西欧的思想解放运动
一、选择题
1.1534年,英国宣布脱离罗马教廷。通过《至尊法案》,规定国王为英格兰教会的最高元首,并将英格兰教会立为国教。这些措施( )
A.强化教会的思想禁锢 B.推动文化教育的发展
C.加速国家法制化进程 D.促进民族国家的形成
2.1533年,英国议会颁布《禁止向罗马教廷上诉法令》,规定涉及教会事务的一切诉讼均应在英格兰裁决,教皇及其他外国的司法审判权不得在英格兰行使。这一举措( )
A.有利于英国民族国家的形成
B.束缚了资本主义经济的发展
C.意在宣扬法律至上的新观念
D.激化了议会和国王间的矛盾
3.有学者指出,全部的启蒙方案就是将理性思维运用于人脑中的阴暗区域,那里潜伏着威胁性的、分裂性的力量,它们源自偏见、宗教、迷信、不可控制的以及无法想象的情感,源自一切使自主的个体失去自我认知、自我控制的事物。这说明启蒙运动( )
A.驱散了人世间的黑暗 B.旨在增强人的自主性
C.指出了情感的复杂性 D.揭露了人性的阴暗面
4.文艺复兴是欧洲历史上几乎涉及所有领域的一场运动,但是在更广的意义上,“文艺复兴”一词还同时指代一个时期,这个时期是这( )
A.古希腊文化复兴时期 B.上古时期
C.中世纪时期 D.中世纪向近现代过渡
5.德国宗教改革旨在回答这样一个问题:即拯救人的钥匙不操纵在教会手中,而掌握在人的自身,只有人的自身以及由人自身而获知的信念才是拯救人的力量……材料体现的观点是( )
A.否定了宗教信仰所具有的作用
B.永生与永罚等权力都是教会所有的
C.肯定人生目的是追求现世幸福
D.提倡精神自由和灵魂得救的自主权
6.“人们因科学革命引发的理性思考习惯反复思忖着:如果人们无法依靠感性知识和启示(亦即上帝的命令)来获得真理,那么怎样才能获得真理,科学革命提供了答案:理性,能揭示关于自然界和人性的真理。”这段文字表达的核心观点是( )
A.反对利用宗教束缚人性
B.提倡理性推动社会变革
C.揭示真理在于理性思考
D.科学革命促进思想解放
7.彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了( )
A.重视人的价值,崇尚人性
B.反对人们对现世生活的追求
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥
D.维护教会的神学和世俗权威
8.文艺复兴时期拉斐尔的《西斯廷圣母》,圣母的形象端庄而朴实。达 芬奇的《圣母、圣婴与圣安妮》,圣母更像一位村妇,也是赤脚。米开朗琪罗的雕塑《哀悼基督》,作品中的圣母形象,典雅而沉静,俯视着死去儿子的身体,表现出无奈与痛苦。这些作品( )
A.鼓励民众崇尚朴素生活
B.宣扬人类是万物的主宰
C.以宗教题材否定基督教
D.提倡回归人的自然属性
9.莎士比亚在《哈姆雷特》里曾这样描述:“墨黑色的外套,礼俗上的丧服……悲苦沮丧的脸色,以及一切仪式、外表和忧伤的流露,都不能表示出我的真实情绪。……它们不过是悲哀的装饰和衣服;可是我的郁结的心事却是无法表现出来的。”通过莎士比亚的作品( )
A.注重讴歌人性本能的伟大
B.重点关注人的内心真实情绪
C.侧重宣传自由平等的人文思想
D.促进了理性主义的传播
10.孟德斯鸠认为暴君政体是恐惧来维持的,在这个政体下,君主把自己看成是一切,把其他一切人都视同草芥;同时他不要任何法律,他个人的意志就是法律。这说明了孟德斯鸠( )
A.主张人民主权 B.主张暴力革命
C.力推民主共和 D.反对君主专制
11.“天圆地方”是中国传统的地理概念,“地圆说”一直被视为邪说惑众。清代康熙时钦天监丞杨光先说:“若然则四大部州万国之山河大地,总是一圆球矣。……竟不思在下之国土人之倒悬。……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样的言论,是因为杨光先不知道 ( )
A.经典力学理论 B.相对论
C.生物进化论 D.量子论
12.历史学家们认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革与启蒙运动极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这三场运动的共同作用是( )
A.彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁
B.使人从封建愚昧中日益获得解放
C.促进人类民主、科学思想的形成
D.推动西方资产阶级代议制的建立
二、非选择题
13.阅读材料,完成下列要求。
材料一 下面是文艺复兴时期的作品。
材料二 灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料三'如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一,法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
(1)材料一、二所反映的思想有何相似之处?指出文艺复兴与宗教改革的关系,并简要说明。
(2)依据材料三,结合所学知识,概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。
(3)综合上述材料,指出不同历史阶段人文主义思想的特征。
西欧的思想解放运动
一、选择题
1.1534年,英国宣布脱离罗马教廷。通过《至尊法案》,规定国王为英格兰教会的最高元首,并将英格兰教会立为国教。这些措施( )
A.强化教会的思想禁锢 B.推动文化教育的发展
C.加速国家法制化进程 D.促进民族国家的形成
【答案】D
