高中试卷答案网欧洲文化的形成
一、选择题
1.这个帝国对外抵抗亚洲游牧民族的入侵,对内直接或间接地保存了古典文化。其后它所形成的文化至今仍存留于俄罗斯、巴尔干半岛和希腊一带。这个帝国是( )
A.西罗马帝国
B.拜占庭帝国
C.阿拉伯帝国
D.奥斯曼帝国
2.牛津大学是欧洲最古老的大学之一。牛津大学的校徽由三顶王冠和一本展开的书组成。书中用拉丁文写着《圣经》中的一句话。据此可以推断( )
A.欧洲中世纪国王兼任大学校长
B.中世纪欧洲大学脱离教会控制
C.世俗文化的发展受到阻碍
D.基督教影响中世纪文化教育
3.古希腊的四大“冠冕赛会”——奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会,不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式,更是希腊人自己的盛大节日,它体现了古希腊人对竞技对抗的热爱之情。据此可推知,古希腊的“冠冕赛会”( )
A.加剧了各城邦间的矛盾
B.促进了人文精神的发展
C.推动了民主政治的形成
D.是商品经济发展的结果
4.古希腊爱奥尼柱式建筑呈现一种轻松活泼、优雅高贵的气质,雅典卫城的胜利女神神庙(下图)便是这种建筑风格。该建筑风格的广泛出现( )
A.彰显了古典人文精神
B.反映了古希腊女性地位提高
C.表明了古希腊建筑艺术高超
D.体现了雅典文化的世俗性
5.古希腊、罗马创造的灿烂古代文化，对欧洲文化的形成产生了深远的影响。以下史实能证明这一结论的有( )
①柏拉图被誉为“百科全书式的学者”，他推动欧洲科学知识系统的形成 ②《荷马史诗》中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的重要源泉 ③修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》开创了西方叙事体的撰史体裁 ④历法改革上，凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界上通用的公历
A．①②④B．③④
C．①②③D．②④
6．《列那狐的故事》是中世纪欧洲市民文学的典型代表，讲述了代表新兴市民阶级的列那狐在面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时，总是能以自己的聪明机警左右逢源。这一故事( )
A．反映了资产阶级的诉求
B．彰显了理性主义的影响
C．折射出人文主义的思想
D．表达了幻灭反叛的情绪
7．俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯，在这一时期，拜占庭帝国的传教士在传教过程中，曾以希腊字母为基础，创造了斯拉夫字母；当时人们所信仰的宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯( )
A．深受希腊文化的影响
B．深受拜占庭帝国的影响
C．不是一个独立国家
D．没有本土的文字和宗教
8．下表中，对人物或作品的评价正确的是( )
选项 人物/作品 评价
A 柏拉图 致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出思想由其学生记录流传。
B 亚里士多德 “百科全书式的学者”，其著作对欧洲科学知识系统产生重要影响。
C 《伯罗奔尼 撒战争史》 开创了叙事体的撰史体裁，是西方史学经典之作。
D 《伊戈尔 远征记》 反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是莫斯科公国时期最杰出的文学作品。
9．496年法兰克国王克洛维皈依基督教，从此获得基督教会支持。6～7世纪的西欧，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活是在修道院。这样，日耳曼国王控制着西欧国家的政权，但精神文化生活的领导权却属于基督教会。这些反映了( )
A.中古时期的西欧文化一片黑暗
B.基督教会在中古西欧地位显赫
C.法兰克征服者与教会平起平坐
D.教会控制中古西欧的一切权力
