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第5课南亚、东亚与美洲的文化
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．印第安人在美洲这块土地上创造了别具一格的古代文明，中美洲和南美洲的杰出代表分别对应的是
A．墨西哥文化、印加文化和阿兹特克文化
B．印加文化、玛雅文化和阿兹特克文化
C．阿兹特克文化、印加文化和玛雅文化
D．阿兹特克文化、玛雅文化和印加文化
2．昆布，产自于日本和朝鲜一 ( http: / / )带。据日本《本朝食鉴》记载，古代日本“凡昆布作大响嘉仪之赠、祝冠婚寿生之贺，俗称古布，以假庆贺之和训”。唐宋时期的《千金方》《外台秘要方》等著作均有昆布性味、主治的记载。这反映出【来源：21·世纪·教育·网】
A．传统医药受到日本饮食文化影响 B．唐宋时期中医水平达到顶峰
C．中日贸易推动两国棉纺织业交流 D．中医学的科学价值有待提高
3．12世纪，意大利基督 ( http: / / )教教会法创始人格拉蒂安认为自然法等同于神法，是上帝意志的直接体现。因此，他在编撰《教会法汇要》时花费了大量篇幅探讨自然法的性质，并将自然法作为教会法的终极标准。这一标准（ ）21cnjy.com
A．说明自然法是近代法律的基础 B．成为现代民法体系共同的价值追求
C．表明王权和教权矛盾不可调和 D．利于促进基督教信仰在西欧的传播
4．古印度史诗《摩诃婆罗多》 ( http: / / )中的《薄伽梵歌》认为社会的等级差异是按照人们各自本性产生的性质加以区别的，而人们发自本性的行动可归结为“智慧、知识和虔诚”“勇敢、威武和坚定，善于战斗”“耕种、畜牧和经商”“以侍候他人为己任”四类。这一划分（ ）
A．旨在促进族群内部团结 B．为种姓制度提供了辩护
C．展现了民众的道德追求 D．有利于激发社会的活力
5．印加人崇拜太阳，自称是太阳的子孙 ( http: / / )。他们还将美洲豹、秃鹜、猿及某些植物作为图腾进行崇拜。印加人对统治者的木乃伊崇拜尤为虔诚，所有印加国王的木乃伊都被仔细地存放在庙宇中。在盛大节日时，祭司抬着他们游行，以示神圣。这反映出（ ）
A．印加存在有效的组织动员机制
B．印加文化有效继承了埃及文明的精华
C．美洲文明衰落有其内在的因素
D．宗教在印加人的生活中具有重要地位
6．古代美洲的印第安人创造了灿烂的文明。他们在中美洲和南美洲创造出的文明是（ ）
①克里特文明 ②玛雅文明 ③阿兹特克文明 ④印加文明
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
7．阿兹特克人信奉以太阳神为主的多神， ( http: / / )认为人血是太阳神的唯一嗜好，于是在宗教仪式中，人血成为不可或缺的贡品，尤以战败的武士的血最为珍贵，他们深信只有这样才能保持太阳不灭。这（ ）www.21-cn-jy.com
A．反映了血腥的殖民扩张史 B．宣扬了君权神授的理念
C．造成了美洲部落战争频繁 D．体现了同态复仇的特点
8．中古时期的印度有两大变化,一是4世纪 ( http: / / )初兴起的笈多帝国统治者支持印度教的发展,二是13世纪初建立的德里苏丹国以伊斯兰教为国教。下列表述不正确的是（ ）
A．笈多帝国兴起于恒河中游
B．今天的印度教是笈多帝国时期由婆罗门教演变而来的
C．德里苏丹国是13世纪初突厥人在印度建立的
D．佛教逐渐成为中古时期印度的国教
9．公元五至八世纪，神道 ( http: / / )教吸收中国儒家与佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系，从简单的对地方神灵的崇拜，到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。据此可知（ ）21*cnjy*com
A．日本消极学习外来文化 B．儒教和佛教在日本完成了本土化
C．儒教和佛教不受日本人欢迎 D．日本学习外来文化服务于本土文化
10．15世纪中期，朝鲜王朝组织编撰了一部史书，模仿中国史书体例，分为“世家”“列传”“志”“年表”等，这部史书是【来源：21cnj*y.co*m】
A．《编年史》 B．《三国史记》
C．《高丽史》 D．《源氏物语》
11．古印度史诗《摩诃婆罗多》记载 ( http: / / )：婆罗门可以娶三个妻子，刹帝利可以娶两个妻子，吠舍只可以从本种姓内娶一个妻子。婆罗门从首陀罗种姓中娶妻是不行的，一个婆罗门让首陀罗女为其生了孩子，这个婆罗门应该为此赎罪。材料中的婚姻制度（ ）
A．增强了民众的国家认同感 B．造成了严格的等级秩序
C．缓和了各阶层之间的矛盾 D．阻碍了社会成员的流动
12．在古代玛雅，土地的保 ( http: / / )护神“恰克”在各地都受到崇拜，但不同方位的恰克颜色也不同；而玉米神的形象是一位身强力壮的年轻人；在可可种植场，商人保护神“埃克楚亚赫”受到普遍崇敬。这表明古代玛雅文明（ ）【出处：21教育名师】
A．将信仰与生产紧密联系 B．率先实现玉米的驯化
C．推崇人类的智慧和力量 D．具有重农抑商的倾向
二、非选择题
13．阅读材料，完成下列要求。
