高中试卷答案网第四单元测试
1.《南齐书 州郡志》载：“时百姓遭难，流移此境（南方），流民多庇大姓以为客。（东晋）元帝太（大）兴四年（321年），诏以流民失籍，使条名上有司，为给客制度。”这一制度的制定意在（ ）
A．打击豪门地主 B．限制土地兼并
C．缓解财政困难 D．调和社会矛盾
2.《资治通鉴》有载：“谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水（混水）击之。……秦兵遂溃……其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，……死者什七、八”。这场战役（ ）
A．成就了晋国的春秋霸业 B．激发了秦国的商鞅变法
C．加剧了北方的民族矛盾 D．加速了南北的统一进程
3.1971年10月25日，第26届联大以76票赞成、35票反对的绝对优势，通过了恢复中国在联合国一切合法权利的提案。中国在联合国合法席位的恢复（ ）
A．标志着中国外交已经走向成熟
B．动摇了美国世界霸主地位
C．利于提高发展中国家国际地位
D．加速了两极格局走向瓦解
4.有学者称赞某个历史人物的作为：“廓清了东西方海上交通道路，沟通了东西方经济贸易和文化交流，完成了中国对外交往从陆路向海路的重大转折”，“增进了当时中国对国外的了解”，“在中外文明交流史上谱写了崭新的篇章”。他赞扬的应是（ ）
A．玄奘B．戚继光C．郑和D．林则徐
5.中世纪晚期，一位驻罗马的日耳曼使节在呈给王侯的一封信里写道：“贪婪在罗马教廷里主宰一切，并且天天都有新花样……向日耳曼人诈取金钱……因而引起许多咆哮与愤怒。”材料可以用来解释（ ）
A．宗教改革具有深厚的群众基础
B．文艺复兴对日耳曼地区的影响
C．宗教改革发端于德意志的缘由
D．德意志的分裂助长了教会贪婪
6.宗教改革时期欧洲出现了路德宗、加尔文宗、安立甘宗等宗派，还有从这些宗派中不断分化出来的更多宗派。这些宗派统称为新教，英文为Protestantism，字根是Protest，中文译为“抗议、反对”。历史上的宗教改革（ ）
A．反对德意志的教皇 B．反对信仰基督教
C．反对罗马教廷权威 D．反对欧洲君主制
7.20世纪50年代，在某外交思想指导下，中印友好之风吹遍了两国广袤大地。中缅妥善解决了边界问题。该思想还成为国际关系的基本准则。这个思想是（ ）
A．一边倒
B．和平共处五项原则
C．求同存异
D．反对霸权主义和强权政治
8.20世纪70年代，中国外交打开新局面，迎来了新中国成立以来与世界各国建交的又一次高潮。1972年，尼克松访华签署中美上海《联合公报》。这标志着（ ）
A．新中国开始独立自主的外交
B．中国恢复在联合国的合法席位
C．中美关系开始走向正常化
D．中美正式建立外交关系
9.1954年中缅印三国倡导确立了“和平共处五项原则”，该原则最初并没有得到国际社会的普遍认可与支持，但目前已经成为处理国际关系的基本准则。该原则对当今构建人类命运共同体的有益经验是（ ）
A．通过双边协商谈判解决国际争端
B．消除掉不同国家之间的分歧
C．重视强化已有的地缘性区域关系
D．努力扩大共同利益的汇合点
10.格劳秀斯在《战争与和平法》中写道：“根据一般规则：本人是处理自己事务的最佳裁断者，因而拥有发动战争之权力的人，乃是唯一拥有结和约之权力的人。由此推导，公战能够由各方主权者单独发动，在王权政制下这种权力理所当然属于君主。”材料的核心内容为（ ）
A．君主制定条约可以保证世界的和平B．强调了主权国家在国际关系中的主体地位
C．确认了国际法的基本原则D．开创了通过谈判达成协议来解决国际争端的先例
11.1955年，在躲过克什米尔公主号暗杀事件后，周恩来不畏艰险出席万隆会议，在会议进程中数次力挽狂澜，将会议一步一步引向求同存异、和平共处精神的胜利。这体现出（ ）
A．亚非国家的分歧不可调和
B．西方国家在外交上孤立中国
C．部分亚非国家的观念落后
D．中国政府的外交智慧
12.据《史记》记载，汉武帝多次派使节携带大量钱财布帛出使西域诸国。在大宛国一带，“以蒲陶（葡萄）为酒……俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄（葡萄）、苜蓿极望”。这一记载反映了（ ）
A．葡萄、苜蓿种植已普及 B．政治交往促进经济交流
C．西汉社会风俗发生变化 D．“丝绸之路”完全形成
13.1961年一篇题目为《老挝和不幸的城市》的社论，说日内瓦是“一个不幸的城市”，理由是：七年前的一次会议，“我们（指美国人）曾经在这里勉强地同中国共产党坐在一起”。这会议是（ ）
A．加强了中国与亚非各国的联系
B．提出了“求同存异”的基本方针
C．提出了和平共处五项原则
D．达成了恢复印度支那和平的决议
14.“草木皆兵”这一成语出自《晋书》对于一场发生在东晋与前秦之间战争的记载：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐。又北望八公山上草木，皆类人形，顾谓融曰：‘此亦就敌也!何谓少乎？’怃然有惧色。”材料中涉及的战争是（ ）
A．赤壁之战B．淝水之战C．楚汉战争D．牧野之战
15.《剑桥中国晚清史》写道：左宗棠的远征是中华帝国最后一次向“西域”的大举征伐。他本人把他的武功比隆于汉唐两代。另外，这是一场中国人的种族战争，可比之于清代中叶或唐代的远征。对于这次“远征”的说法，正确的有（ ）
①发生在第二次鸦片战争后
②他确定了“先南后北，急进缓战”的策略
③在伊犁建立抗俄军事基地
④根据左宗棠的建议，清政府在新疆设立行
A．①②B．①③④C．①④D．①②④
16.阅读材料，回答问题。
材料
1618-1648年发生了席卷整个欧洲的三十年战争，战后缔结的《威斯特伐利亚和约》承认和确立了国家主权、国家独立、维护和平、协商解决争执等一系列国际关系中应遵守的准则，使国际法摆脱了神学的束缚，宣告了近代国际法的产生。1789年法国大革命爆发，法国资产阶级政府为对抗一些欧洲国家的干涉，提出了国家基本权利与义务的概念、国家主权原则、领土完整原则、不干涉内政原则、在战争中贯彻人道主义原则等等，它们成为近代国际法的基本原则和制度。19世纪，资本主义国家又召开了一系列会议，签定了一系列国际条约，这些条约规定了许多国际法的原则，进一步扩大了国际法的领城。19世纪末20世纪初，随着资本主义进入帝国主义阶段，帝国主义国家又提出了一系列的国际原则，例如，保护关系、势力范围、合法干涉、领事裁判权制度、租界、租借地等等，这些规定使资本主义初期确立的一些进步原则和规则名存实亡。
——摘编自陈文学《国际法对战争及使用武力的规范》等
(1)根据材料并结合所学知识，简析近代国际法产生的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，对近代国际法进行评价。
答案：1-5ACCCC 6-10CBCDB 11-15DBDBC
16（1）背景：宗教改革；民族国家的发展；欧洲国家间矛盾激化。
（2）评价：①有利于协调欧洲国家间的关系；
②为后来国际关系法的发展奠定了基础；
③后期具有很强的大国强权色彩和殖民色彩。
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