10．《查士丁尼法学总论》是东罗马皇帝查士丁尼下令编写的一部法学教科书。在开篇中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”“法律的戒条是这些：诚实生活、毋害他人，分给各人属于他的”。据此可知，罗马法( )
A.维护人民利益B．追求公平与正义
C.保护私有财产D．质疑道德的约束力
11．8世纪，法兰克王国宫相丕平在教皇的支持下夺取了王位。丕平继位后，帮助教皇打败了他的敌人，并将意大利半岛中部包括罗马城在内的土地赠送给教皇，史称“丕平献土”。丕平献土说明( )
A．西欧封建国家统治者借此加强对教会的控制
B．教皇和西欧封建国家统治者的关系日益密切，互相利用
C．西欧采邑制度的建立逐步强化了封建等级制度
D．罗马教皇始终是西欧封建社会的实际统治者
12．拜占庭帝国皇帝君士坦丁七世组织学者收集古典作品，编撰百科全书及抄写名著。当时编撰的有历史丛书、战术、教令、农业丛书、医学及兽医丛书、国家管理规程、宫廷礼仪等。这说明( )
A．拜占庭帝国推行文化专制政策
B．拜占庭成为东西文化交汇之地
C．拜占庭文化具有浓厚宗教色彩
D．国家力量推动拜占庭文化繁荣
二、非选择题
13.阅读材料,回答问题。
材料一 希腊科学的基础完全是东方的,不论希腊的天才多么深刻,没有这些基础,它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。
——乔治·萨顿
材料二 推翻罗马帝国的“蛮族”将古代文明、古代哲学、政治和法律等一扫而光,幸存下来的只有基督教和一些残破不全的城市。然而,在欧洲社会的重建中,拥有高度文明进展的基督教对于当时尚处于文明发展落后阶段的“蛮族”进行了反征服。其结果,占领者和被占领者在信仰基督教上达到了和谐与共鸣。
——摘编自卓新平《宗教理解》
(1)根据材料一,指出古希腊文明与古埃及文明、美索不达米亚文明的关系。结合所学知识,分析早期文明之间交流的意义。
(2)根据材料二,分析基督教在西欧社会秩序重建中的作用。
欧洲文化的形成
一、选择题
1.这个帝国对外抵抗亚洲游牧民族的入侵,对内直接或间接地保存了古典文化。其后它所形成的文化至今仍存留于俄罗斯、巴尔干半岛和希腊一带。这个帝国是( )
A.西罗马帝国
B.拜占庭帝国
C.阿拉伯帝国
D.奥斯曼帝国
解析:根据所学知识,可知476年西罗马帝国灭亡。长期的战争和动荡使古代希腊、罗马文化受到严重破坏,而相对稳定的东罗马帝国抵抗住外族入侵,继承了大量的古代希腊、罗马文化,俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响,故B项正确。
2.牛津大学是欧洲最古老的大学之一。牛津大学的校徽由三顶王冠和一本展开的书组成。书中用拉丁文写着《圣经》中的一句话。据此可以推断( )
A.欧洲中世纪国王兼任大学校长
B.中世纪欧洲大学脱离教会控制
C.世俗文化的发展受到阻碍
D.基督教影响中世纪文化教育
解析:牛津大学的校徽上含有《圣经》中的话语,《圣经》是基督教文化的载体,这表明基督教影响中世纪文化教育。故选D项。
3.古希腊的四大“冠冕赛会”——奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会,不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式,更是希腊人自己的盛大节日,它体现了古希腊人对竞技对抗的热爱之情。据此可推知,古希腊的“冠冕赛会”( )
A.加剧了各城邦间的矛盾
B.促进了人文精神的发展
C.推动了民主政治的形成
D.是商品经济发展的结果
解析:根据题干材料“是希腊人自己的盛大节日”“体现了古希腊人对竞技对抗的热爱之情”,可知题干材料强调了古希腊人对竞技对抗的热爱,体现了人文精神,故B项正确;题干材料中没有关于城邦间矛盾、民主政治和商品经济的内容,故A、C、D三项都与题干材料无关,均排除。
4.古希腊爱奥尼柱式建筑呈现一种轻松活泼、优雅高贵的气质,雅典卫城的胜利女神神庙(下图)便是这种建筑风格。该建筑风格的广泛出现( )
A.彰显了古典人文精神
B.反映了古希腊女性地位提高
C.表明了古希腊建筑艺术高超
D.体现了雅典文化的世俗性
