民，所以A项正确，排除D项。
7.“百日维新”前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时( )
A．革命已成为主要思潮
B．维新派变法策略未能统一
C．变法思想的根本转变
D．维新派侧重动员民众变法
解析：由“所言皆当时一派之民权论”“加以案语，秘密分布……信奉者日众”可知，梁启超着力宣传民权、革命思想，这与康有为的变法策略不同，这说明维新派没有确立统一的思想策略，B项正确；百日维新前革命尚未成为主要思潮，A项错误；C项“根本转变”表述绝对，排除；湖南时务学堂的影响范围主要是在学堂的学生中，D项“动员民众变法”表述错误，可以排除。
8.维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，器然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张( )
A．推动了新旧势力的合流
B．试图突破“中体西用”束缚
C．有助于减少变法的阻力
D．意在彻底否定变法理论基础
解析：根据材料信息可知，陈宝箴在湖南推行变法改革，同时又上书称康有为过于“器然自命”且宣传“民权平等”的激进思想，故奏请销毁《孔子改制考》，这一做法在当时有利于减轻对顽固势力的冲击，有助于减少变法改革的阻力，故C项正确；材料体现的是陈宝箴对康有为激进思想的反对，不能推动新旧势力的合流，故A项错误；陈宝箴支持变法，但根据材料中他对《孔子改制考》的态度，可见陈宝箴仍赞同中国传统的文化，不是对“中体西用”的突破，故B项错误；材料批判《孔子改制考》是为了减少阻力、推动变法，并非为了彻底否定变法的理论基础，故D项错误。
9.1864年，李鸿章在一封信中谈到，西方船坚炮利，中国“若不及早自强，变易兵制，讲求军实，仍循数百年绿营相沿旧规，厝火积薪，可危之甚”。由此可见李鸿章( )
A．深恶朝政腐败 B．力图维新救国
C．主张强兵御外 D．开始了解西方
解析：根据材料及所学知识可知，李鸿章是洋务派的代表，主张学习西方先进技术，自强求富，强兵御外，C项正确；材料表明李鸿章主张强兵御外，未体现其“深恶朝政腐败”，排除A项；资产阶级维新派主张维新救国，这与材料内容不符，排除B项；根据所学知识可知，李鸿章不是最早了解西方的代表人物，排除D项。故选C项。
10.晚清创办的福建船政学堂，其课程内容既有西方科学知识，也包括中国旧学。对此，船政大臣沈葆桢在奏折中说：“今日之事，以中国之心思通外国之技巧可也，以外国之习气变中国之性情不可也。”这体现的思想是( )
A．君主立宪 B．中体西用
C．民主共和 D．实业救国
解析：据材料“以中国之心思通外国之技巧可也，以外国之习气变中国之性情不可也”可知，沈葆桢注重在传承传统文化的基础上学习西学，即中体西用(主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用)，故选B项；君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力，与材料不符，排除A项；民主共和即在资产阶级民主的基础上，由选举产生政权机关的国家制度，与材料不符，排除C项；实业救国指中国近代民族资产阶级一些代表人物所宣扬的、以发展资本主义工商业(即实业)作为救国救民主要途径的一种思想，与材料不符，排除D项。
11.有学者评价近代某革命纲领：“交织着现实和幻梦，交织着彻底的斗争性和不切实际的空想图画。既有由革命的烈火燃起来的大胆的想象，又充分暴露了小生产者的狭隘的实际主义。”这一革命纲领( )
A．体现了农民反封建愿望
B．推动了小农经济的发展
C．取得了良好的实践效果
D．反映了资产阶级的要求
解析：据材料“交织着现实和幻梦，交织着彻底的斗争性和不切实际的空想图画。既有由革命的烈火燃起来的大胆的想象，又充分暴露了小生产者的狭隘的实际主义”可得出这是太平天国运动中的《天朝田亩制度》，该纲领反映出农民要求反对封建土地私有制的美好愿望，故选A项，排除D项；《天朝田亩制度》并没有真正实施，不能推动小农经济的发展，也没有好的效果，排除B、C两项。
12.[情境创新/2023河北省级联测]1858年，英法等西方国家通过《天津条约》获取了在内地游历、经商等权益，但1863年之前，西方人在华游历的首选之地为东三省、天津和北京，而1865年之后，长江中下游和东南地区逐渐成为西方人游历的热点地区。对这一变化，解释合理的是（ ）