2.1533年,英国议会颁布《禁止向罗马教廷上诉法令》,规定涉及教会事务的一切诉讼均应在英格兰裁决,教皇及其他外国的司法审判权不得在英格兰行使。这一举措( )
A.有利于英国民族国家的形成
B.束缚了资本主义经济的发展
C.意在宣扬法律至上的新观念
D.激化了议会和国王间的矛盾
【答案】A
3.有学者指出,全部的启蒙方案就是将理性思维运用于人脑中的阴暗区域,那里潜伏着威胁性的、分裂性的力量,它们源自偏见、宗教、迷信、不可控制的以及无法想象的情感,源自一切使自主的个体失去自我认知、自我控制的事物。这说明启蒙运动( )
A.驱散了人世间的黑暗 B.旨在增强人的自主性
C.指出了情感的复杂性 D.揭露了人性的阴暗面
【答案】B
4.文艺复兴是欧洲历史上几乎涉及所有领域的一场运动,但是在更广的意义上,“文艺复兴”一词还同时指代一个时期,这个时期是这( )
A.古希腊文化复兴时期 B.上古时期
C.中世纪时期 D.中世纪向近现代过渡
【答案】D
5.德国宗教改革旨在回答这样一个问题:即拯救人的钥匙不操纵在教会手中,而掌握在人的自身,只有人的自身以及由人自身而获知的信念才是拯救人的力量……材料体现的观点是( )
A.否定了宗教信仰所具有的作用
B.永生与永罚等权力都是教会所有的
C.肯定人生目的是追求现世幸福
D.提倡精神自由和灵魂得救的自主权
【答案】D
6.“人们因科学革命引发的理性思考习惯反复思忖着:如果人们无法依靠感性知识和启示(亦即上帝的命令)来获得真理,那么怎样才能获得真理,科学革命提供了答案:理性,能揭示关于自然界和人性的真理。”这段文字表达的核心观点是( )
A.反对利用宗教束缚人性
B.提倡理性推动社会变革
C.揭示真理在于理性思考
D.科学革命促进思想解放
【答案】D
7.彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了( )
A.重视人的价值,崇尚人性
B.反对人们对现世生活的追求
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥
D.维护教会的神学和世俗权威
【答案】A
8.文艺复兴时期拉斐尔的《西斯廷圣母》,圣母的形象端庄而朴实。达 芬奇的《圣母、圣婴与圣安妮》,圣母更像一位村妇,也是赤脚。米开朗琪罗的雕塑《哀悼基督》,作品中的圣母形象,典雅而沉静,俯视着死去儿子的身体,表现出无奈与痛苦。这些作品( )
A.鼓励民众崇尚朴素生活
B.宣扬人类是万物的主宰
C.以宗教题材否定基督教
D.提倡回归人的自然属性
【答案】D
9.莎士比亚在《哈姆雷特》里曾这样描述:“墨黑色的外套,礼俗上的丧服……悲苦沮丧的脸色,以及一切仪式、外表和忧伤的流露,都不能表示出我的真实情绪。……它们不过是悲哀的装饰和衣服;可是我的郁结的心事却是无法表现出来的。”通过莎士比亚的作品( )
A.注重讴歌人性本能的伟大
B.重点关注人的内心真实情绪
C.侧重宣传自由平等的人文思想
D.促进了理性主义的传播
【答案】B
10.孟德斯鸠认为暴君政体是恐惧来维持的,在这个政体下,君主把自己看成是一切,把其他一切人都视同草芥;同时他不要任何法律,他个人的意志就是法律。这说明了孟德斯鸠( )
A.主张人民主权 B.主张暴力革命
C.力推民主共和 D.反对君主专制
【答案】D
11.“天圆地方”是中国传统的地理概念,“地圆说”一直被视为邪说惑众。清代康熙时钦天监丞杨光先说:“若然则四大部州万国之山河大地,总是一圆球矣。……竟不思在下之国土人之倒悬。……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样的言论,是因为杨光先不知道 ( )
A.经典力学理论 B.相对论
C.生物进化论 D.量子论
答案:A
12.历史学家们认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革与启蒙运动极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这三场运动的共同作用是( )
A.彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁
B.使人从封建愚昧中日益获得解放
C.促进人类民主、科学思想的形成
D.推动西方资产阶级代议制的建立
答案:B
二、非选择题
13.阅读材料,完成下列要求。
材料一 下面是文艺复兴时期的作品。
材料二 灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料三'如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一,法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
(1)材料一、二所反映的思想有何相似之处?指出文艺复兴与宗教改革的关系,并简要说明。
(2)依据材料三,结合所学知识,概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。
(3)综合上述材料,指出不同历史阶段人文主义思想的特征。
答案:(1)相似之处:都体现了人文主义(肯定人的价值和尊严);都抨击教会。关系:后者是对前者的继承与发展。说明:文艺复兴运动提倡人文主义,冲击了神学的统治;宗教改革运动进一步宣传了人文主义,动摇了罗马教会的统治地位。
(2)反对专制制度,提倡三权分立(分权);宣扬理性主义;提出“天赋人权”。
(3)起源(萌芽)阶段:强调人的价值。复兴(发展)阶段:主张发展人的个性。成熟(明确)阶段:构建理想社会。
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