解析:题干材料“轻松活泼、优雅高贵的气质”体现了人文主义,因此该建筑风格的广泛出现彰显了古典人文精神,A项符合题意;古希腊妇女并不享有民主权利,B项不符合题意,排除;C项只是表面现象,没有反映实质问题,不符合题意,排除;该建筑风格体现了雅典文化的人文性而非世俗性,D项不符合题意,排除。
5.古希腊、罗马创造的灿烂古代文化，对欧洲文化的形成产生了深远的影响。以下史实能证明这一结论的有( )
①柏拉图被誉为“百科全书式的学者”，他推动欧洲科学知识系统的形成 ②《荷马史诗》中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的重要源泉 ③修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》开创了西方叙事体的撰史体裁 ④历法改革上，凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界上通用的公历
A．①②④B．③④
C．①②③D．②④
解析：结合所学知识可知，亚里士多德被誉为“百科全书式的学者”，①错误；《荷马史诗》中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的重要源泉，②正确；修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是对话体，③错误；凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界上通用的公历，④正确，D项正确；排除A、B、C三项。
6．《列那狐的故事》是中世纪欧洲市民文学的典型代表，讲述了代表新兴市民阶级的列那狐在面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时，总是能以自己的聪明机警左右逢源。这一故事( )
A．反映了资产阶级的诉求
B．彰显了理性主义的影响
C．折射出人文主义的思想
D．表达了幻灭反叛的情绪
解析：结合所学知识可知，列那狐用聪明才智，灵活应对强权、霸道和弱小等各种势力，折射出中世纪后期，市民阶层的成长及对人的智力的推崇，会有一定人文主义思想，C项正确；材料并未明确提出资产阶级在政治和经济上的诉求，排除A项；理性主义是启蒙运动时期的核心思想，排除B项；“幻灭反叛”情绪与列那狐的故事体现的精神不符，排除D项。
7．俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯，在这一时期，拜占庭帝国的传教士在传教过程中，曾以希腊字母为基础，创造了斯拉夫字母；当时人们所信仰的宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯( )
A．深受希腊文化的影响
B．深受拜占庭帝国的影响
C．不是一个独立国家
D．没有本土的文字和宗教
解析：根据材料“拜占庭帝国的传教士在传教过程中，曾以希腊字母为基础，创造了斯拉夫字母；当时人们所信仰的宗教则是拜占庭的东正教”并结合所学知识可知，基辅罗斯信仰的是拜占庭帝国的东正教，文字是传教士创造的，由此可知，基辅罗斯深受拜占庭帝国影响，B项正确；东正教与希腊文化无关，排除A项；C项材料无从体现，排除；D项与史实不符，排除。
8．下表中，对人物或作品的评价正确的是( )
选项 人物/作品 评价
A 柏拉图 致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出思想由其学生记录流传。
B 亚里士多德 “百科全书式的学者”，其著作对欧洲科学知识系统产生重要影响。
C 《伯罗奔尼 撒战争史》 开创了叙事体的撰史体裁，是西方史学经典之作。
D 《伊戈尔 远征记》 反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是莫斯科公国时期最杰出的文学作品。
解析：依据题干，结合所学知识可知，亚里士多德是“百科全书式的学者”，其著作对欧洲科学知识系统产生重要影响，B项正确；苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出思想由其学生记录流传，排除A项；《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学经典之作，希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，排除C项；《伊戈尔远征记》是基辅时期文学、同时也是整个俄罗斯古代文学中最伟大的作品，排除D项。