A.“东南互保”符合列强利益
B.太平天国运动具有反侵略性
C.传统的宗藩关系逐渐解体
D.西方侵略势力伸向东南沿海
解析 根据题干内容可知，在1863年之前，虽然西方国家获取了在内地游历、经商的权益，但是他们游历的首选之地在北方，到1865年之后，长江中下游和东南地区逐渐成为西方人游历的热点地区，再结合所学知识可知，1864年太平天国运动失败，其主要活动区域在长江中下游地区，这从侧面说明了太平天国运动具有反侵略性，故选B项。“东南互保”发生在1900年，与材料时间不符，排除A项；材料不涉及宗藩关系，排除C项；鸦片战争后，西方侵略势力已经伸向东南沿海，排除D项。
二、综合题
13.[2024安徽联考，14分]阅读材料，完成下列要求。
材料一 魏源认为清王朝要消除来自西方国家的威胁，在对外作战中立于不败之地，仅仅“悉夷情”是不够的，“悉夷情”是基础，更重要的是“师夷长技以制夷”。魏源在《海国图志》的自序中，非常清晰地表明了自己写书的观点和目标，就是向西方学习，使中华大地不再受到列强的侵扰。
——胡博《魏源〈海国图志〉对鸦片战争失败的反思》
材料二 随着五口通商的形成，中国资本主义经济逐步发展，洋务派首次提出“商战”一词，通过洋务运动的催化，中国初步诞生了一批具有早期民族资产阶级改良意识的知识分子。他们推崇西方文化，主张学习西方，发展资本主义经济，对发展本国工商业提出了新的要求。在西方列强经济、武力的刺激下，早期维新派宣扬“实业救国”论，强调振兴商务，维新派摒弃传统弃商、蔑商思想，重视提高商人地位，其思想的宣传吸引了更多的地主、官僚投入兴办近代民族工商业。由此，受利益驱使，从事工商业人数剧增，民族企业如雨后春笋，民族资本主义经济获得了进一步发展。
——摘编自陈燕玲《早期维新思想与戊戌变法》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别简析材料中两种救国思想形成的原因。（8分）
（2）有学者认为“商战”思想其实已超出“商”的范畴，请根据材料一、二和所学知识予以说明。（6分）
解析 第（1）问，由材料一“师夷长技以制夷”“向西方学习”可知，魏源的救国思想是“科学救国”思想，其成因可从民族危机、向西方学习的思潮、洋务运动等角度分析。由材料二“早期维新派宣扬‘实业救国’论”可知，维新派主张“实业救国”思想，其成因可从洋务运动的破产、列强的侵略、民族资本主义的发展等角度分析。第（2）问，结合材料和所学可以从“商战”的内容、倡导者和思想来源分析。具体来说，从内容上看，“商战”思想以“商”为名，实质上主张政治、经济、思想、教育等全方位变革。从倡导者看，由材料二“吸引了更多的地主、官僚投入兴办近代民族工商业”“一批具有早期民族资产阶级改良意识的知识分子”“早期维新派”“维新派”等可知，“商战”倡导者既包含洋务派也包含维新派，商人并非是倡导主体。从思想来源上看，由材料二“洋务派首次提出‘商战’一词”并结合所学知识可知，要振兴商务，势必要发展近代军事工业和民用工业，加强国际交往，因而体现了洋务派思想；由材料二“早期维新派宣扬‘实业救国’论，强调振兴商务”并结合所学知识可知，要振兴商务，势必要学习西方近代教育，完善立法，改良政治，因而体现了维新派思想。
答案 （1）原因 “科学救国”思想：鸦片战争后，中华民族面临严重的民族危机；林则徐、魏源等人提出“师夷长技”思想；洋务运动掀起学习西方军事科技的浪潮。（4分，任答2点即可）“实业救国”思想：中国在甲午中日战争中的战败，标志着洋务运动的失败，“科学救国”思想面临困境；甲午中日战争后，列强瓜分中国狂潮的兴起，进一步加深了中国的民族危机；民族资本主义的发展；西方国家掀起资本输出浪潮，提高了实业的影响力。（4分，任答2点即可）
（2）说明：“商战”思想以“商”为名，实质上主张政治、经济、思想教育等全方位变革。“商战”倡导者既包含洋务派也包含维新派，商人并非是倡导主体。要振兴商务，势必要发展近代军事工业和民用工业，加强国际交往，因而体现了洋务派思想；要振兴商务，势必要学习西方近代教育，完善立法，改良政治，因而体现了维新派思想。（6分）
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