材料一 佛教到12世纪末，也 ( http: / / )就是穆斯林土耳其人到达之时，它仅存在于少数几个地方，并处于没落状态。这一伟大的宗教运动从其诞生地反常地消失的一个原因是，它未能为应付日常生活中的危机做好准备，未能为出生、结婚、去世和俗人生活中其他一些关键性的转变提供种种仪式。对比之下，婆罗门则准备好自己的种种礼仪。这一事实保证他们尽管遭到改革者们的攻击却仍能生存下去。此外，更重要的是，婆罗门自己也从事改革。他们在富于哲理性的经典《奥义书》中，提出了他们自己的通向自由和解放的道路。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 玛雅人创造了美洲大陆 ( http: / / )上最古老的文明……他们独自发展了表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来和为献祭及主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。21教育网
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 也许是整个地区的气候 ( http: / / )发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础；或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园；再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓；甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。
——摘编自林大雄《玛雅的智慧》
(1)材料一反映出佛教衰落的主要原因是什么？
(2)结合所学知识，指出材料二提及的玛雅文明的主要成就。
(3)据材料三，分析玛雅文明消失的可能原因。
14．文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。阅读材料，完成下列要求。
材料一 犍陀罗处于古印度西北地区 ( http: / / )，是南亚与中亚、西亚连接的枢纽。这里曾经是波斯帝国的一个行省，之后成为亚历山大帝国的殖民地，后来又被纳入孔雀王朝的版图。这里文化交流频繁、思想意识相对多元，希腊古典艺术与印度佛教文化融合，形成了犍陀罗佛像艺术。艺术家模仿希腊雕塑创作了大量佛像作品，早期佛像一般身穿希腊式的拔袍，袒露右肩，面部则带有明显的欧洲人特征。犍陀罗艺术传入中国北方地区后，经过南北朝时期的模仿和不断融汇，演化出新的视觉形式。21·cn·jy·com
——摘编自徐晶《汉传佛像雕塑的艺术风格研究》等
材料二
( http: / / / )
(1)根据材料一，概括犍陀罗艺术的形成背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出犍陀罗佛像艺术传入中原的路径及其变化。
15．阅读材料，完成下列要求。
文字 梵文、巴利文 朝鲜：受汉字影响创制朝鲜文字日本：借用汉字楷体笔画和草体，分别创制片假名和平假名 玛雅：图画符号文字印加：结绳记事阿兹特克：图画文字
文学与史学 A 朝鲜：B日本《万叶集》《源氏物语》
建筑艺术 佛塔、石柱、石窟 日本：法隆寺 金字塔：羽蛇神金字塔印加：太阳庙
宗教与思想 婆罗门教、佛教、印度教 朝鲜：佛教、道教、儒学日本：C 多神崇拜玛雅：创造之神阿兹特克和印加；太阳神
领域 古代印度文化 古代朝鲜与日本文化 美洲印第安文化
科学技术 发明包括“0”在内的十个数字符号 朝鲜：建造瞻星台观测天象 历法：玛雅历法，印加太阳历和太阴历；数学：D医学：印加人麻醉剂，人体解剖手工艺术：阿兹特克铜器、陶器、石雕等
(1)依据如表并结合所学知识，完成表格中A、B、C、D填空
(2)围绕“世界文化的发展”这一主题，从 ( http: / / )如表中提取2个以上信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）
参考答案：
1．D
2．A
3．D
4．B
5．D
6．D
7．C
8．D
9．D
10．C
11．D
12．A
13．(1)没能为世俗生活提供种种仪式；婆罗门教的冲击；自身缺乏改革。
(2)玛雅人创造了独特的文字；发明了“玛雅历”，推算出月亮等行星的运行周期，推算出日食和月食的出现时间。版权所有
(3)气候变化毁坏了生存基础；疫病流行导致人口减少；外族侵略与破坏。
14．(1)背景：亚历山大东征为东西方文化交流创造了条件；希腊古典艺术与印度佛教文化融合的产物；艺术家对希腊雕塑的模仿及创新。2·1·c·n·j·y
(2)路径：犍陀罗佛像艺术通过丝绸之路传入了中国。变化：犍陀罗佛像艺术逐渐融合了中国文化，呈现出本土化的趋势。21·世纪*教育网
15．(1)A：《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》。B：《三国史记》。C：神道教、武士道、儒学、佛教。D：“零”的概念、20进制www-2-1-cnjy-com
(2)主题：世界文化在交流中发展
阐述：世界文明之间存在一定的文化交流，这 ( http: / / )种文化交流推动了世界文化的发展。中华文化在漫长发展过程中，吸收了不少来源于异国他邦的文化。两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。到宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。朝鲜的政治制度基本模仿中国。7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。综上所述，世界文化在交流中相互影响，推动了世界文化的发展。2-1-c-n-j-y
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