9．496年法兰克国王克洛维皈依基督教，从此获得基督教会支持。6～7世纪的西欧，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活是在修道院。这样，日耳曼国王控制着西欧国家的政权，但精神文化生活的领导权却属于基督教会。这些反映了( )
A.中古时期的西欧文化一片黑暗
B.基督教会在中古西欧地位显赫
C.法兰克征服者与教会平起平坐
D.教会控制中古西欧的一切权力
解析：本题考查中古时期西欧基督教会的地位。依据材料自496年法兰克国王寻求教会支持，到6～7世纪时基督教会成为精神文化生活的领导者，可知基督教会在中古西欧地位显赫，故B正确；A在材料中没有体现，排除；C、D表述错误，排除。
10．《查士丁尼法学总论》是东罗马皇帝查士丁尼下令编写的一部法学教科书。在开篇中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”“法律的戒条是这些：诚实生活、毋害他人，分给各人属于他的”。据此可知，罗马法( )
A.维护人民利益B．追求公平与正义
C.保护私有财产D．质疑道德的约束力
解析：“正义是给予每个人他应得的部分”“诚实生活、毋害他人”说明罗马法追求正义和公平，故B正确；材料没有体现出罗马法维护人民的利益，排除A；保护私有财产不符合材料主旨，排除C；材料中的罗马法强调的是诚信的原则，不是质疑道德的约束力，排除D。
11．8世纪，法兰克王国宫相丕平在教皇的支持下夺取了王位。丕平继位后，帮助教皇打败了他的敌人，并将意大利半岛中部包括罗马城在内的土地赠送给教皇，史称“丕平献土”。丕平献土说明( )
A．西欧封建国家统治者借此加强对教会的控制
B．教皇和西欧封建国家统治者的关系日益密切，互相利用
C．西欧采邑制度的建立逐步强化了封建等级制度
D．罗马教皇始终是西欧封建社会的实际统治者
【解析】根据材料“法兰克王国宫相丕平在教皇的支持下夺取了王位”“帮助教皇打败了他的敌人，并将意大利半岛中部包括罗马城在内的土地赠送给教皇”可知，丕平与教皇之间是相互支持与相互利用的关系，故B项正确。
12．拜占庭帝国皇帝君士坦丁七世组织学者收集古典作品，编撰百科全书及抄写名著。当时编撰的有历史丛书、战术、教令、农业丛书、医学及兽医丛书、国家管理规程、宫廷礼仪等。这说明( )
A．拜占庭帝国推行文化专制政策
B．拜占庭成为东西文化交汇之地
C．拜占庭文化具有浓厚宗教色彩
D．国家力量推动拜占庭文化繁荣
【解析】根据材料可知，拜占庭帝国皇帝组织学者收集古典作品，编撰百科全书及抄写名著，有利于保存文化典籍，并促进文化的发展繁荣，故选D项。
二、非选择题
13.阅读材料,回答问题。
材料一 希腊科学的基础完全是东方的,不论希腊的天才多么深刻,没有这些基础,它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。
——乔治·萨顿
材料二 推翻罗马帝国的“蛮族”将古代文明、古代哲学、政治和法律等一扫而光,幸存下来的只有基督教和一些残破不全的城市。然而,在欧洲社会的重建中,拥有高度文明进展的基督教对于当时尚处于文明发展落后阶段的“蛮族”进行了反征服。其结果,占领者和被占领者在信仰基督教上达到了和谐与共鸣。
——摘编自卓新平《宗教理解》
(1)根据材料一,指出古希腊文明与古埃及文明、美索不达米亚文明的关系。结合所学知识,分析早期文明之间交流的意义。
(2)根据材料二,分析基督教在西欧社会秩序重建中的作用。
参考答案:(1)关系:古希腊文明深受古埃及文明和美索不达米亚文明的影响。意义:古代世界各地区的思想、文化和技术的传播是文明交流的重要表现,随着历史的发展,不同地区的文明不断加强交流,并相互影响,促进了文明的发展。
(2)作用:基督教为当时生活在“蛮族”统治下的西欧各族人民提供了宗教信仰,使得基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号,推动了西欧社会秩序的重建。
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